利用地域文化資源增強思想政治理論課教學的實效性分析

董紅玲

（昌吉職業技術學院 思政教學部，新疆 昌吉 831100）

地域文化一般是指特定區域源遠流長、獨具特色，傳承至今仍發揮作用的文化傳統，是特定區域的生態、民俗、傳統、習慣等文明表現。濃郁的地域文化氛圍，不但能營造良好的社會文化環境，陶冶人的審美情操。而且由于地域文化與人生活的關系日益密切，伴隨著社會的發展，時代的進步，地域文化不斷地被注入人的思想和情感，促進了人們思想觀念的轉變，增強了社會競爭意識和創新能力。作為地方高職院校，如何充分挖掘地域文化資源，并將其融入思想政治理論課的建設之中，使之轉化為課程資源，形成具有地方特色思想政治理論課教學體系，增強教學的實效性。這是思想政治理論課改革的一項長期任務。

1 高職思想政治理論課融入地域文化的必要性

1.1 是思想政治理論課教學改革的需要

高校思想政治教育工作的總體目標是幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高大學生的思想政治素質，將大學生培養成合格的社會主義現代化建設事業的建設者和接班人。思想政治理論課特定的教育功能和學科特點決定其必須開發和利用地方文化資源。新疆高職院校開設的思想政治理論課有三門：其中《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》是新疆高校的地方教材，而《思想道德修養與法律基礎》與《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》教材是全國統一的。在實際教學過程中，教師和學生都感到現有教材包含的內容過于寬泛 ，與學生生活實際緊密相連的內容較少。俗話說：“一方水土養一方人”。新疆地域遼闊，民族眾多，各地區獨具特色的歷史文化蘊含著豐厚的思想政治教育資源，充分挖掘和利用這些資源并運用到教學中，是符合新課改“貼近實際，貼近生活，貼近學生”要求的。學生在校三年，通過思想政治理論課中地域文化的熏陶，自然對本土文化有一種親近感，把外在的教育內容內化為學生優良的思想道德品質，真正實現用馬克思主義科學的世界觀、人生觀、價值觀武裝頭腦，才能體現思想政治理論課的針對性和實效性。

1.2 適合高職教育的特點

高等職業教育的特點是：職業性、開放性和地域性。職業院校培養的是政治素質合格、專業技能扎實、適應地方經濟建設發展需要的高技能人才。對于學生來說，要想建設好家鄉，必須先了解家鄉。昌吉地處古代絲綢之路“新北道”上，歷史文化厚重。這些文化資源中有許多思想政治教育的元素，把它們貫穿到思想政治理論課中，有利于師生潛移默化地接受地域文化的滋潤，傳承民族精神，此外，師生會對所在地域產生親切感，成為地域文化的參與者、創造者和宣傳者。并通過成千上萬的畢業生走上各個工作崗位進而輻射和引領地域文化的發展。

2 挖掘地域文化資源，提高思想政治理論課實效性的實踐和探索

2.1 有利于提高思想政治理論課課堂教學的實效性

歷史是民族的根本，是人們理解和認識現實社會的參照，同時又是孕育和培育民族精神的根基。深入挖掘昌吉本土歷史文化資源，把體現愛國主義為核心的民族精神的事件提煉出來，有機地滲透和融合到思想政治理論課之中。幫助學生從本地的重大歷史事件和優秀文化遺產中，了解中華民族的文化之根，可以增強民族認同感、自信心和凝聚力、更好地弘揚和培育民族精神，達到“潤物無聲”的教育效果。比如：在《思想道德修養與法律基礎》的愛國主義教育專題教學中，可結合昌吉地區自古至今的愛國人物，在豐富主題思想和挖掘精神內涵上下工夫。運用多媒體教學方法，通過大量的圖片，展示漢代奇臺半截溝疏勒城耿恭抗擊匈奴的畫面。清代昌吉地區的孔才、徐學功、趙興體在天山北麓組織民團，配合左宗棠的清軍，抗擊阿古柏入侵，保家衛國的事實，昌吉二六工鄉大阿訇馬良駿愛國、愛教的事跡，這些維護國家統一、領土完整、主權和民族尊嚴，共同抗擊外來侵略者的斗爭的例子，體現了民族精神的豐富內涵，深深地感染著每位學生，使以愛國主義為核心的民族精神內化到人的思想道德素質中，成為人生的靈魂和指南。

又如：在《新疆歷史與民族宗教政策教程》講授經濟發展這一專題時，可以奇臺為例，清代奇臺被稱為“古城”是新疆著名的四大商都之一，絲綢之路的重要商埠，交通樞紐和軍事要鎮。有山西、陜西、天津等商人云集于此，烏茲別克人、俄羅斯人和塔塔爾人也來此經商，形成了“千峰駱駝走奇臺，百輛大車進古城。”的景象。成為天山北麓商業邊貿的繁華區，被稱為“旱碼頭”。讓學生分析清代“古城”商業興盛的原因，感受商人的重信重義，百折不回的精神品質、同舟共濟的群體精神、博大寬厚的經營胸懷、自強不息的奮斗精神。分析古城經濟發展所具備的條件和影響經濟發展的因素。最后，讓學生給奇臺縣的經濟發展出招，增強了學生分析問題和解決問題的能力。

