張 翔
(貴陽中醫學院,貴州 貴陽 550002)
繼2004年8月《中共中央、國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》之后,2005年又相繼出臺了《中共中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》及《中共中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見的實施方案》。這些文件都充分強調要發揮思想政治理論課的作用,用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表”的重要思想武裝當代大學生,這是社會主義大學的本質特征,是黨和國家教育方針的具體體現和長遠發展的根本保證。所開設的馬克思主義理論課和思想品德課(簡稱“兩課”),正是大學生思想政治教育的主陣地和主渠道,正是培養社會主義事業建設者和接班人的主場所。“兩課”教學質量,是我國社會主義高等教育的生命線,是新形勢下高等教育永恒的主題,它對充分體現社會主義大學的辦學宗旨和提高辦學水平具有十分重要的地位和作用。
隨著我國對外開放的不斷擴大,國內經濟、政治、文化等一系列領域改革的不斷深入,大學生的成長環境發生了明顯變化,思想政治狀況也呈現出了新特點,突出的是大學生對“兩課”出現了逆反心理。逆反心理是實現大學生思想政治教育目標的一大障礙,如果對此認識不當、解決不力,則必然會削弱思想政治教育的作用。
所謂逆反心理是“客觀環境與主體需要之間不相符合時產生的一種心理活動,具有強烈的情緒色彩,即帶有較強烈的抵觸情緒”。思想政治教育中的逆反心理,是指教育者按照一定的目標對受教育者的思想和行為進行教育、引導或對受教育者偏離目標的思想和行為進行抑制、糾正時,受教育者產生排斥、抵觸、厭惡等情緒的心理現象。一般來說主要表現在以下幾個方面:
思想政治教育者是思想政治教育的計劃者、組織者和實施者,如果教育者自身存在瑕疵,往往會導致教育對象產生逆反心理。雖然大多數思想政治教育者都是忠于職守、愛崗敬業、以身作則的,但不可否現實生活中仍有人對自己從事的思想政治教育工作存在錯誤認識,把其當成日后飛黃騰達的“跳板”,當作退居二線的“閑職”,在工作中敷衍塞責;還有一些思想政治教育者本身素質不高,對自己要求不嚴格,只是一味地迎合學生,在課堂上胡侃神聊,在實施教育時缺乏理論性和科學性、濫竽充數、“混飯吃”;更甚者言行不一,表里不一,處理問題簡單粗暴,不注重尊重學生的人格和自尊心。這些思想政治教育者們使學生十分反感和排斥,認為老師缺乏可信度、缺乏威信,課程流于形式化。
我國實行的是社會主義市場經濟,市場經濟具有自主性、競爭性、開放性、趨利性等特征,這就要求人們必須具有強烈的自主、獨立、平等、競爭、講求實效的意識。除此之外,社會上還存在形形色色的丑惡現象,例如黨內一些腐敗分子違法亂紀,一部分人中流行的拜金主義和享樂主義,網絡也帶來許多“負面效應”等。而現今的高校是沒有“圍墻”的校園,不可避免地受到社會大環境的影響,也侵蝕著大學生的心靈,影響著他們的世界觀、人生觀和價值觀取向,而思想政治理論課程所傳達的內容則過于陳舊空洞,又常常與實際相脫離。因而學生普遍認為,在如今以經濟建設為中心的年代,思想政治理論課毫無用處,于是在思想上抵制,行動上消極應付,表現為學習思想政治教育課程無精打采,對馬克思主義的基本立場、觀點和方法不屑一顧,不注重理論聯系實際,考試前幾天死記硬背地強記一些內容,以應付必須通過的考試。
高校思想政治理論課教育方法單一,主要采取課堂講授的方式進行,而且往往把要求與規范直接告知學生,缺乏啟發和給學生思考的空間,這種單一的方法,與大學生思維多元化的發展特點,顯然是不適應的。同時在課堂教學中,“說教”的成分太過明顯,許多老師仍喜歡或者習慣用“滿堂灌”的教學方式,缺乏雙向互動和實踐的環節,只專注自己的單向式說教,不考慮學生的接受效果。而學生注意力的集中程度是有限的,如果思想政治教育內容刺激強度過大、時間過長、過于集中,那么就很容易對其產生逆反心理。而教育者又總是居高臨下的要求學生應該怎樣做,不應該怎樣做,這種過于外露的說服意圖,對于獨立、平等意識增強的大學生而言,是最不適用的。
