杜定友地方文獻學術思想芻議

李 敏

（中南民族大學圖書館 湖北 武漢 430074）

杜定友早年留學菲律賓大學，主攻圖書館學，回國后畢生從事圖書館專業，是我國卓越的圖書館學家、圖書館學教育家和事業家，也是我國對地方文獻研究開先河者之一。先生一生著作頗豐，內容涉及多種學科，本文就其在圖書館地方文獻研究領域的學術思想做一探討。

1.地方文獻概念

1.1 定義

杜定友一直將地方文獻作為其圖書館學研究的重要部分，20世紀40年代就地方文獻一詞提出了自己的見解[1]。經過多年實踐，1957年，杜定友先生在南京“全國圖書館人員訓練班”上編寫講稿《地方文獻的搜集與使用》指出：“地方文獻是指有關本地方的一切資料，表現于各種記載形式的，如：圖書、雜志、報紙、圖片、影片、畫片、唱片、拓本、表格、傳單、票據、文告、手稿、印模、簿籍等等。凡有歷史價值的，即‘斷簡另篇’，‘片紙只字’，也在收集之列。”這一定義第一次揭示了地方文獻空間“區域性”的本質特征，較全面地表述了地方文獻載體的“多樣性”，價值“史料性”的特征。該書不僅系統闡述了地方文獻的概念，而且論述了地方文獻的基本理論和地方文獻工作，可以說是杜定友先生地方文獻學術觀點的精髓，在國內圖書館學研究中，是一份綱領性文獻，其理論在當時國際圖書館學領域里是具有先進水平的。

1.2 地方文獻的范圍

只有明確了地方文獻的范圍，才能有效地開展地方文獻工作，杜定友認為地方文獻的內容應以涉及區域特點為原則，他在《地方文獻的搜集與使用》中闡述為：“地方文獻包括三部分：史料、人物、出版。”史料的范圍是：“關于本地方的一切情況的記載，包括過去和現在的，如：史地、文教、經濟等等，特別是當時的新鮮事物，政治上、經濟上的最近成就，黨和政府的指示和決議。”人物的范圍是：“關于本地方知名人士，勞模，烈士以及對于本地方建設有關的各地方重要人士（寓賢），他們的照片，著作，手跡，傳記，紀念文字等都在收藏之例。對于革命英雄，烈士，勞模，名作家，藝術家，發明家等應當特別注意……”出版的范圍是：“從本地方出版物可以看到本地方的出版情況，它的思想內容，制作方向，對本地方刻的古書，更應注意收藏，版片也要整理，近代出版物則以本地方機關團體編印的為限，翻印本和對本地方沒有直接關系的可不收。”上述觀點可以說是先生地方文獻理論的核心部分，它科學地劃分出地方文獻的范圍，即使今天也是符合現代地方文獻收錄標準和范圍的，或者說，今天的地方文獻收錄標準和范圍由先生的論述而來。由此可見，先生在數十年前提出這一觀點是極具前瞻性和預見性的。

2.地方文獻工作的內容

杜定友認為地方文獻工作的主要內容應包括地方文獻的收集、整理（分類、編目）、使用三個部分[2]。

2.1 收集

即從社會文獻資源中主動獲取地方文獻。他認為圖書館應注意本地區的歷史地理、政治經濟、文化教育、自然資源等方面的調查研究，了解本地區的學術源流及其變化情況，這是做好地方文獻工作的重要條件。在《廣東文化與廣東文獻》一文中他提出有價值的地方文獻要全面搜集，在地方文獻收集方法上應該多樣化的觀點，“對于廣東文化資料巨細不遺，寧濫毋缺”。解放后，這一求全觀點有所發展，在《地方文獻的搜集與使用》中指出：“地方文獻是指有關本地方的一切資料”，“凡有歷史價值的，即‘斷簡另篇’，‘片紙只字’，也在收集之列”。杜定友總結出地方文獻的收集有挑選、選輯、采購、征求、復制、交換、接受、寄存、代借等多種方式。挑選：從館藏的一般圖書中挑選地方文獻，是收集工作的開始；選輯：除了現成單行本書刊外，還要隨時做選輯剪貼工作；采購：從市場、書店、藏書家采購；征求、復制、交換、接受、寄存、代借：凡本館還沒有的材料而讀者所需要的可設法向他處代借、代抄[3]。

杜定友非常重視當前現實地方文獻的收集，在《地方文獻的搜集與使用》中說：“文獻的內容并不限歷史意義，必須繼往開來，對舊的材料在批判地接受，對于新的材料要及時收羅，以免稍縱即逝”。“采訪員往往只注意過去、忘卻眼前的材料，只注意書本，忘卻其它”。這里“其它”指當時當地新事物，政治經濟上最近成就，黨和政府的指示和決議等等。他認為，地方文獻的書本材料以歷史的居多，人們往往陷入只注意歷史材料的誤區。這要求從事地方文獻工作的人員，不僅要熟悉本地區天、地、人、事、物的情況，了解并掌握本地區歷代區域人士著述和地方文獻的存佚及發展情況，而且要敏銳捕捉當前信息。同時工作人員應具有一定文獻學方面素養，能夠對文獻資料進行提煉、歸納、整序、比較、分析、綜合、演繹，這是進行地方文獻收集工作的基礎。

