基于書院制的人才培養改革與大學生發展

葉崢嶸

（肇慶學院，廣東 肇慶 526061）

書院以學生宿舍區為學生文化教育的載體，旨在構建全方位、全過程的文化育人環境，營造提高大學生綜合素質的文化教育氛圍，形成文理滲透、專業互補、個性拓展的培養模式，鼓勵不同文化背景的學生廣泛交往，促進大學生的社會性發展，培養學生的公民意識和公共精神。書院教育主要關注做人，開展通識教育、學生素質拓展、就業輔導、心理輔導等活動，主要以文化建設和非課程的形式來進行，以培養學會學習、學會做事、學會做人和學會合作的高素質人才為目標，強調學生自我教育和自主發展。

一、大學人才培養模式要素分析

大學人才培養質量深受大學人才培養模式的制約。人才培養模式受到社會政治、經濟、文化、受教育者個性需求等因素的制約。一般來講，在現代大學制度下，人才培養模式的構成包括以下三個方面：

（一）人才培養目標

培養目標指教育目的或各級各類學校、各專業的具體培養要求。一般包括人才根本特征、培養方向、培養規格、業務培養要求等內容。它是人才培養模式中的決定因素，是對人才培養的本質性規定，解決的是培養什么樣人的問題。培養目標也是專業設置、課程設置和選擇教學制度的前提和依據，對大學教學工作具有導向和指導意義。大學人才培養目標的確定是一個重要的決策，要建立在科學論證的基礎之上，既受國家、社會對人才類型、規格需求的制約，也受學校辦學層次、辦學定位和發展目標的制約，同時要考慮學生自身的基礎條件及發展要求。如以培養學術型人才、應用型人才還是復合型人才為主，需要學校根據各方面條件和社會發展需要來確定。

（二）人才培養制度

人才培養制度是指在制度層面上關于人才培養的重要規定、程序及其實施體系，是人才培養模式得以實施的重要保障。一個學校的人才培養模式必須依據特定的培養目標來設定，并通過制定人才培養制度加以保證，如教學管理制度、學籍管理制度、教學評價制度和考試考核制度等，制度是實施人才培養模式的強制性措施，保證了人才培養質量的穩步提高。如教學評價制度，保證了教學評價工作的順利開展，為教學質量提高提供了行為規范。培養評價是指依據一定的標準對培養過程及所培養人才的質量與效益作出客觀衡量和科學判斷的一種方式。它是人才培養過程中的重要環節，對培養目標、制度、過程進行監控，并及時進行反饋與調節。為保證人才培養質量，大學應積極制定教學評價制度，構建教學質量保障體系，開展校內教學工作評價，并發布年度教學質量報告，不斷改進教學和人才培養過程，可切實提高人才培養質量。

（三）人才培養過程

培養過程是指為實現人才培養目標，根據人才培養目標要求和相關的培養制度的規定，運用教材、實驗實踐設施等中介手段，以一定的方式從事人才培養活動的過程，是人才培養模式的平臺。培養過程主要包括專業設置、課程體系、培養途徑和培養方案等。專業設置是根據學科分工和產業結構的需要所設置的學科專業類別，它規定著專業的劃分及名稱，反映著人才培養的業務規格和服務方向，是人才培養的基本制度和規范。課程體系是人才培養活動的載體，人才培養質量的高低歸根結底取決于課程建設和實施的情況。專業是由課程組成的，衡量課程體系的指標主要有課程的總量與課程類型、課程體系的綜合化程度、結構的平衡性、設置的機動性和發展的靈活性等五個方面。培養途徑是指在人才培養活動中一切顯性和隱性的教育環境和教育活動，當前對顯性的課程教學比較重視，而忽視隱性課程教學，特別是對做人教育和人文素質缺乏必要的培養途徑設計，這是我們教育教學改革中需要引起重視的重要方面。培養方案是指人才培養模式的實踐化形式，主要包括培養目標的定位、教學計劃的設定和教學途徑的安排等，是人才培養目標的具體化，對教學工作具有直接的指導作用。

