大慶精神“走出去”構想

張 斌，李 健

（東北石油大學，黑龍江 大慶 163318）

十八大報告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化發展繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化軟實力，發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用。”“大力弘揚民族精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，豐富人民精神世界，增強人民精神力量。”“扎實推進社會主義文化強國建設。”十八大提出了“五位一體”的中國特色社會主義的整體布局，強調了政治、經濟、文化、社會以及生態建設在全面建成小康社會中協調發展、相互促進的關系，因此建設社會主義文化強國是實現全面建成小康社會總體目標的重要因素。要建設面向世界的民族文化，必須思考如何讓民族精神走出國門，為世界所認同的問題，這也是建設社會主義文化強國的有效途徑。[1]

十八大報告在闡述全面建成小康社會和全面深化改革開放的目標時指出：文化軟實力顯著增強，社會主義核心價值體系深入人心，公民文明素質和社會文明程度明顯提高。文化產品更加豐富，公共文化服務體系基本建成，文化產業成為國民經濟支柱性產業，中華文化走出去邁出更大步伐，社會主義文化強國建設基礎更加堅實。可見，文化建設是全面建成小康社會的基礎，是實現中華民族偉大復興的橋梁，是實現中國特色社會主義的精神內核，是讓民族文化走出國門被世界所認可的必由之路。

一、大慶精神“走出去”的背景

民族文化“走出去”，是改革開放以來，伴隨著中國打開國門后的“請進來”的聲音而來的一種文化發展戰略。隨著改革開放的到來，被禁錮了多年的思想的大門被打開，中國的普通民眾看見了外面的世界，人們的思想不再被禁錮，開始學會接受世界先進文化，但這個時期出現了一個問題，就是越來越多的人開始崇媚西方的理念，尤其是受到了十年動亂中“破四舊，立四新”的影響，很多人無視中國的傳統美德，而一味地推崇西方文化。盡管經歷了一段時間的扭轉，人們已經開始注重中國傳統文化的傳承，但是對于傳統文化的認知和認同，對于時代精神的接受和傳播，還存在著一些問題，尤其是我國的時代精神還沒有真正走出國門，被世界所認同。

但是越來越多的人開始注重文化傳播，已經有越來越多的人為中華文化“走出去”做著積極的努力。目前，中華文化“走出去”的形式多樣，內容豐富。從傳統文化以及少數民族文化走出去，到各種文化產品的國外銷售，以及文學、藝術作品的國際性認同，已經取得了可喜的成就，2012年的諾貝爾文學獎頒發給莫言先生也在印證中國文化隨著中國國力的強大已經被世界所矚目和接受。但是目前的文化輸出，還是忽略了在共和國的建設中發揮過突出貢獻的現代民族精神。

作為中國共產黨七大精神之一的大慶精神，在我國甩掉貧油帽子的石油大會戰中，在大慶這座因油而生的城市的締造過程中，在大慶城市轉型、城市精神文化建設中所起到的無可替代的作用，我們可以毫不夸張地說，大慶精神是共和國建設之初的民族精神的史詩，“愛國、創業、求實、奉獻”[2]不僅僅是一個時代的特定歷史時期的精神準則，也是一個國家和民族發展的核心理念，那么大慶精神所踐行的這種人類精神的崇高境界卻沒有被及時地“走出去”。

在這種大背景下提出大慶精神“走出去”是符合十八大“五位一體”戰略思想的，也是實現中華民族的偉大復興行之有效的途徑。

二、大慶精神“走出去”的可行性

斯大林關于“民族”的定義是“民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現于共同文化上的共同心理素質的穩定共同體”。[3]這說明民族文化是具有獨特特點，并且與本民族的語言、地域、經濟狀況都有著密切關系的現象，但是如今在全球化語境中去探討民族文化走向世界，來實現民族的就是世界的，充分體現文化自覺與文化自信，是切實可行的。

大慶精神是在新中國發展特定歷史時期所產生的一種民族精神，正是這種精神締造了脫掉貧油帽子的時代，也締造了一座石油城市——大慶，大慶人民正在用這種精神去締造新的輝煌，深入挖掘這種精神我們不難發現這種精神中所包含的人類發展所必需的品質，而這種品質與政治、地域、時代沒有關系，這是人類的優秀品質的體現，因此對于這種精神進行普世挖掘，是實現民族精神走出去的必由之路，也使民族精神得到世界的認同具有可行性。

大慶精神的精神內涵“愛國、創業、求實、奉獻”是人類崇高品質，這是一種企業精神，也是一種人類文明精神，是大慶文化建設的核心思想。建設現代化國際化的大慶，必然要求文化建設也順應現代化國際化的需求。如何把大慶打造成為國際文化名城，提升現代化國際化城市建設的內涵。大慶是“中國石油之都”，但大慶的生態環境獨特，是百湖之城和溫泉之鄉，這些優勢已經使大慶具備了打造國際文化名城的資源優勢和前提條件。大慶打造國際文化名城，但作為文化名城還要突顯文化內核。即應突出大慶精神、鐵人精神在建設國際石油文化名城中的作用。因此為了能夠實現石油文化名城的打造，大慶精神“走出去”具有可行性和必要性。

