◆牛躍輝 王金鳳
(華北電力大學外國語學院)
近年來,隨著高等院校的不斷發展與擴招,接受高等教育的青年學子越來越多,從長遠來看,這對提高我們國家的全民文化素質是非常有益的。在當今知識大繁榮這樣一個背景之下,大學英語作為高等教育中的一門重要的公共基礎課程,學生人數多,專業覆蓋面廣,蘊藏的文化內容豐富,無形中為培養學生的人文精神和良好的文化素養創造了非常有力的條件。當今社會,依筆者之見,無論哪個級別的學校教育,都不應該忘記:學校不僅要有認真嚴謹的知識傳授,更應該有許許多多充滿了人文精神的課堂教學,這樣,才能不斷地提升學生的人文素養,使學生將來能夠成為真正的高素質人才。在這方面,英語教學所處的地位其實是非常顯要的,就其內含而言,它理應有“教學”和“培育人文精神”的雙重任務,應該成為培養大學生人文素養的一個重要途徑。
人文精神是一種普遍的人類自我關懷,表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切,對人類所保留下來的各種精神文化遺產的高度重視,對全面發展的理想人格的肯定和塑造。
從某種意義上說,人之所以是萬物之靈,就在于它有“人文”,有自己獨特的“思想遺產”和“精神文化”。
在不同的時代背景下,人文精神的特點和重點亦有所不同,可以集中反映出人們的價值觀、人性觀和高度濃縮的時代精神。
人文精神不僅是精神文明的主要內容,而且它也會影響到一個國家的物質文明建設。它是構成一個民族、一個地區文化個性的核心內容;是衡量一個民族、一個地區文明程度的重要尺度。一個國家的國民,其基本素質、人文修養的水準,在很大程度上取決于國民教育中“人文教育”的地位和水平。據此,我們可以說,寓“人文精神”于高等教育之中,于課堂教學之中,實在是一項非常重要而又十分迫切的任務。
在大學英語課堂上,客觀地說,也有這樣的從教者,其授課在學生看來沒有多少激情和亮點,缺乏感染力,只是照本宣科,按照固定的教學模式,枯燥乏味地講授語言知識,除此之外,別無其它。有時,為了滿足學生們的出國需要或求職要求,教師把教學的主要目標和著眼點完全放在了應試和考級上(如四六級、雅思,等等)。還有人認為,學生的人文素質教育可以在課外去進行,或通過開設專門的課程對學生進行集中教育。教師的這種只管完成任務,輕視學生素質培養的做法,并非夸張地說,很容易導致一些學生失去對外語學習的興趣和動力,在他們身上,出現發音不準、實用語感差、聽不懂、說不好的“啞巴英語”現象,更是不足為奇。
新的《大學英語課程教學要求》指出:大學英語的教學目標是,培養學生的英語綜合應用能力,特別是聽說能力,使他們在未來的學習、工作和社會交往中,能用英語有效地進行交際;同時還要增強學生的自主學習能力,提高其綜合文化素養,以適應我國社會發展和國際交流的需要。從這里可以很清楚地看出,為了適應社會發展和對外交流的需要,高等院校大學英語教學的重心已經從純粹的知識教學轉向了培養學生的英語綜合應用能力和自主學習能力,還要注重提高學生的綜合文化素養,這實際上也正是人文主義教育思想的精髓,是當今外語教學工作者應該用心把握的一個方向和目標。
自語言產生以來,它就承擔著文化載體的作用,是當之無愧的文化傳播的重要工具。人類各民族的語言都是認識世界、闡釋世界的一個意義體系和價值體系的綜合。英語作為世界通用語更不例外,其本身就具有鮮明的“人文”特色,有著特殊的“育人”功能。為師者在大學英語課堂上,除了傳授語言知識之外,若能夠注重學生人文精神的培養,一方面這很符合語言學習規律,同時它也有利于提高學習者的思維能力和綜合素養,可培養學生良好的人格和高尚的道德情操。就拿中西方不同的價值觀來說,若教師經常在課堂上對學生進行對比、講解(無論以什么形式),學生在未來的工作中就會減少甚至避免因忽視文化差異而產生的語用錯誤,提高其外語使用的準確率,使交流、溝通獲得更為理想的效果。
外語教學的終極目的應該是:一方面,要使學生在聽、說、讀、寫、譯幾方面均衡發展;另一方面,還要使當代大學生成為具有高度現代文明素養的應用型人才。要想實現這樣的目標,對教師而言,也絕非輕而易舉,須付出堅韌不拔的努力。但不管怎么說,不管達到這個目標有多么不易,這是所有外語教師所肩負的責任,這個目標應隨時牢記在心中。