二、我國大學人才培養存在的問題

質量是高等教育發展的永恒主題，內涵發展已成為大學發展戰略的主要思路。由于高等教育大眾化進程加快和大學教育輕視教學工作等傾向，造成大學教學質量一定程度的下滑，所以，提高人才培養質量是我國大學發展的主要任務，需要通過人才培養模式改革和教學改革加以實現。目前，大學人才培養存在的主要問題有：

（一）人才培養模式陳舊

目前，部分大學人才培養還是沿用傳統的培養模式，培養目標不能緊隨時代發展要求，人才規格比較單一，缺乏彈性、多樣性和適應性，特別是本科應用型人才培養還需要進一步研究和探索。隨著社會經濟的不斷發展，高校到底應當培養什么樣的人才、如何培養人才已無章可循。有的學校在改革實踐中進行摸索，有的學校在觀望，也有的學校照搬照抄。改革人才培養模式、提高人才培養質量成為當前高校改革的重大課題。高等教育大眾化帶來高校擴招使學生的人數劇增，大眾化背景下如何提高人才培養質量是許多高校面臨的迫切問題。由于招生數量發展過快，教師承擔超額的教學工作量，疲于應付，加上學生層次參差不齊，課堂教學質量和學生的學習效果很難保證。于是，開始探討大眾化階段高等教育的質量標準，提出多樣化的人才質量觀，認為人才培養質量的標準應該多元化，存在為人才質量不高推托責任的嫌疑。

（二）學生學習能力不強

長期以來，我國大學在教學方法與模式方面存在著一系列問題：在教學活動中是以教師為中心，學生往往處于被動接受的地位；在教學方法與模式的選擇、設計和安排上，過多地考慮學校條件和教育者的因素，忽視學生的學習特點和需求，教學方法上“一刀切”，抹殺了學生間的差異；教學方法與模式過于強調對預定的知識體系的傳授和學習者對知識的接受，是一種注入式的知識教育；教學主要采取大班集中授課的模式，注重教師講授，理論與實際脫節，教師與學生之間缺乏互動和溝通，學生參與教學活動的積極性不高。所以，要改革教學和學習方式，增加學生自主選擇的機會，充發揮學生主動學習，激發他們學習的積極性，提供更好的自學和創新機會。

（三）學生人文和綜合知識欠缺

在知識社會中，全面發展的人必然是一種“復合型”人才，培養“復合型”人才已成為國際高等教育發展的共同趨勢。所謂“復合型”人才就是既具有精深的專業知識技能，又具有廣博的文化知識、人文素養和綜合能力的基礎扎實的人才。但是，目前的情況是，當前大學教育特別重視專業教育而忽視通識教育（或素質教育、自由藝術教育），重視專業能力培養但忽視社會適應性能力養成，過度強化的專業教學限制了大學生整體素質尤其是人文素質和開拓創新能力的獲得和提高。大學普遍重視專業知識，從教師到學生都重視專業課，對于其它的公共課、選修課及同時教育課程不夠重視，忽視綜合知識，學生過早地限制在內容范圍狹窄的、彼此難以溝通的系科和專業之中。致使學生的綜合知識嚴重缺乏，人文素養成為個人發展的短板，造成價值觀缺失、人文知識有限、社會認知狹隘和綜合素質不高，社會適應性不強。

（四）學生創新精神和創造能力不足

在現代知識社會中，大學的知識生產、知識傳播、知識應用都要依賴于大學培養人才的創新意識、批判精神和創造能力。現代大學的人才培養模式要培養具有創新意識、批判精神和創造能力的人才。大學只有培養出創造性的人才，才能進行創造性的知識生產、知識傳播和知識應用。對于高校來說，沒有堅實的理論知識，很難形成突出的實踐能力。但是，能力并不會隨著知識的豐富而自然形成，它需要系統的訓練和實踐。由于高校過于重視書本和課堂，很多知識與實踐脫節，必須改革我國大學傳統的刻板單調的、以教師為中心的教學方法與模式，建立師生互動、學生積極參與的、形式多樣的教育教學模式，才能有利于學生創新精神培養和創造能力提高。