三、大慶精神“走出去”的有效途徑

民族文化“走出去”戰略是復雜的系統工程，民族文化走出中國特色、中國風格、中國氣派，才能實現我國社會主義核心價值體系下的社會主義文化建設，才能真正實現中華民族的文化復興。民族文化走出去要注重中華文化的總體風格，民族傳統。民族文化走出去，需要構建外向型民族文化企業，打造優秀的民族文化品牌。結合國際文化發展潮流，打造具有中華民族特色和風格的文化精品項目。利用高校作為民族文化研究及推進的依托，使民族文化走出去的技術含量有所增強。李健在《大慶精神走出去之構想》中提出：“用中西方價值理論深入解讀大慶精神，同時考慮到大慶精神的獨特性，把握大慶精神‘愛國、創業、求實、奉獻’的精神內核，尋找與世界其他民族精神的契合點，為社會主義精神文明的璀璨成果在世界范圍內得以傳播創造條件。”[4]

針對大慶精神“走出去”，制定行之有效的途徑，首先，要讓更多的人能夠理解并認真領會作為中國共產黨七大精神之一的大慶精神在共和國建設中所起的作用。其次，用這種精神的本質告訴人們這是一種崇高的人類精神，是人類的美好精神的重要組成部分，是一種可以成就時代和創造未來的精神。再次，讓更多的人能夠在真正了解大慶精神的基礎上，對于大慶精神產生認同感，最后實現對于大慶精神的主動傳播。

為了實現大慶精神“走出去”，將從多方面入手認真全面地構建大慶精神“走出去”的基本途徑。

首先開展以下幾方面的基礎工作：

1.對于反映大慶精神的文本進行改寫譯介，讓反映大慶精神的文本能夠被系統地推介到世界更多的國家；

2.運用多種語言、多種藝術形式創作反映大慶精神的影視作品。大慶精神作為大慶的立市之本，已經被無數的詩歌、散文等文學作品以及影視作品所傳頌，那么也可以多種語言形式進行創作，讓更多的人能為這些藝術作品所感染；

3.發展國際旅游事業。要想實現大慶精神“走出去”必須要找到讓世界近距離體會這種精神的手段，國際旅游事業是讓世界走近大慶的一個良好途徑；

4.在石油高校開設大慶精神系統研究的雙語課，以實現未來的石油工作者充分了解大慶精神，并能以實際行動踐行大慶精神。

在完成了基本準備工作后，將利用以下途徑完成推介工作：

1.讓工作在29個國家大慶海外石油工人用實際行動把大慶精神的內涵與本質傳播到自己工作的國家；

2.國外推廣發行反映鐵人精神的研究文本及藝術作品；

3.大力推進國際旅游讓世界關注大慶及大慶精神；

4.召集中外專家學者深入研究大慶精神，探索其對全人類的共有價值，實現社會主義文化的國際性認同。

四、大慶精神“走出去”的意義

《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》指出，要推動中華文化走向世界。開展多渠道、多形式、多層次對外文化交流，廣泛參與世界文明對話，促進文化相互借鑒，增強中華文化在世界的感召力和影響力，共同維護文化多樣性。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。只有高度重視民族文化的復興與發展才能真正實現文化建設在“五位一體”建設中的地位，實現文化建設在全面建成小康社會中的作用。民族文化的復興是實現民族發展和認同的基礎。一個民族要想被世界所認同，在經濟發展和經濟繁榮的同時不可避免要實現文化的輸出與認同，只有文化能夠被認同，才能夠實現這個民族精神的世界性接受，而民族精神的世界性接受又恰恰是在全球化語境中實現中華文化“走出去”的重要內容，這也是實現中華民族偉大復興的戰略過程。民族文化“走出去”有利于展示中華民族文化的特性，有利于展示民族文化的豐富內涵，有利于民族文化的歷史傳承與創新。

以大慶精神“走出去”，作為民族文化走出去的一個特殊范例，目的是在真正實現了大慶精神這一民族文化的精神內核走出國門，走向世界之后，以此作為研究基礎，針對中華文化的不同特點，來推進民族文化走向世界。

[1]http://news.cntv.cn/2012/11/04/ARTI1352007635715553.shtm1.

[2]《大慶精神》編寫組．大慶精神［M］．北京:石油工業出版社，2009．

[3]李健.大慶精神走出去之構想[J].學術交流，2012（10）．

[4]孟德斯鳩．論法的精神［M］．北京:人民日報出版社，2008．