高校校園文化建設要辯證處理的三大關系

范文勇

高校校園文化不是與生俱來的，是隨著大學教育的產生而出現的，“校園文化”這個概念是近代提出的，但是，高校校園文化的起源，則可以追溯到中國的古代。高校校園文化，是指在高校這一特定環境中，全體師生共同創造與擁有的價值觀念和文化體系，由此，高校校園文化的屬性是多種的，大致可歸于“時間、空間和管理”三大維度中。

從三個維度“時間、空間和管理”來解讀高校校園文化建設要辯證處理的三大關系。每一維度，高校校園文化建設要辯證處理每一維度內部的關系。在時間這個維度里，高校校園文化建設要辯證處理橫向關系;在空間這個維度里，高校校園文化建設要辯證處理垂直關系;在管理這個維度里，高校校園文化建設要辯證辯處理三大主體之間的關系。

一、從時間這個維度，高校校園文化建設要辯證處理橫向關系

相對于物質來說，意識具有相對獨立性。相對獨立性不僅表現在它的“現在”，也表現在它的“過去”，因此，高校校園文化也有相對獨立性，對于它的橫向關系，高校校園文化建設要辯證吸收有利的一面。

對于高校校園文化的“過去”，高校校園文化建設要保留過去的優秀經驗。對它的歷史，我們應該采取正確態度，不能全部否定，而是批判性地繼承它的優秀經驗。為此，這里簡單梳理下它的歷史。就像上面所說，我國高校校園文化的起源，可以追溯到上古時代。然而，古代校園文化，除了稷下學宮之類的學校學術爭鳴外，總體來說是倫理思想和統治者選定的觀念、理論的教育。然而，近代，它是從1898年北京京師大學堂的創立開始的，到新中國成立之初。這階段，它是與社會經濟相聯系，是各種新思想交鋒的陣地，是與探索國家獨立與富強的途徑緊密聯系。它有個亮點，就是北京大學建設了自身獨具特色的校園文化。高校校園文化建設辯證處理的一面是倡導學術自由，加強政治和倫理道德教育，朝特色文化發展。

對于高校校園文化的“現在”，高校校園文化建設要適應當今的新形勢。隨著時代的進步，高校校園文化建設面臨著新的機遇與挑戰。高校校園文化建設要適應新形勢，利用機遇，而且要迎接挑戰;而不是完全陷入挑戰中不能自拔，沒有了機遇。新形勢，主要是兩大方面:一是社會主義市場經濟的建立與發展;二是大眾媒體的發展，尤其是互聯網的發展。改革開放以來，我國由計劃經濟轉向市場經濟，這不僅是與國際接軌的需要，而且是基于我國長期處于社會主義初級階段這個基本國情的考慮，更是解放和發展生產力，滿足人民日益增長的物質文化需要。社會主義市場經濟的發展，為高校校園文化建設提供豐厚的物質基礎，但是，也使得高校校園文化帶有“市場”屬性——以市場為導向，只要是能產生經濟效益的，它就向那個方向發展;只要能滿足市場的文化消費，不管是高雅還是低俗的，它就產生，帶來的結果是高校校園文化呈現功利性、形式化和同質化。大眾媒體的發展，尤其是互聯網的發展，為高校校園文化的傳播帶來新渠道，但是，高校校園文化容易受到外界的負面影響，不利于健康發展。高校校園文化建設辯證處理的一面是利用新形勢的機遇，豐富高校校園文化的形式。

二、從空間這個維度，高校校園文化建設要辯證處理垂直關系

矛盾的普遍性與特殊性認為，共性與個性統一于事物之中，共性寓于個性之中。高校校園文化也不例外，高校校園文化是校園的，也是區域的，還是民族的，再是世界的，對于它的垂直關系，高校校園文化建設要辯證吸收有利的一面。

對于高校校園文化是世界的，高校校園文化建設要固守永恒的經典。現代意義上的大學是從西方12世紀開始的，西方的大學算是歷史悠久的。我國近代大學是從西方引進的，歷史相對來說短暫，沒有西方那種豐厚的底蘊，同時，我國高校校園文化又明顯帶有西方的特點。西方學者關于大學理念和大學精神的闡述對我國高校校園文化建設有著很大的影響，如，英國學者約翰·亨利·紐曼認為，“大學是傳授普遍知識的地方”和“大學的真正使命是培養良好的公民并隨之帶來社會的和諧發展”;德國柏林洪堡大學的創立者威廉·馮·洪堡和亞歷山大·洪堡認為，現代的大學應該是“知識的總和”，洪堡大學的辦學理念是“學術自由”和“教學與研究相統一”等等。高校校園文化建設辯證處理的一面是要固守四大經典使命——文化的傳承與創新、科學研究、服務社會和培養人才。