要加強對大學生的思想政治教育,就必須抑制大學生對思想政治教育的逆反心理,這是一種不健康的心理現象,會使他們偏激、煩惱、走極端,甚至是喪失信心,而逆反心理的抑制需要教育者進一步改善思想政治教育工作,具體來說有以下幾點。
增強教育者的可信性是做好大學生思想政治教育工作的重要條件之一。人格魅力是教育者可信性的一個重要標志,因而作為思想政治教育者必須要提升自己的人格魅力,但如果自身沒有所擁有的真理性知識的支撐,是難以達到。所以,第一,要增強理論知識,提高文化素養,不斷學習,利用馬克主義理論來武裝頭腦,廣泛涉獵教育學、心理學和管理學等知識,從而更好地掌握學科特點,有針對性地做好學生的思想政治教育工作;第二,必須要具備良好的道德修養,樹立良好的示范形象,做到言行一致,身體力行,嚴于律己。只有這樣,才能做到對大學生的吸引、說服、培育、塑造和升華的目的;第三,動之以情,發揮情感效應。情感是道德信念、原則以及精神力量的血肉,沒有情感,道德會變成枯燥無味的空話,只能培養偽君子。思想政治教育工作者不僅要做到“曉之以理”,還要實現“動之以情”,加大感情因素的投入,發揮情感效應,使雙方達到感情共鳴和思想的認同。
大學生能否接受思想政治教育的關鍵就在于教育者是否能積極轉變教育理念。第一,形成“以生為本”的理念,樹立學生的主體性地位,調動他們參加教育活動的積極性,促使他們主觀能動性的發揮,使其能夠體驗成就感以及思想政治教育的重要影響,從而形成對思想政治教育的肯定態度。第二,樹立教育者與被教育者平等的觀念,進行“主體-主體”式的交往,形成和諧的思想政治教育雙主體的平等互動關系。這樣可以徹底轉變單純地把學生界定為被教育和被改造的對象,從而使他們能夠真正融于思想政治教育活動中,接納、認同,并付諸思想政治教育的實踐。第三,滿足學生的合理需求,激發主體有效性的發揮。從學生需求出發,著重觀察和分析他們的現實情況和發展趨勢,盡可能滿足學生多方面的合理需求,盡可能的幫助學生“消災解難”。只有認識落實到這一點,高校思想政治教育課程才容易為學生所需,才容易為學生所喜,同時被學生主動吸收,自覺遵從,逐步內化為自身的認知和觀念。
大學生思想教育理論內容的重復性和滯后性,成為學生對思想政治教育產生逆反心理的一個重要誘因。對思想政治理論課來說,書本、教材的更新滯后于社會發展,是一個客觀存在的現實。針對此,就要求思想政治理論課教師,在教學應不斷搜集和課程相關的新元素、新素材來充實教育內容,如對社會熱點問題的認識、理解和態度,與學生利益休戚相關的敏感內容,達到理論與實踐的相結合。這樣可以使思想政治理論課教師成為與時俱進的活教材,克服教材滯后陳舊的缺陷,也可起到對思想政治教育內容的深化發展。
思想政教育方法的現代化是思想政教育規律的根本要求。第一,它需要變單純的方式方法為多樣化的方式方法,由單一孤立走向綜合運用的轉變。堅持顯性教育與隱性教育并進,堅持精神和物質獎勵相結合,教育與管理相結合,解決思想和實際問題相結合。這樣既能教育人、引導人、鼓勵人和鞭策人,又能尊重人、理解人、關心人和幫助人。第二,它需要從封閉的教育方式走向開放的教育方式。隨著現今對外開放的擴大,信息化的迅猛發展,信息傳播已變為了全方位、立體式的。這也必然要求高校必須適應現今社會的變化,不斷建立與社會實踐、專業學習、服務社會、勤工儉學、擇業就業和與創新創業相結合的教育模式;大力推進多媒體與網絡技術的廣泛應用,實現資源共享;認真組織大學生參加軍政訓練、社會調查、志愿服務、公益活動、科技發明和勤工助學等,引導大學生走出校門,深入基層,在社會實踐活動中接受思想政治教育。
當然,要想絕對和完全的抑制大學生對思想政治教育課程的逆反心理是不可能的,但是只要我們措施得力、方法得當,還是能夠將其產生的消極作用降低到最低限度的。
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