三、書院文化教育促進大學生發展

現代大學應該不斷明確人才培養目標、完善人才培養制度、促進人才培養過程的科學化，才能有效解決人才培養存在的諸多問題，為此，應加強現代大學書院制建設。書院是一個培養人的文化組織，書院教育可以有效改善師生關系，落實現代教育理念，通過文化平臺建設和文化氛圍營造促進學生發展。

（一）通過良好的文化環境促進學生發展

行為和精神需要環境的熏陶，因此營造良好的環境對文化構建來說十分重要。這里所說的環境，包括自然環境、社會與人文環境和心理環境三部分，其中后二者最為關鍵。就自然環境而言，要根據實際進行建設，體現地方特色，為人文環境建設奠定基礎。肇慶學院自然條件優越，學校根據學校建設和發展實際，結合嶺南自然風光特色，采取相應的美化環境的措施，修建校園路網系統，建造了文筆峰和科技園等特色校園。規劃建造國硯廣場，按照“硯園”構想打造文化校園，積極構建有區域性特色的文化。就社會與人文環境而言，肇慶學院利用學科和專業優勢，突出嶺南文化、西江文化、硯文化特色，打造具有地方特色的文化基地和研究平臺，強化學校文化特色。就心理環境而言，肇慶學院通過各種途徑落實以生為本理念，建設和諧幸福和綠色校園，使學生感受學校發生的變化，形成濃厚的心理氛圍，增強學校環境的文化影響力。引導學生來保護自己生活的環境，培養學生的環境意識和行為習慣。讓學生參與到環境營建與保護中，增強其保護環境的自覺性。

（二）通過書院多彩的文化活動豐富學生精神世界

實踐或活動把文化和人的心理和行為聯系起來，從而使二者在相互作用中協同演變和發展。文化心理學研究表明，心理機能或品質只有在個體參與到各種各樣的生命活動中才能得以形成和發展。由于活動是人們使用工具的過程，而工具制約著活動的水平、范圍和程度，而人的心理又是在活動中發展并得以表現的，因此工具是引發心理活動的媒介，也可以說，工具是自我調節與控制、情感的心理機能。社會現實由社會活動構成，社會活動提供了主體間的心理媒介，為人的心理形成與發展提供了基礎。正因為如此，在文化構建和培養人的精神與行為習慣時，應把活動作為重要途徑，通過組織各種各樣的有效活動，構建文化精神并形成人獨特的行為方式。注重社團活動和文化活動的組織，力圖通過各種各樣的活動來培養學生的精神和行為習慣。借鑒古代書院的形式，舉辦人文講座或通識課程，進行討論、答疑和引導，培養學生的精神、理念或行為習慣。

（三）通過多元文化交往提高社會適應能力

人的認知發展依賴于周圍人的幫助，其知識、思想、態度、價值觀等都是在與他人的交往中發展起來的，其發展狀況取決于與其他人相互作用的方式和內容；人的高級心理機能起源于社會性交互作用。文化是個體與社會相互作用的結果，是人與人的互動中產生和發展的。所謂互動，是發生在人與人之間的社會行為，即人與人之間相互作用的行為。研究表明，人的成長與發展主要是在社會互動中實現的。一般而言，個體的社會行為都是針對他人的，通過注意、認知、理解或詮釋他人對自己行為的反應或不斷調整自己而得以發展。人是通過社會互動并內化掌握文化意義而得以發展的，在成長過程中漸漸學會了“以他人的角色”來觀察問題，當他意識到自己的行為對他人的影響時，就及時地調整自己的行為，并在調整中得以發展。個體通過互動學到了有文化意義的符號，然后用這種符號來進行內向互動并發展自我。營造書院文化，可實現師生的平等自由，突出思想與精神的培養或塑造。