意象在圖形設計中的應用研究

張凱雷

（新鄉學院藝術學院，河南 新鄉 453000）

一、“意象”理論

“意象”指人的大腦對事物的空間形象和大小等信息所做的加工和描述。《辭海》中定義為：“意象是表現的一種，即由記憶表象或現有知覺形象改造而成的想象性表象。文藝創作過程中的意象亦稱‘審美意象’，是想象力對實際生活所提供的經驗材料進行加工發生（創造），而在作者頭腦中形成的形象顯現。”《現代漢語詞典》中的解釋為：“中國古代美學范疇。意，指心意；象，指物象。意象即對象的感性形象與自己的心意狀態融合而成的蘊于胸中的具體形象。”由此可知，意象由“意”和“象”組成，“意”是主觀情意，“象”是客觀物象，而“意象”就是創作主體主觀情意作用于客觀物象后產生于內心形象，是“意”與“象”這彼此發生的兩方面的相融合契合。”同時，意象為虛，需要借助語言或圖形形象等媒介物化到藝術作品中才能被觀者感知。

對于“意”與“象”的結合，早在《周易》之中就有所提及，但《周易》之象是卦象，屬哲學范疇。第一次使用“意象”一詞作為圖形意象提出的是東漢的王允。其在《論衡·亂龍篇》中說:“夫畫布為熊麋之象，名布為侯，禮貴意象，示義取名也。土龍亦夫熊麋布侯之類。”從這段話中我們可以得知，畫布上的熊、麋等獸類皆是具有象征意義的畫面形象，用不同野獸表示不同的權力享有者。此時的“象”是指人為塑造的形象，該形象體現了人的意念和思想，實現了“意”與“象”的統一，并提出了“立意于象”的取象原則，因此具有了一定的藝術特征和審美意義。而第一次從美學角度對意象進行闡述的是南梁的劉勰，他在《文心雕龍·神思》篇中說:“使玄解之宰，尋聲律而定墨；獨照之匠，窺意象而運斤。”劉勰提出的意象是指“意中之象”，文中講述了意象在創作中的重要作用和意象的創作過程。從此，意象作為審美概念進入中國文藝理論，并為后代所沿用。

二、意象與圖形設計

1.圖形概述

“圖形”一詞英文稱為“graphic”，源于拉丁文“graphicus”和希臘文“graphickos”。其詞義是：由繪、寫、刻、印等手段產生的圖畫記號；是具有說明性的圖畫形象;是有別于詞語、語言和文字的視覺形式;可以通過各種手段進行大量復制;是傳播信息的視覺形式。從圖形的概念中可以發現，圖形設計是社會活動的產物，是集審美、實用與功能于一身的創造活動。圖形不同于純藝術，純藝術是以藝術家表達個人感情和觀點為目的，而圖形設計的根本目的在于信息的充分釋放，是為某個具體問題而作，要考慮信息傳達的準確性和受眾的接收情況。從形式上看，圖形是在主體思想意識支配下的對某一個或多個元素進行組合的主觀刻畫和表現。圖形比文字更直觀、形象、生動、概括，能迅速做到信息的傳播，是信息與受眾之間溝通、交流的橋梁。隨著多元化時代的到來，圖形不再局限于廣告、書籍、標志、包裝、印刷、印染等靜態模式，而向影像、動畫、攝影等動態領域發展。

2.圖形設計中意象的特征和表現形態

設計意象是對造物對象的完整性把握，是“造物”與“審美”活動中產生的具體意識形式。它與感性映象有區別，也有聯系。它是感性映象被審美注意的選擇并為設計師的創意思維所改造，使之符合創造目的的產物。根據圖形的特征分析，圖形設計意象一般具有主體性、形象性、情感性、審美性四大特征。

圖形設計中的意象依據其表現性質分析，有象征性意象、功能性意象和抽象性意象三種表現形態。象征性意象表現形態是設計藝術的主要表現形態，體現了設計者的設計意識和審美品質;功能性意象表現形態是設計藝術的定位和目標的確立，體現了審美、認知和實用性的統一;抽象性意象表現形態是通過抽象的形態、視覺語言傳達信息，突破地域、語言障礙的交流方式，體現了設計者對事物原型進行抽象整合的意象設計過程。三種表現形態在圖形設計當中有著舉足輕重的作用，三者完美的結合，能很好地表達作品所傳達的內容和寓意，對作品的功能性有著錦上添花的作用。

三、圖形設計與意象手法

1.“意象手法”的魅力

眾所周知，在藝術創作中有寫實、意象、抽象三種手法。寫實手法以真實地再現客觀實物為目的，運用寫實手法創作的圖形接近受眾的生活經驗和審美習慣，往往給人親切、逼真的感受，具有真實、直觀、易讀的特點。抽象手法是對事物特征的概括和總結，以點、線、面、色的構成關系來表現客觀事物的表象特征或內在本質，抽象手法設計的圖形具有很強的現代感和主觀精神。然而，意象手法是運用主觀意識加工和處理客觀事物，使意與象、主觀與客觀相融合的創作手法。其強調人的情感和精神的共同表達。它不同于具象寫實的再現客觀物象，也不同于完全脫離客觀原型的抽象藝術。設計者主觀能動地觀察、分析客觀物象，從中尋找潛在的審美形式和特殊寓意，構建新穎、獨特并富有想象力的意象，但在形象特征上又不完全脫離客觀原型，追求的是意與象、主體精神與客觀物象的和諧統一。

