非常養生

徐玲艷

（廣州中醫藥大學 廣東 廣州 510006）

養生在中國是一個經久不衰的話題，歷代佛家、道家、醫家都有獨到而深刻的講解及論述，隨著時間長河的滌蕩，逐漸形成了較完整而又豐富多彩的理論體系。《素問·上古天真論》中，指出：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不忘勞作，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。由此可見，上古之人，已經有人窺到了養生的根本所在，那就是要“知道”，而我們今天要談的，就是如何“知道”，在我們具體的生活中，如何“知道”。

1 感冒與健康

感冒對于大家來說，并不陌生，從出生到老去，人的一生不知道要經歷多少大大小小的感冒，是我們的身體根據風寒暑濕燥火對自己的影響而做出的相應反應。素問：“五臟候在五官，眼耳口鼻舌也，五行遞相負載，休（衰）王（旺）相生，生成萬物，運用不休，故云行也。”即，通過眼耳口鼻舌的診斷，可以得知五臟（肝心脾肺腎）互相協調氣的上升、下降、擴張、收縮、穩定的相生相克變化是否調和。《素問、天元紀大論篇》第六十六：“天有五行，御五位，以生寒暑濕燥風，人有五臟化五氣，以生喜怒憂思恐”。受涼受寒了，我們身體發個燒，咳個嗽，將該排的排干凈了，也就好了。拿小孩子來說，《備急千金要方》謂“小兒所以變蒸者，是榮其血脈，改其五臟”。變蒸，是古代醫家用來解釋乳幼兒生長發育規律的一種學說。指的是初生兒到周歲，由于生長發育的旺盛，其骨脈、五臟六腑、神智都在不斷的變易，逐漸向健全方向發展。通俗的解釋，變蒸就是生理性發熱，變就是變化的意思，蒸就是蒸騰的意思。由此可見，發燒是好事，曾有人觀察自己的孩子，每發完一次燒，就好像長高了一點，或長大了一點，也有人發現小孩每發一次燒，就好帶一些。而我們的老人也常講“小孩發一次燒，學一次乖。”而現代人卻不懂這些，動輒抗生素，本該發的病被壓了下去，進而越積越厲害。筆者跟隨傳統中醫出診，發現不少如此案例，眾所周知的蕁麻疹，卻是感冒治療不當引起，如此頑固的皮膚病，竟以治感冒的方法治療痊愈。扁鵲對齊桓公的診斷大家都知道，病從膚表漸入里，進而到達骨髓，我們熟知的感冒也是，如當寒氣反復被壓制，進而到達骨髓時，便是聞之色變的血癌，也即白血病。可見，很多大病都是小病治療不當引起，我們“知道”了，便了解到感冒來臨，我們應采取何種態度，是助我們本身的正氣，將邪氣趕跑，還是助邪氣，打壓我們的正氣。民間常用的生姜紅糖水，其實是家庭必備對付感冒的良方。若感冒發燒，根據不同癥狀，也可采取不同措施。若發燒不口渴，可服用熱稀飯加姜與糖，蓋被發汗，待汗出至額，即用熱濕毛巾將汗擦干，發燒即退而痊愈。發燒若口渴想喝涼水，乃有內熱，即可多喝開水以助降低體溫，不可蓋被發汗，否則會加重病情。若想喝熱湯，則為有內寒或內虛，方法與口不渴相同。［5］

當我們了解了疾病的原因，便不會被嚇得手足無措，而是采取正確的態度與方法，“知道”而“遵道”。

2 元氣與養生

元氣，又叫真氣，陽氣，確切的說，分為先天之氣和后天之氣。先天之氣，是自然授予和父母遺傳的內容；后天之氣，是我們在成長過程中所獲得的外來的物質所提供的。《難經·八難》曰：“所謂生氣之原者……謂腎間動氣也。”說明元氣起于腎間，是人體諸氣的源泉。元氣的生成以先天之精為基礎，它的盛衰與先天稟賦有直接關系，但它又賴后天之精的培育，即后天的飲食、鍛煉、勞作、精神因素、疾病等也可以改變元氣的強弱。就像《景岳全書·雜證謨·脾胃》曰：“人之自生至老，凡先天之有不足者，但得后天培養之力，則補天之功亦可居其強半，此脾胃之氣所關于人生者不小。”［7］