2.2 整理

杜定友在總結地方文獻的收集、分類、編目等處理方法時，針對地方文獻的特殊性，主張地方文獻應有自己統一的、有特色的、專門的工作程序和處理方法。如上述的9種收集地方文獻的方法中“選輯——從報刊、雜志中選擇剪輯”，就是地方文獻的一種特殊的收集方法。又如地方文獻編目，他提出，地方文獻的一切資料都要編制分類目錄(兼排架目錄用)、字順目錄(包括書名、人名、主題)、出版編年目錄，及專題目錄和報刊索引，以方便讀者從不同角度查找。這是提高地方文獻工作質量，為讀者提供大量豐富的查閱資料線索，讓讀者參考研究、充分利用地方文獻必不可少的基礎工作。應特別指出的是，杜定友提出了地方文獻的特殊分類方法，即在《中小型圖書館圖書分類表（草案）》類號前加數字冠號，“冠號”類分地方文獻的創舉，其優點在于即可保證全館藏書分類體系的一致性（去掉冠號，則地方文獻書刊又與普通藏書刊無異），同時又能反映文獻的地方特點。[4]

2.3 使用

地方文獻最大限度地使用是圖書館地方文獻工作的終極目的。而傳統的地方文獻工作往往只重視為讀者提供地方史料的查詢，忽視了地方文獻資源的開發和利用。杜定友先生指出，應根據地方文獻資料的不同內容建立專藏，其管理方式應區別于一般圖書，對所藏文獻要按其學科體系認真分類、編目，并編制專門的目錄、索引。可以采取展覽、咨詢、閱覽等方式，加強地方文獻與讀者之間的關系，提高其利用率。[5]。

3.地方文獻與地方文化

杜定友在《廣東沒有文化》一文中指出：“圖書是文化的記錄，是文化的殷鑒，其重要可知。”他認為，文獻是文化的主要載體，地方文獻即是地方文化的主要載體，了解某地文化，從地方文獻入手是最簡便的、最有效的方法。因此，了解、保存、整理、開發和研究地方文獻，可以發揚光大地方文化，對于推動地方文化事業的發展有著十分重要的作用。這一觀點闡明了地方文獻對地方文化的重要性及作用關系。

4.地方文獻與地方圖書館

杜定友極力主張地方圖書館必須做好地方文獻工作，他認為，地方圖書館進行地方文獻建設，有其得天獨厚的優勢，其工作對保護本地區的科學文化遺產具有深遠的意義。他在《廣東省立圖書館與廣東文化》中曾明確指出：“地方文獻，非特為掌故史料之寶藏，抑且讀之發人深省，使祖述先賢，愛護鄉邦之念，油然而生。其影響于一國之文化，至深且巨也。故省立圖書館應以保存本省文獻為最重要之工作。至普通閱覽及各科圖籍，則應由縣市圖書館供應，以便當地人士之參考。”關于地方文獻與地方圖書館的關系，杜定友先生認為，各省圖書館應成為一省學術文化的中心，因此，保存本省地方文獻，建立本省地方文獻特藏，是省圖書館的主要任務。地方文獻工作是地方（省）圖書館的主要工作，這是杜定友在長期圖書館工作實踐中得出的寶貴經驗，也是他多年圖書館學研究中探索出的獨到見解。

在杜定友的極力主張和推動下，廣東省圖書館地方文獻的收集工作卓有成效。所收地方文獻范圍極為廣泛，從“圖”來講，有本省的文物度制、風土人情、語言文字、名勝古跡、地方制作，如圖畫、照片、拓片、碑志、檔案、譜牒、傳單、標貼、板片、唱片、影片等。從“書”來講，有本省人士的著述、所有有關本省的文字著述、本省境內出版的所有刊物，如書本、雜志、日報、冊籍、報告、表簿、卷軸等，不論新舊、版本、篇幅一概收藏。對所收集的地方文獻杜定友親自帶領圖書館工作人員進行整理，編制館藏目錄和專題目錄，如《廣東方志目錄》、《東西南沙群島資料目錄》、《省港大罷工參考資料目錄》等。這些資料目錄在維護祖國統一，促進國家經濟建設方面起到了重要作用。如：抗日戰爭結束后，我國收回西沙、南沙群島的主權時，法國政府提出異議，杜定友收集南海諸島史地資料編輯成的《東西南沙群島資料目錄》，以確鑿的記錄，證明這些群島的主權歸我國所有，維護了國家的主權。此外，他卓有遠見地提出，廣東省館的地方文獻工作除了廣東省地方文獻外，要注意收集香港方面的地方文獻，建立香港特藏。這一觀點，至今仍有重要的現實意義[6]。

作為近代地方文獻理論的開拓者，杜定友以上論述，是我國圖書館學界關于地方文獻的早期全面闡說，其觀點因有較好的實用性而在圖書館學界流行甚廣，其學術思想，對我國地方文獻理論建設及地方文獻工作開展，有著重大影響。至80年代，武漢大學和北京大學合編的專業基礎課教材《目錄學概論》中關于“地方文獻書目”一章述及地方文獻時，有關地方文獻的定義、范圍等，全部取之于杜定友之說，由此可見其地方文獻學說的經典地位。

[1][2][4][6]王子舟.杜定友和中國圖書館學[M].北京:北京圖書館出版社,2002.

[3]杜定友.地方文獻的搜集整理與使用（省市圖書館工作人員進修班講稿）.湖北省圖書館，1957，8.

[5]錢亞新,白國應，編.杜定友圖書館學論文選集[C].北京:書目文獻出版社,1988:364-379.