當今世界,國際間的交流與合作不斷加深,國與國之間的聯系日益緊密,世界各地的人們在相互學習的過程中,會形成許多思想的碰撞。對國內的大學生來說,無論是課上的學習還是課下的一些影視觀賞、對外交流等活動,都會使他們自然而然地接觸到西方文化的各個方面。當代大學生多是“90后”,思想比較前衛,接受能力強,對西方文化也具有很強的吸收能力,那么,在這種情況下,對外語教師來說,是否意味著在課堂上就只講西方的價值觀,而對中華民族的優秀傳統文化就可以不觸及、不接觸呢?如果一名外語教師的教學習慣是這樣的,恕筆者直言,這實在是看輕了自己,這種教學沒有很好地體現出一名外語教師的價值。外語教師其實應該是“雙槍將”——既通曉本國文化,同時又熟悉西方文化的特點。為師者若能有這樣的胸襟和文化底蘊,在和大學生一起學習、探討,進行思想交流時,才能充分發揮自己的專業特長,在多方面給學生以最好的引導(引導當然也包括給學生提出更多的問題,讓他們自己去深入思考)。在外語課堂上,“文化交匯”“文化碰撞”這個特點可以說是相當突出的,教師就好比是處在一個風口浪尖上的“引導者”,若能注重中西方文化對比,也注重弘揚中華民族的一些優良傳統,這對學生形成良好的世界觀,培養健全的人格和出類拔萃的人品,都具有不可忽視的潛在影響。這也是如何繼承和發揚中華傳統文化的關鍵所在。
鑒于以上提到的一些情況,筆者對如何在大學英語教學中培育人文精神有以下幾點建議:
語言本身的獨特性決定了大學英語課和其它公共課程還不一樣,它不僅是一門傳授語言知識的基礎課,同時,也是一門可以拓寬學生的知識面,豐富其內心世界,使之充分了解中西優秀文化的“素質教育”課程。外語教師若能把外語教學的內含提升到這樣一個高度去認識,相信其教學必然會起變化,可謂前途不可限量。
科學設置課程體系包括教材內容和課程開設兩方面的完善。教材編寫者在設計大學英語教材時,在領會教學大綱要求的基礎上,應充分考慮到大學生的年齡特點,努力使英語文化知識的傳授和學生人文精神的培養有機結合起來。譬如,在編寫非英語專業教材時,也應適當加入一些能反映人的美好的價值觀和特殊品格的詩歌、美文、名言和名人故事等,這些內容對師生來說都是很有吸引力的。同時,各個高校也可以根據自身的辦學特色、師資條件、教學資源,適當增設相關的選修課程(已經有的應做得更好,在原有基礎上精益求精,使每門課都有自己鮮明的特色),如世界文學史、英美詩歌欣賞、歐洲文化、英美文化、跨文化交際、影視欣賞、英語演講等,以此來加強學生的人文精神教育,提高大學生的人文素養、文化品位、審美觀和價值觀。一個人的“審美觀”上去了,其它方面也會隨著上去。
美國歷史學家亞當斯說:“A teacher affects eternity;he can never tell where his influence stops.”(教師的影響是永恒的,無法估量他的影響會有多么深遠。)的確,優秀教師本身就是一部最好的教科書,其人生觀、價值觀、治學態度和一絲不茍的敬業精神,等等,就是最直觀的教學手段;其人格魅力所折射出的社會文化價值觀、審美情感、道德情操,等等,是學生個體文化建構的一個重要參照物。在大學英語教學中,要想培養學生的人文精神,從教者就必須首先要注重自身人文精神的培養。俗話說“身教勝于言教”,從教者自己都做不到,還怎么去要求學生呢?在學生的心目中,哪個老師怎么樣,其實都有桿秤。筆者曾親身接觸過一件感人至深的事情:有17名男女學生,在第二學期不愿意被合并到別的班,而堅持繼續留在原來的教學班上外語課。他們至誠懇切地要求老師一定要把他們留下來,繼續教他們;老師對這部分學生的平時表現和個人素質也相當滿意,對他們也依依不舍,學生顯然也很欣賞老師的教學內容和方式方法……作為教育工作者,像這樣的例子,每次回想起來都能令人從內心深處感受到一種莫大的欣慰和鼓舞,它使人堅信,不同的教學方式,不同的教學內容,在師生之間會產生不同的“氣場”,對學生所產生的影響也會有很大的不同。
學海無涯,藝無止境。即使是很有經驗的大學英語教師也必須要不斷完善自我,充實自己的內在。要多掌握一些相關學科的知識,如語言學、文學、教育學、心理學、翻譯學、哲學、美學,甚至演講藝術、音樂、書法,等等,從中都可以汲取大量的營養來豐富自己。對高質量的教學來說,哪一門知識能說沒有用呢?“腹有詩書氣自華”。教師自身的人文修養提高了,有一個相當獨特的內心世界,才能夠真正成為學生心目中的榜樣,學生才會“親其師,信其道。”
