譚 蕾
(東北石油大學馬克思主義學院,黑龍江 大慶 163318)
人與自然的交互發(fā)展過程中,在人類中心主義影響下的實踐活動對自然的破壞已經(jīng)達到環(huán)境承載量的極限,由此產(chǎn)生的一系列自然災害、極端氣候、流感肆虐等現(xiàn)象著實令人類恐慌。恐慌之余最為寶貴的是人類自身的深刻反省。20世紀末作為一種關乎人類可持續(xù)發(fā)展的文化即生態(tài)文化誕生并發(fā)展起來。
生態(tài)文化是摒棄了“人類中心主義”“人類至上”等著重強調人的思想之后,開始重新找尋人與自然的和諧關系,是對人與自然關系的重新審視,認識到人與自然平等關系的絕對性。人和自然是處于一個整體的系統(tǒng)中,在這個系統(tǒng)中的任何一個部分出現(xiàn)問題都將會影響整個生態(tài)體系的運行,人與自然相互影響、相互依存。對于生態(tài)文化內涵的一種較為普遍的認識是:以生態(tài)科學群、可持續(xù)發(fā)展理論和綠色技術群為主導,以保護生態(tài)環(huán)境為價值取向,引導人們樹立人與自然同存共榮的一種自然觀。[1]生態(tài)文化觀包括物質形式的生態(tài)文化觀和精神形式的生態(tài)文化觀,是文化的一種反映和作用形式,是在生態(tài)文化價值觀指導下的思想意識活動。
素質是人們從事某種社會活動的先決條件和能力的保障,素質教育是著眼于培養(yǎng)受教育者的能力、態(tài)度和行為習慣,促進其全面發(fā)展的教育形式。高校實施素質教育,就是要全面貫徹黨的教育方針,以德育教育為核心,以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就德、智、體、美全面發(fā)展和知識、能力、素質綜合協(xié)調發(fā)展的、適應未來社會需要的高級專門人才。大學生以往的素質教育包括文化素質、思想道德素質、身體心理素質和業(yè)務素質四個方面,缺少生態(tài)素質教育。
生態(tài)文化對人的素質發(fā)展提出了更高的要求。過去的素質教育缺失了對人們生態(tài)文化素養(yǎng)教育,出現(xiàn)了一系列生態(tài)環(huán)境問題威脅人類生存。這樣的素質教育不是全面、科學的教育。如今的素質教育應更加清楚地認識到生態(tài)文化教育在整個素質教育過程中的重要地位。只有融入生態(tài)文化教育,素質教育才是全面的教育,才具有最大的現(xiàn)實意義。將生態(tài)文化價值觀貫穿于素質教育的始終,在素質教育的發(fā)生、發(fā)展和實現(xiàn)的過程中引入生態(tài)價值觀意識,培養(yǎng)具有生態(tài)文化和諧思想的社會主義的建設者和接班人。
目前高校生態(tài)文化素質教育正處于起步探索階段,各高校的發(fā)展參差不齊。總體來說還沒有形成完整的理論體系和社會實踐模式,沒有相應的體制機制加以保障和貫徹執(zhí)行。高校生態(tài)文化素質教育意識才剛剛萌芽,對生態(tài)文化行為的培養(yǎng)教育也剛剛開始,在教師的教書育人和學生學習實踐的活動中,生態(tài)文化實踐活動仍然缺乏,由此可見,高校生態(tài)文化素質教育還沒有形成良好的運行機制。
教育是契合社會發(fā)展進程的一定社會歷史時期生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系在知識文化層面上的反映,是一種在特定時期的經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展要求下進行的社會實踐活動。因此,不同時期的社會價值觀影響教育的產(chǎn)生和發(fā)展。工業(yè)革命以前的教育主要是為人類改造自然和征服自然而服務的,教育的理念重在崇尚人類的主體地位,人類可以主導自然并且通過技術手段對自然加以無情的改造和利用,比如英國思想家培根提出了“駕馭自然,做自然的主人”“人的知識和人的力量合二為一”[2]的思想主張。受此觀念影響的大學生生態(tài)文化價值觀缺失,主動保護自然的自覺性意識淡薄,普遍存在浪費資源、過度消費、迫害生物等不良現(xiàn)象。近幾年,隨著社會經(jīng)濟水平的發(fā)展,雖然人類已經(jīng)逐漸從“人類中心主義”意識中覺醒,開始探索人與自然的和諧發(fā)展之道,但是以經(jīng)濟水平和經(jīng)濟實力為競爭標準的國與國之間的較量,經(jīng)濟發(fā)展方式仍然以犧牲自然資源為代價。在這種發(fā)展方式影響下的高校素質教育不可能擺脫現(xiàn)實生產(chǎn)力需要對其的束縛,發(fā)展生態(tài)文化素質教育力不從心,主要原因是未能形成明確的生態(tài)文化素質教育價值觀。
