周春蘭
(無錫職業技術學院,江蘇 無錫 214121)
黨的十八大報告指出,要扎實推進社會主義文化強國建設,并把社會主義核心價值體系建設作為一項重要任務,提出了新部署、新要求,強調要“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀”。高職文化作為社會主義文化建設的一部分,在大力建設的同時更要彰顯高職文化特色,而作為體現高職文化特色的職業倫理教育顯然成為高職文化育人的重中之重。當前,要搞好高職職業倫理教育,培養社會主義市場經濟條件下的合格的從業者,需要以社會主義核心價值觀來引領,探索出高職職業倫理教育的有效途徑。
一般認為,職業倫理是相應于不同職業所要求的道德規范,例如萬俊人教授認為:“所謂職業倫理,顧名思義當為從事各種特殊或專門職業的工作者或‘職業人’所應具備的行業道德,和他們所應遵循的基本職業倫理規范。”如,教師的基本職業倫理是教書育人,醫生的基本職業倫理是救死扶傷,這樣的倫理規范歷經幾千年而不變,也就是說,職業倫理是“屬于”職業的,不會因為社會歷史和生產關系的變化而有本質的不同,即非歷史性的。
然而,如果僅僅把職業倫理理解為某種職業所必備的倫理要求,那么,職業永遠只是從業者謀生的工具,相應的,職業對于從業者來說僅僅是一種手段。問題是,不同的社會歷史階段和不同的社會性質除了對從業者的基本職業倫理要求之外,還有對其必須為社會發展服務的種種要求和規定,并且需要從業者把這種要求和規定以精神面貌的形式體現到其從事的具體的職業活動過程中。比如,古代的“師”需要具備教書育人、誨人不倦等基本職業倫理,還貫徹著“傳道”,即傳播古代社會核心價值的精神,以培養當時社會所需要的人才。也就是說,這樣看似普遍一般的基本職業倫理,實質上都浸潤著不同的文化精神和價值取向,或者說,任何職業倫理,都逃不脫那個時代的思想文化烙印。這就意味著職業倫理并不是僅僅指“職業人”所應具備和遵循的行業道德和倫理規范,而與歷史性無涉這么簡單。
事實上,“職業不單單是謀生的工具,而在根本上是屬于信仰的事情”,只有把自己的職業當成自己的信仰而去實踐,才能真正地踐行職業倫理精神,才能真正成為社會所需要的從業者。正如德國社會學家馬克斯·韋伯所指出的,現代資本主義的發展,離不開溯源于新教倫理的資本主義倫理精神所提供的原動力,并認為“為了信仰而勞動,就生活中沒有其他謀生機會的人而言,盡管所得報酬甚低,也是最能博得上帝歡心的?!币驗橹挥小皩β氊煹木粗亍?,才是“唯一真正的道德情感”?,F代市場經濟社會的產生及社會化和分工的逐步發展,意味著一個以個人為本位的公共生活領域的產生,人人都以一定的職分而存在,承擔相應職分所應承擔的責任成為人之為人的一項本質要求,而這種責任又集中地、首先體現為人的職業責任,須知“關于一種職業以及在這職業中獻身于勞動的觀念都是從這里生發出來的。”為此,人人都面臨一個基本任務:做一個合格的社會從業者。可見,這種職業責任已經成為現代社會人之存在的重要問題,所以要求人們必須始終保持“對職責的敬重”,并以敬重之心把操勞謀生的職業升華為人本身的職分,上升為人的信仰層面的事情,成為彰顯人的精神面貌的一種載體。
由上可知,職業倫理并非與歷史性無涉,而恰恰是浸潤著時代文化精神的一種信仰的載體。當前,我們正處于社會主義市場經濟環境下,職業倫理精神應該彰顯的是社會主義核心價值觀。在社會主義核心價值觀中,“敬業”作為一項重要內容提了出來,這就要求我們的從業者要做到“敬”?!熬础辈粌H是從業者對待工作的一種態度,也是一種精神,還是一種職業規范。它包含四層基本含義:一是全神貫注、一心一意地工作;二是嚴肅認真地對待職業;三是勤勉努力地工作;四是以一種畏懼謹慎之心去看待自己所從事的職業。可見,“敬”是有層次性的,作為最高層次的“敬”,實質上是對職業充滿敬畏之心,這種敬畏之心來自于把職業的從事當做踐行自己的信仰、全民的理想信念和社會的需要。而要做到這些,就要求我們的從業者要用社會主義核心價值觀引領自己的所思所想、所作所為,把自己的職業當做實現自己人生價值、踐行人生信仰、建設特色社會主義的事情。例如,作為老師,對教書育人事業要“敬”,這種“敬”貫徹著培養“社會主義事業的建設者和接班人”的精神,只有這樣的“敬”才是實現個人發展與國家社會發展相統一的職業倫理精神。
