變換角度以出新

變換角度以出新

新舊更替，2013年第1期和2012年最后一期都擺在案頭，翻閱“2012年篇目輯覽”和新年首期尤其是“群言堂”欄目，深為其中的部分文章標題所吸引。且看《“以情感人”莫濫用》、《“己所欲”也要“慎施于人”》、《向學習要休息》，再看《做個“事后諸葛亮”又何妨》、《莫把苦勞當功勞》、《“風水”好不如風氣好》，僅從題目想來，文章所述便饒有趣味，細讀之后對于作者能夠突破常規、不落俗套的精妙思維更是由衷嘆服。

元朝有位文學家叫做戴表元（字帥初），為南宋咸淳年間進士，文章清深雅潔，名重東南。他作文工于立意，創意造言，有“三番來者”說：“凡作文發意，第一番來者，陳言也，掃去不用；第二番來者，正語也，停止不可用；第三番來者，精語也，方可用之。”這段話十分精辟，概括了作文立意的一般規律：大凡落筆之前，首先想到的意思，是最容易想到的意思，是你能想到別人也能想到的意思，也一定是你以前見過、聽過的東西，所以多是一般化、大路貨、老一套的東西，沒有什么新意，即“陳言也”，應該拋棄不用，轉而在“新言”上多作思考。

正所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，多問幾個“為什么”，變化角度看問題，往往能有意外收獲。當話題本身缺少足夠的新鮮感以及引人注目的價值時，如何從新角度進行彌補，幫助讀者消除舊話題帶來的閱讀疲勞，聯系以上列舉的貴刊幾篇文章，筆者斗膽談幾點看法：

一是辯證思考。用辯證的眼光看問題，從好事中看到隱憂，從看起來不太好的事情中看到好的一面。常人看問題，往往只看到問題的某一面或某幾面，習慣于非黑即白的形而上學思維。而辯證地分析問題，常能作出讓人耳目一新的判斷。“以情感人”本是好事，可也得有度，如若濫用則危害不小，以此為題鋪陳為文，“制造”了問題、沖突，才夠吸引人。

二是逆向思考。多數人都會按常態的正向思維去思考問題，了無新意，千人一面，難以有新的思想突破和認知價值。而如果反向去思考一下問題，就會有很多新的發現。通常，人們用“事后諸葛亮”來描述事前無意見、事后才高談闊論的人，或是諷刺那些自作聰明、放馬后炮的人。可如果能在事后及時有效地總結經驗教訓，學會在挫折失敗中反思，便會加快成長成熟，做做“事后諸葛亮”當是有益且必需的。

三是聯系思考。不同的事物之間，有時存在著某種聯系：或者具有某種共性，或者有某種隱秘的因果聯系，或者聯系在一起能揭示出某種規律，或者有著非常強烈和鮮明的對比。文章揭示的主題，有時候就是一種聯系，將表面上不相關甚至完全是兩回事的兩件事聯系起來，凸顯出某種道理或意義。“群言堂”欄目的文章偏向于議事、說理，抓住事件之間、道理之間的聯系性，縱橫捭闔，深入淺出，引人思索。“苦勞”與“功勞”看似屬于兩個范疇，但都飽含著“付出”成分，內涵有交集，卻又亟須科學辨析、合理區分，這便是聯系思維的運用；同樣，“風水”與“風氣”看似關聯不大的詞，擺到一塊，對比論述一番，也便意味深長、富有啟迪。

92858部隊 孫金平