狹隘的生態(tài)文化觀影響了生態(tài)文化素質教育的發(fā)展,現(xiàn)階段將教育定位于為經(jīng)濟發(fā)展的目標服務,輸送能夠滿足于生產(chǎn)力發(fā)展的各類人才,這就將教育賦予了極強的功利主義色彩。在課程設置上,理性知識型課程相對于文科課程具有明顯的比較優(yōu)勢。另外,大學所開設的課程都明顯的偏向于應用技術型的課程,幾乎沒有大學專門針對生態(tài)環(huán)境的保護開設相關課程。在科研經(jīng)費的投入方面,在功利性教育理念的影響下,將大部分的科研經(jīng)費投入到自然學科,文科性的理論探索與研究則失去了有效的財力保障。[3-7]
如今高校內的教育者還沒有完全地接受先進生態(tài)文化觀的洗禮,對于生態(tài)文化觀的系統(tǒng)理論及實踐方法缺乏深入的學習和鉆研,這就使得高校教師對學生的生態(tài)文化素質教育的缺位。首先是教育意識的淡薄。教師的教育活動集中于知識型的傳播,忽視人文素養(yǎng)的熏陶和生態(tài)價值觀的養(yǎng)成教育。其次是教育內容的單一性。教師的育人過程比較片面,沒有體現(xiàn)出文理科的融會貫通和滲透性。再次是教師以身作則的生態(tài)行為缺失。作為為人師表的教師,一言一行都有可能對學生產(chǎn)生影響,但目前教師的生態(tài)道德和生態(tài)行為表現(xiàn)的還不是十分明顯,不能在學生中起到榜樣的帶動作用。
文化育人的客體即接受知識的學生,學生是將知識運用到實踐中去的踐行主體。但目前學生生態(tài)行為表現(xiàn)還很缺乏主動性,沒有主動進行生態(tài)環(huán)境保護的意識和自覺性。在200名問卷調查者中,從不參加有關生態(tài)環(huán)境保護實踐活動的人數(shù)所占的比例高達74.5%;偶爾參加的人數(shù)只有16%;經(jīng)常參加的人數(shù)僅僅為9.5%。
高校生態(tài)文化素質教育機制的構建是高校踐行生態(tài)文化觀的具體方式方法和實施措施。良好的機制建設要有明確的運行目標、強勁的動力源、完善的調節(jié)要素、有效的運行方式以及充足的資源保障。[8-12]
素質教育致力于培育德、智、體、美、勞全方面發(fā)展的復合型人才。高校生態(tài)文化素質教育的目的是掌握生態(tài)知識、傳播生態(tài)理念、養(yǎng)成生態(tài)行為、創(chuàng)新環(huán)保技術,將生態(tài)文化觀滲透于教育過程的始終,實現(xiàn)人文素養(yǎng)與知識理性的有機融合。將生態(tài)文化觀的基本內涵融入到素質教育的育人目標中,開展生態(tài)文化價值觀教育、生態(tài)道德教育、生態(tài)消費教育、生態(tài)行為教育以及生態(tài)法制化教育等。
將高校生態(tài)文化觀教育與思想政治教育有機結合。在進行思想政治教育的過程中充分滲透生態(tài)文化觀的重要思想;在道德培育活動加入生態(tài)道德的基本要求;在人格塑造過程加入生態(tài)品行的基本要義;在思想政治教育的目標考核時將生態(tài)文化觀也作為一個衡量學生內在修養(yǎng)的重要標準。
充分調動大學生社團和學生組織的力量。這些社團源于學生,在學生中有廣泛的影響力和號召力,他們的帶動作用能更加積極地感染學生的生態(tài)行為。將生態(tài)文化觀的理念融入學生社團日常活動中去,對于有利于高校生態(tài)文化素質教育發(fā)展的活動應給予大力支持和弘揚,整改活動方案,強化全面落實高校生態(tài)文化素質教育的目標,對學生日常文體生活加以合理化引導,達到有效調節(jié)的目的。
高校的課堂上以知識育人為主、文化育人為輔。讓生態(tài)文化進教材,編訂易于學生接受的生態(tài)文化知識;還要讓生態(tài)文化進課堂,在授課過程中傳授生態(tài)文化知識,注重生態(tài)文化理論的學習;課堂外以文化育人為主、知識育人為輔,注重通過社會實踐活動達到文化的傳播、感染和影響作用。
1.優(yōu)化高校科研經(jīng)費投入。積極向有利于培育人文道德修養(yǎng)的專業(yè)上傾斜,提高學生對生態(tài)文化觀、生態(tài)道德修養(yǎng)的重視程度,激發(fā)學習的熱情和參與度。
2.擴充高校網(wǎng)絡教學資源。將網(wǎng)絡等媒介有效的利用起來豐富高校教育資源,作為生態(tài)文化素質教育的載體為高校生態(tài)文化素質教育服務。
3.提升教師培訓機構水平。應該在現(xiàn)有的教師培訓中拓展生態(tài)文化方面的相關職業(yè)技能培訓,定期對教師的生態(tài)德育養(yǎng)成進行考核,將教師的生態(tài)行為作為業(yè)績評審和晉升的一個重要參考指標,以此來激勵教師生態(tài)文化素養(yǎng)的養(yǎng)成。
4.有效利用社會支持。社會組織為高校學生提供實習機會,通過實踐檢驗理論學習的效果;企業(yè)為高校提供科研經(jīng)費的投入,鼓勵學生研發(fā)環(huán)境保護的新產(chǎn)品、新技術,提高節(jié)能減排的水平,將科研成果直接作用于企業(yè)生產(chǎn),有效促進生產(chǎn)方式的轉型。
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