教師還應該牢固地樹立“育人為重”的教學理念,將“人”的教育貫穿在自己的整個教學生涯當中,常以自身的言行和為人處事來影響和感染學生。教師既要把自己所擅長的專業知識傳授給學生,又要把文明道德、行為規范、做人準則教給學生(當然,理想的“育人”其實是非常巧妙、自然、不留痕跡的,所謂“好雨知時節”“潤物細無聲”),使學生將來走上工作崗位之后知道如何做人,如何與別人相處,如何為社會和他人做奉獻,如何使自己的心靈得到安寧,如何獲得內在的充實和精神上的幸福。
大學英語的教學內容不僅僅是人們通常所認為的語音、詞匯、課文、語法分析、聽力、寫作,等等,在很大程度上,它還應該是對異國文化和風土人情的學習。學生正是通過這種學習,使自己在人文精神方面得到了擴展,豐富了自己的頭腦和學識學養。
現在的大學英語課堂應不斷創新和完善人文教育模式,可多搞一些凸顯“人文精神”的教學活動,如定期組織一些英語口語或演講比賽,詩歌、美文朗誦活動,英美文化知識競賽,英語話劇或趣味小品演出,等等,并把這些活動與當今世界所關心的一些熱點問題聯系起來,讓學生喜聞樂見,能夠自覺自愿地投入進去。在活動過程中,在老師的激勵、鼓勵之下,學生會提高自己的信心和勇氣,開發、鍛煉自身能力,同時也可培養嚴謹的學術精神和高尚的人格、信念。
在外語課堂上,也可以根據具體情況,適時采用“合作法”教學,讓學生以小組為單位進行互助式學習,培養學生與人合作的能力,這對于外語學習,尤其是在口語訓練方面,會有很大幫助。
根據實踐,可以得出這樣的結論:在教師積極引導、學生熱情參與的情況下,加強大學生外語綜合應用能力和人文素質的培養,可以說并不是一件可望不可即的事情。
基于新教學大綱的要求,大學英語教學已不再過分強調學生的閱讀和語法能力,而是要更多地重視學生語言綜合應用能力的培養,換言之,大學英語教學的重點已經有了很大的轉變,這種變化無疑是順應了時代的需求。那么,根據這種變化,全社會是否也應該改變或修正以往比較流行的觀念,不應該再以過級和證書作為評判大學生英語水平的唯一標準。要知道,許多拿到了四、六級證書的本科生,其實談不上有什么真正的英語素質,一接觸,很可能是個“啞巴英語”,此非戲言;另一方面,各高等院校是否都應該調整和創新考試體系,使考試由純粹的筆試變成全方位地考查學生的綜合應用能力和人文素養。對高等院校來說,如果能做到測試標準多元化、考試方法多樣化,那么,傳統的、單憑一張試卷就可以簡單地確定學生成績的測試方法就會得到改觀。傳統的考試形式所帶來的弊病早已經顯而易見,不利于對廣大學生進行人文素質教育,一份試卷所反映出來的成績往往很不全面。
為了促進大學生在人文精神方面能夠有一個更好的提高或多方面的積淀,教師可以加大學生課上表現、課下英語實踐的分值比例,適當減少純筆試成績所占的比重,利用科學的測試方法,鼓勵學生在聽、說、讀、寫、譯幾方面全面發展。
當然,教學測試應該是對教學雙方的考查,所以,教師的授課情況、課堂質量、教學效果等等也應加入到測試體系當中,其中包括學生對老師教學的評估和評價。在此過程中,可著重考查教師將人文精神注入課堂的教學效果,以此鼓勵教師改變以往的教學觀念,增強進取心,多嘗試一些新的教學方式,使學生在素質提高方面收獲更多。只有將兩方面很好地結合起來,進一步完善教與學的測試制度,才能創造出更好的充滿人文精神的英語教學環境和氛圍,外語教學才會更好地發揮其獨特的優勢,最終有利于學生綜合素質的全面培養和持續發展。
人文精神與時代氣息也是密切相關,不可分割的。在國際合作與競爭不斷交融的新時代,一個國家和民族的發展與振興怎能離得開富有時代氣息的人文精神?當今大學生將成為新一代的社會棟梁,無疑要承接這一歷史使命。文化素養與人文精神其實是大學生的左膀右臂,兩者相輔則利,相離則弊。
對于“文化交匯”最為凸顯的大學英語教學來說,在教授外語的同時,更要注重對大學生進行潛移默化的人文精神的滲透,以此來提高他們的綜合素質。這樣的教育、教學若能占主導地位并持之以恒,其意義可謂怎么估量都不過分。凡外語教學工作者,若能在這些方面堅持自己的理想,不斷實踐,盡心盡力,做出更多的貢獻,那么,從長遠來講,為社會培養更多的有人文素養的高端人才,便絕不是一句空話。
[1]教育部高等教育司.大學英語課程教學要求[Z].北京:外語教學與研究出版社,2007.
[2]陳旭光.21世紀素質教育系列教材——藝術的意蘊[M].北京:中國人民大學出版社,2001.
[3]譚小平.大學英語教學與大學生人文素質的培養[J].樂山師范學院學報,2009,(11).