我們經常強調的養生習慣，總結一下，無非涉及到三方面，即飲食、運動以及睡眠，這三方面協調好了，那我們的身體在客觀上便有了健康的可能。

首先，飲食，中國向來是講究美食的國家，《黃帝內經·上古天真論篇》第一，有“故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。”美其食，這里是講每天我們的飯不僅僅是看起來很美，而是吃起來很美，從一種物質享受上升到精神享受，這便要求我們有極好的心態，不是從外在上尋求食物的美感，而是心理上無論吃什么都覺得甘美。現代物質生活的提高，不同層面的影響了人類本來的飲食習慣，如四季水果任何時候都可以吃，夏天冷飲大量攝入。筆者在跟隨傳統中醫出診時，每每醫生都要囑咐病人服藥期間忌食生冷寒涼，蔬菜水果應該食用當地當季生產等等。我們有句俗語“冬吃蘿卜夏吃姜，不用醫生開藥方”，為什么要冬天冷的時候吃蘿卜，夏天熱的時候吃生姜呢？我們從天地元氣的生發與肅降來看，“春生夏長秋收冬藏”，冬三月是“閉藏”的時節，《傷寒論·辨脈法》第一篇中說“十一月之時，陽氣在里，胃中煩熱，”而蘿卜有“下氣、消谷和中、去邪熱氣”的功效，正好和解胃中煩熱，而且蘿卜是冬天的時令蔬菜，因此，冬天食用，是最合適不過了。夏天與冬天相反，《傷寒論》曰“五月之時，陽氣在表，胃中虛冷”，此時外表陽氣最旺，體內陽氣最弱，因此需進食升陽助陽、溫中祛寒之物，這便是夏吃姜的由來。每個時節的果蔬都有其特定的特性，如果我們春天吃了秋天的果蔬，那身體便以為秋天到了，提前肅降，就會造成生發不足，憋于體內而產生寒。因此我們強調一定要吃當地當季的果蔬。

愛美之心人皆有之，時下減肥之風尤盛，減肥節食到面若菜色的例子比比皆是，很多人以為不吃主食而吃蔬菜水果便可減肥，殊不知，谷物是人類生存必不可少的。從生長時間來看，谷物比蔬菜生長所需要的時間長很多；從營養價值看，種子所蘊含的營養及信息遠比蔬菜豐富。有一句話，“胖的都是減肥的人”，就是在說，減肥的人長期以來營養攝入不全面，傷害了脾胃甚至元氣，使身體沒有能力將垃圾運出去，進而越減越肥。

因此，我們提倡粗茶淡飯，飲食有節，未嘗不是健康而“復古”的飲食。

其次，運動，現代人強調生命在于運動，其實，運和動是不一樣的。“動”是指動手動腳；“運”是指我們身體里面內臟的運化、傳導。要想“動”很容易，它是受后天意識支配的。但“運”是不受意識控制的，它是受另外一套系統控制，就是我們講的心神。很多人吃了東西不消化、便秘，就是體內“運”的不好導致的。“運”和“動”是相互對立的冤家。當你動的太多的時候，你會不運。因此，我們在講“運動”時候，一定要分開來看，運時，可以靜坐、站樁，動時，可以打打太極拳、快走、慢跑等。運動結合，才能心身合一。