2.2 有利于提高思想政治理論課實踐教學的實效性

2.2.1 實地參觀 日本學者市川博認為地域的教育功能有三：一是豐富人的體驗；二是培養學生的社會性；三是促進人性的形成。學生的健康成長離不開地域文化的滋潤。那些凝聚在地方的歷史、民族風俗、時代精神，以及反映這些精神的歷史遺跡、文物、博物館、紀念館、愛國主義教育基地、烈士陵園，都是一種賦有潛力的思想政治教育資源。挖掘和利用這些資源，把它作為校外實踐教學基地，能使思想政治教育更有說服力和感染力。比如：在《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的教學中，可帶領學生去參觀昌吉回族州博物館，通過參觀，使學生了解到昌吉以奇臺將軍戈壁的恐龍化石和硅化木為代表的史前文化，以北庭古城和西大寺為代表的“絲綢之路”文化，以回族的飲食、服飾、宗教、婚俗、葬禮及回族花兒等民俗文化。昌吉地區豐富多彩的歷史文化，更加深學生對新疆自古就是一個多民族、多宗教地區的理解。更增添了熱愛家鄉的情感。讓學生寫出1 000字左右的觀后感。談談自己的感受，把一些優秀的文章拿出來互相交流，鍛煉學生的寫作能力。

組織學生參觀自治區級文物保護單位昌吉市清代寧邊糧倉和回民小吃街，感受昌吉清代經濟的發展與當代的飲食文化。清代寧邊糧倉建于清乾隆年間，是儲存軍糧的地方。在清朝平定準噶爾叛亂中發揮了重要作用，反映了清代昌吉地區的軍屯、民屯、和犯屯的狀況。曾經作為入疆解放軍的軍糧庫，是開發邊疆、建設邊疆、保衛邊疆的歷史見證。學生參觀完后，頗有感觸，懂得了新疆這塊土地是各族人民共同開發的。是當今社會對青少年進行愛國主義、革命傳統教育不可多得的地方。

回民小吃街坐落在昌吉市北公園東側，分為回民風情體驗、商業購物和各類飲食3個區。在這里不僅可以喝到地道的蓋碗茶，品嘗正宗的回民小吃，體會昌吉回民的飲食文化，還能欣賞到精美的回族手工藝品，大大的開闊了同學們的眼界。使他們對新疆絢麗多姿的民族文化有了更進一步的認識。對加強民族團結，保護和發展少數民族文化傳統和大學生文明行為的形成，文明素質的提高具有重要意義。

2.2.2 討論交流 在講授新疆的民族時，我結合昌吉地區歷史上的民族進行了一項專題教學，昌吉居住著漢族、回族、哈薩克族和維吾爾族等32個民族。新疆的13個主體民族都包括在內，讓學生查閱資料，找出從先秦到清代，生活在這一地區的主要人種、民族，尤其是昌吉回族和漢族的來源，這個專題的設置，目的是通過學生自己查閱資料，歸納總結，彼此交流。促進學生自主學習的能力，培養團隊協作精神。一方面鍛煉了學生的鍛煉了口頭表達能力，另一方面了解了昌吉回族自治州的民族發展史。使學生深刻認識到，新疆是各族人民共同開發和建設的。加強他們熱愛家鄉，建設家鄉的美好感情。這樣動手、動腦、動口，既鍛煉了學生的能力，也加深了民族同學和漢族學生的相互了解，增強了民族團結的自覺性，各民族同學互幫互學，達到了教學目的。

2.2.3 調查研究 研究性學習是高職學生應具備的一種能力，在《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的教學中，可組織了一次調查研究活動。讓學生調查昌吉地區的宗教信仰情況。通過對昌吉民族宗教局，相關宗教協會和有代表性宗教場所進行采訪，調查，對采集到的數據進行分析，寫出調研報告。這次調研，增強學生對宗教的感性認識，消除宗教的神秘感，倡導了科學精神。使同學們自覺地為宗教與社會主義相適應做貢獻。在整個調研過程中，實現了知識目標，能力目標和情感目標的有機統一。實現了學生學習方式由接受型向自主合作探究性的轉變，給學生帶來的是真實的體驗。學生在活動中也懂得了如何調查、采訪，如何與他人團結協作，共同成長，受益匪淺。

由于注重本土文化與思想政治理論課的對接，我院通過利用本土教育資源，提高了大學生的思想政治素質，豐富了學生的文化知識。實現課堂內外理論與實踐教學的統一，彰顯了地域性課程特色，使思想政治理論的實效性得到顯著增強。

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