意象手法是介于寫實與抽象手法之最開闊的自由表現空間，意象造型是設計者時常使用的創作方法。意象造型注重設計者主觀情意的表達，是作者的生理、心理、性格、氣質與自然和社會環境之間的主客體相互融合的體現。在藝術表現上脫離純客觀的再現，以各種變形形態來表現主觀創造后的客觀物象，體現出設計者的情感和審美。另外對設計語言的理解與掌握，意象手法的運用使圖形更加有意味、生動而富有感情，從而增加了信息傳達的感染力和情趣性。

2.圖形中應用“意象手法”的優勢分析

（1）借物達意，賞心悅目

當設計者借助具體的客觀事物來表達抽象的感情和設計理念時，圖形會產生形象、生動的效果，使受眾在接收信息的過程中充滿情趣。

（2）象同意異，獨具匠心

人類的情感是十分復雜的。面對相同事物時，不同的人會產生不同的意象，即使是同一個人在不同的情感狀態下對同一事物也會產生截然不同的的意象。客觀物象根據創作主體的需要變換著無窮的面貌。圖形設計中，設計者如詩人般自由把控其意象，為目標信息的傳達扮演著不同的角色。

（3）意同象異，各見其趣

在圖形設計中，有許多大家所共同關注和想要表達的創作主題，設計者由于意象選取的不同，使相同或相似的圖形之“意”得到各自獨特的藝術表現。

（4）主題朦朧，思緒萬千

某些場合下，圖形的創作主題是多義和不確定的。圖形的創作不是針對某一明確的設計主題或信息的傳達，而是需要營造一種會調動或能激起受眾的感受和想象的意境與氛圍。此時，運用意象手法描繪出一幅飽含設計者情感、思想、感悟的“言有盡而意無窮”的寫意畫，能為受眾提供無限的想象空間。

3.圖形設計中常用的意象手法分析

（1）借助比喻，以象“喻”意

比喻的方法時常用于傳達圖形中的“意”，與其他表意方法相比，比喻較含蓄隱伏，給人以意味無窮的感受。借用比喻的方法，用與之有相似的、較簡單、直接的意象來轉達原抽象概念，從而塑造出觀者較易解讀的、生動、貼切的藝術形象。同時，選擇人們熟知的、樂于接受的形象作喻體，拉近了意象與觀者的距離，使意象轉化為具體可感知的事物。

比喻就是“打比方”。當兩種本質不同的事物間有相似之處時，可以借此事物喻彼事物，使表達更生動、形象。比喻通常是用人們所共同了解的具體事物和形象去說明較復雜或抽象的事物，使人能夠較容易地理解事物的特征和本質。

（2）借助象征，以象“喻”意

象征與比喻的共同之處在于都是借此言彼，但象征較比喻所概括的內容更為深廣，借喻手法時常也被歸于象征。象征是意象圖形設計常用的方法。象征的本體意義和象征意義之間并沒有必然的聯系，但當設計者挖掘出本體事物的深層屬性并將其塑造成具有強烈沖擊力的藝術形象時，會使受眾產生由此及彼的聯想，從而領悟到圖形所要傳達的“意”。

象征是用某具體的事物寓意某種特殊的意義，從而使此事物成為彼意義的代表。如綠色代表希望、玫瑰是愛情的象征。“榮格在研究人類的心靈時發現，每個時代、每個民族都有無數的象征符號，這是人類心靈的需要。人們憑借著象征的手法去表現那些無法用言語、直觀圖像訴說的心靈內容。象征是一種約定俗成的體系，正是在這個體系中，人們獲得一圖像與一象征意義的對應關系。

（3）運用聯想同構，尋象表意

在圖形創作中，聯想為設計者插上了想象的翅膀，為設計提供了無限的可能。設計者通過聯想尋找事物之間任何可能的同構關系，從平凡事物中挖掘創造的潛力，試圖設計出獨特、新穎的圖形。

聯想是由某人、某事物或概念而想到其他相關的人、事物或概念。聯想的含義是“觀念的聯合”，即由某事物的觀念而想到另一事物的觀點。圖形中的各種聯想方式是設計者從不同角度去體察客觀事物的直接反映，主要有視覺聯想、意味聯想、寓義聯想、空間聯想、幻覺聯想等。所謂同構，即構造相同。圖形設計中的同構，有的發生在形態之間，有的發生在形態與意義之間，根據同構的方式可分為形式同構、形義同構、異質同構等，一切意象都是設計者主觀情意與客觀物象異質同構的產物。

（4）運用夸張變形，“塑”象達意

在圖形設計中，設計者要將形成于心中的意象轉化為可視的藝術形象，常常要運用夸張與變形的意象手法。因為意象是超越了原客觀物象的情與物相結合的產物，客觀物象的原始形態往往已不能夠承載“意”的表達，需要通過夸張、變形等意象手法將客觀物象塑造為與心中意象相契合的有生命力的藝術形象。所謂夸張，是為了突出事物而夸大事實的手法。變形是創作主體根據內在情緒狀態和藝術表現的需要，對客觀事物或社會形象的固有形態作出的改變。

意象是創作主體主觀情意作用于客觀物象后產生于內心的形象，是“意”與“象”彼此生發的兩方面的相融和契合，負載著創作者的情感、性格等生命特征，任何藝術創作都離不開意象。在圖形設計中，意象是圖形設計和創新的靈魂，而意象手法是圖形“傳情達意”的主要方式，獨特、新穎的意象生成和表達是圖形創意的根本。在信息化與數字化的今天，意象手法的運用使圖形在傳遞信息的同時更多了一份對人類情感的關照，對設計者提出了加強知識積累和注重意象情趣投入的要求。

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