最后，睡眠，人的最佳睡眠時間為晚九點至凌晨三點，《黃帝內經》云“肝主藏血，人臥則血歸于肝”，每晚十一點至凌晨三點，人體經絡循行于肝膽經，若處于睡眠狀態，肝臟可趁機休息，解毒和修補損傷的細胞，有利于骨髓的造血功能。現代人睡得晚，睡眠時間少，這段時間熬夜，會耗損肝陰，長久下來，就會傷肝傷身。《黃帝內經·四季調神大論篇》第二有“春三月……夜臥早起，廣步于庭……”、“夏三月……夜臥早起，無厭于日……”、“秋三月……早臥早起，與雞俱興……”、“冬三月……早臥晚起，必待日光……”，由此可見，我們的睡眠應該與天地相應，順時遵道。

3 情緒與疾病

所謂情緒，是指人們對于客觀事物是否符合自己的需要而產生的態度體驗，是人們心理活動的外在表現。人們不同情緒的波動，都會帶來相應臟腑的變化，如我們常說的五種負面情緒，怨、恨、惱、怒、煩，便分別對應我們的五臟，脾、心、肺、肝、腎。

拿肝作為例子，肝為風木之臟，主疏泄而藏血，其氣升發，喜調達而惡抑郁，主筋，開竅于目，與膽相表里，以氣為用，體陰而用陽，集陰陽氣血于一身，成為陰陽統一之體。肝膽的病，是生怒氣來的。怒氣傷肝，會引發頭迷、眼花、耳聾、牙疼、嘴斜、眼歪、兩臂發沉、四肢麻木、前胸疼、兩肋疼、乳腺病，嚴重的可能中風不語、半身不遂，甚至是肝癌。［2］

情緒有如此可怕的力量，但既然知道了情緒的危害，健康便掌握在我們自己手里了。一個人，如果沒有了自己的角度，便不會有那么多對立，也不會有那么多負面情緒。我們常說的修行，其實就是使自己及身邊的人幸福。道家講無為，佛家講慈悲，儒家講中庸，其實都是在告訴我們要順時，豁達，博愛。在日常生活中，我們如果能時時提醒自己，不管遇到什么情況，都能夠心平氣和，包容大度，那我們的身體就不會因為七情而產生不良影響，自然調達暢通了。著名思想家、國學大師梁漱溟先生在抗日戰爭時期深陷險境而淡然自若，因為他沒有把生命當成自己一個人的，他的一生一直在奉獻社會與國家，我們可以想象，一個人，連“我”的概念都沒有了，那疾病又可奈他如何。

人作為大自然的一份子，定然是要與自然相和諧的。上古之真人，能夠提挈天地，把握陰陽，而達到壽敝天地，無有終時，作為普通人的我們，若能做到“知道”而“遵道”，安處于天地自然地正常環境中，順從八風的活動規律，安居樂俗，沒有嗔恨惱煩之心，在外不讓身體因事物而勞累，在內沒有心理思想的負擔，恬淡虛無，悠然自得，大概也可得壽命百歲吧。

［1］柏琳娜.略論早睡對人體的重要意義［A］.第三屆泛中醫論壇·思考中醫2007——中醫“治未病”暨首屆扶陽論壇論文集［C］.2007

［2］劉有生.劉有生演講錄［M］.上海：世界知識出版社2011（04）

［3］呂直.解讀中醫情志疾病研究［J］.中醫藥學刊.2004（09）

［4］彭艷，尹艷，楊智榮.關于中醫養生治未病［J］.針灸臨床雜志.2010（02）

［5］彭奕峻.中醫之鑰

［6］田栓磊，王琦.淺析中醫飲食養生的基本原則［J］.時珍國醫國藥.2011（04）

［7］閆立國，楊青，王亨飛.《黃帝內經》“元氣”源流探微［J］.中醫研究.2009（08）

［8］葉玉妹.學《黃帝內經》談中醫養生［J］.中國中醫藥現代遠程教育.2005（02）

［9］趙曉杰.情緒與心身疾病［J］.中國現代醫生.2007（18）