一個社會的職業倫理精神,影響著社會前進的全過程,關乎著社會建設的速度和質量。當前,我們正在全面建成小康社會的道路上前進,離不開職業倫理精神所提供的動力。高職院校作為培養各行各業職業人才的機構,有責任、有義務為特色社會主義事業培養和輸送合格的從業者,當前,就要在社會主義核心價值觀引領下,大力推進職業倫理教育,為社會主義職業人才隊伍的建設保駕護航。
1.全面建成小康社會需要職業技能與職業倫理兩手都要硬的專業技術人才。為實現全面建成小康社會的宏偉目標,需要各行各業從業者的辛勤努力,同時也要求新輸送出來的從業者具備職業技術過硬、職業道德合格的人才。高職教育作為我國面向社會生產需求培養專業技術人才的最主要教育形式,肩負著義不容辭的重任。培養出職業技能和職業道德都過硬的畢業生,是國家對新時期職業技術人才的基本要求。
2.社會用人單位需要具有現代職業倫理和精神的高素質人才。目前,社會上用人單位需要的人才不但應具備較扎實的基礎理論知識、較強的專業技術技能和一定的創新能力,更應具有較強的責任意識和愛崗敬業精神,自覺遵守法律規范和職業倫理規范,善于與他人合作,對組織常懷感恩之心,忠誠所屬組織等職業倫理素養。因此,高等職業院校對學生進行現代職業倫理教育是實現組織用人標準的需要,也是實現為社會主義現代化建設培養更多高素質技能人才的需要。
3.職業倫理教育是彰顯高職文化特色的關鍵。當今社會高職院校要突出自己的定位和特色,就必須在學校自身的特質和內涵上下功夫。高等職業院校是高等專業技術人才學習成才的主要基地,除了培養職業技術方面的人才,還有義務培養職業道德合格的人才,這就意味著這兩方面都不可偏廢,也只有這兩方面都做好了,高職之特色也就凸顯了。而當前很多學校都突出了前者,在一定程度上忽視了后者,這就要求把職業倫理教育作為高職文化育人的一項重要內容來抓,以實現高職特色的全面彰顯。
4.高職學生接受現代職業倫理教育有利于就業和職業生涯的良性發展。當今社會用人單位對從業人員的職業倫理水平要求越來越高已是不爭的事實。每一位高職學生都應自覺和積極地通過各種方式接受現代職業倫理教育,不斷提高自己的職業倫理水平和職業素養,才能符合社會人才市場的要求,才有可能在就業競爭日益激烈的形勢下突出重圍,保證職業生涯的良性發展。
1.將社會主義核心價值觀融入職業倫理教育的內容之中。社會主義核心價值體系是興國之魂,社會主義核心價值觀是統領國家文化建設,凝聚社會共識,指導個人發展的總的價值觀。職業院校在教學中對大學生進行職業倫理教育時,要充分發揮社會主義核心價值觀的引領作用,不但要加強社會主義核心價值觀對一般職業倫理的引領,而且要加強社會主義核心價值觀對行業職業倫理的引領,從而使得高職職業倫理教育更加有指導性、科學性和完善性。
2.以社會主義核心價值觀統領高職職業倫理教育的科學路徑,在實踐教學和“頂崗實習”中將職業倫理精神內化為良好的行為習慣。學生在課堂上所學的職業倫理知識是抽象的、理性的、外在的,要將這種知識內化為自己的品質、成為自己的習慣,需要一定的途徑。實踐教學和“頂崗實習”等便是非常有效的做法,這是培養具有創新意識的高素質人才的重要環節,是理論聯系實際、培養學生掌握科學方法和提高動手能力的重要平臺。學生通過實習,通過“上崗”,在感受崗位工作的同時,領會和踐行職業倫理精神,從而將良好的職業倫理精神內化為自己的行為習慣,為最終的上崗做好了充分的道德準備。
3.以社會主義核心價值觀指導高職職業倫理教育的長效機制建設。建立健全高職職業倫理教育的長效機制是做好高職職業倫理教育工作的有力保障,長效機制主要有滲透教育機制、評價考核機制等。滲透教育是要使職業倫理教育在循序漸進和潛移默化中進行,把社會主義核心價值觀充分滲透到高職學生的學習、心理、生活的各個方面,充分發揮課堂育人、實踐育人、環境育人、活動育人、示范育人的綜合作用,使社會主義核心價值觀的相關內容滲入到受教育者的頭腦之中。評價考核的主要目的是對教師和學生進行科學的評價與考核,一方面,不單純地以職業技術的優劣評定學生優良與否,而是將職業倫理作為一項重要內容參與進來,進行全面考核;另一方面,對教師的職業倫理教育工作及其自身的職業道德納入教師考評的重要內容,由此給教師與學生形成一定的壓力和動力,使職業倫理教育工作更有成效。
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