對于高校校園文化是民族的和區域的，高校校園文化建設要繼承和發揚民族的優良傳統。我國現代高校校園文化處在一個錯綜復雜的環境，學生深受西方文化不利的影響。如:有部分學生崇媚洋外，過圣誕節、情人節等外國節日;更有甚者，有部分學生推崇“個人主義和英雄主義”，自以為是，造成人際關系緊張。為此，我國高校校園文化建設要繼承和發揚民族的優良傳統，如重視內在修養，重視禮節，重視集體思想等等。高校校園文化建設辯證處理的一面是繼承和發揚民族的優秀傳統，重視內在，重視集體。

對于高校校園文化是校園的，高校校園文化建設要突出校園自身的特色。校園自身的特色不僅體現在外表，更體現在它的內在。時代的進步，為高校的建設提供了物質保障，我們用機械設備，把土地整平，按照規劃圖，進行建筑，高校建設的速度是快了，但是，這樣導致的結果是，我國高校呈現出同質化現象，都是規模大，整齊劃一。為此，高校建設要依托地理和周邊壞境而建，并且依據具體情況，建造人工景觀，以突出校園外表的特色。另外還要突出校園內在的特色，就是要建設特色校園文化。如，航空院校校園文化的特色是建設航空文化。高校校園文化建設辯證處理的一面是建設特色的校園，這體現在外表與內在兩個方面。

三、從管理這個維度，高校校園文化建設要辯證處理三大主體之間的關系

高校管理是高校管理者通過一定的機構和制度，采用一定的手段和措施，帶領和引導師生員工，充分利用資源和條件，有效實現學校工作目標的組織活動。高校管理是特殊的，特殊在于它的管理目標與管理客體一致，即管理目標是培養學生，管理客體也是學生。從管理這個維度，要辯證處理三大主體之間的關系，發揮領導者的引導作用，發揮教職工的主導作用，發揮學生的主體作用。

領導者要轉變觀念，從行政管理轉變為行政服務，起到引導作用。由于計劃體制的原因，我國高校帶有很強的“行政”屬性，這可以說是我國高校的特色。雖然現在我國高校的管理觀念有所轉變，但是還有待進一步完善。一方面，政府職能改變，政府不再直接插手高校事務，不再用指定性命令，而是為高校提供各種行政服務，為高校發展提供各種便利;另一方面，學校管理轉變，做好服務工作，服務好教師和學生，為教師的教學和研究創造良好環境，為學生的生活學習提供各種便利。高校校園文化建設辯證處理的一面是轉變管理觀念，做好服務引導工作。

教職工要充分認識到自身的主導作用。高校校園文化建設的一支非常重要隊伍是教師。教職工跟學生的聯系非常緊密，教職工對學生的影響非常巨大，甚至影響他們的世界觀和人生觀的形成和建立。充分發揮教職工的主導作用，指的是教師在學術與教學方面有很大的自主權。在教學方面，教師可以依據教學內容和特點采取多種教學方法;在學術方面，教師可以依據自己的興趣愛好，選擇研究的內容和課題。高校校園文化建設辯證處理的一面是發揮教師的主導作用，讓教師在教學和學術研究中擁有更大的自主權。

高校校園文化建設要充分發揮學生的主體作用。一方面，要考慮和依據學生的自身特點，有針對性建設;另一方面，高校校園文化建設要發揮和調動學生的積極性。高校校園文化的生命力之所以豐富，一個重要原因是在于學生。一是學生有空閑的時間和充沛的精力參與到校園文化建設當中去;二是每年的新生為學校注入了新血液。高校目標是培養學生，高校校園文化建設中就應發揮和調動學生的積極性，讓學生自己組織，自己設計，自己參與。高校校園文化建設辯證處理的一面是考慮學生的具體情況和調動他們的積極性。

[1]孫慶珠.高校校園文化概論[M].濟南:山東大學出版社，2008.

[2](英)約翰·亨利·紐曼著，徐輝，顧建新，何曙榮譯，大學的理想(節本)[M].浙江:浙江教育出版社，2001.