團隊數載求實錄 秉筆鴻文成寶典——《重慶民族鄉概況叢書》有感

丹 涪

《重慶民族鄉概況叢書》（以下簡稱《叢書》），余有幸獲之。瀏覽之余，深為該《叢書》立意深遠的構架、認真負責的態度、團隊協作的精神所嘆服。《叢書》之成，真可謂 “團隊數載甘辛勤，秉筆鴻文成寶典”，姑聊敘之。

《叢書》系重慶市民族宗教事務委員會 “十二五”文化建設重點項目，是重慶直轄以來第一批民族鄉研究成果。滕新才教授、陳興貴博士主編，2012年12月金城出版社出版。整套《叢書》包括《恒合土家族鄉》、《地寶土家族鄉》、《清水土家族鄉》、《磨子土家族鄉》、《文復苗族土家族鄉》、《石橋苗族土家族鄉》、《后坪苗族土家族鄉》、《浩口苗族仡佬族鄉》、《長安土家族鄉》、《太和土家族鄉》、《龍橋土家族鄉》、《云霧土家族鄉》、《紅椿土家族鄉》、《鄧家土家族鄉》，14卷，354萬字。鴻文巨制，蔚為壯觀，實乃寶典。

言其寶典，首在契合。《叢書》契合了我國建設小康社會的總體要求，契合了我國深化西部大開發的戰略，契合了我國推進民族進步、復興的偉業。國家民委先后發布《少數民族事業 “十一五”規劃》、《少數民族事業 “十二五”規劃》和《關于開展民族鄉科學發展專題調研的通知》，將少數民族現狀調查工程作為 “十一五”期間必須完成的11項重點工程之一。規劃要求，“研究制訂中國少數民族調查及統計指標體系，結合全國人口普查、全國農業普查和全國經濟普查工作，對55個少數民族現狀進行調查。”《叢書》正是在這種宏觀背景下，由重慶市民族宗教事務委員會和重慶三峽學院共同完成的巨型 “文化建設”工程。正如向遠道主任在《叢書》序言中所說：“《重慶民族鄉概況叢書》是重慶市民族宗教事務委員會和重慶三峽學院共同落實《少數民族事業“十二五”規劃》的重要實踐，是政府部門和地方高校加強合作，積極推動 ‘十二五’文化建設的有力舉措”。

言其寶典，重在稀缺。重慶是我國少數民族聚居地之一，這里主要居住著土家族、苗族、蒙古族、仡佬族等。其中土家族是我國少數民族認定較晚的民族，1957年始得到國家正式確認。隨著國家民族政策的落實和實施，重慶渝東南地區相繼建立了民族自治縣。按照1997年重慶直轄后的行政建制，主要包括享受少數民族政策的黔江區 （原黔江土家族苗族自治縣）、酉陽土家族苗族自治縣、秀山苗族土家族自治縣、彭水苗族土家族自治縣、石柱土家族自治縣。除這些少數民族聚居區以外，在重慶還有散雜居的14個民族鄉，主要分布在長江沿岸萬州、忠縣、武隆、云陽、奉節、巫山等區縣。其中土家族鄉10個，他們分別是萬州恒合、地寶，云陽清水，忠縣磨子，奉節長安、太和、龍橋、云霧，巫山紅椿、鄧家；苗族土家族鄉3個，即武隆文復、石橋、后坪；苗族仡佬族鄉1個，即武隆浩口。這些民族鄉長期以來尚無系統完備的田野調查資料。“物以稀為貴”，《叢書》不僅可以彌補重慶民族鄉民族現狀調查之缺失，而且其價值更在于它首次全面、系統地向我們提供了重慶民族鄉的第一手資料，是重慶首套正式公開出版發行的民族鄉叢書。

言其寶典，貴在實錄。實錄者，據實而錄也。實錄正是《叢書》的神魂所系、價值所在。首先，《叢書》資料來源于實實在在的民族鄉調研。從總體上看，2010年春，重慶三峽學院民族學與公共管理學院開始策劃重慶民族鄉大調查，三易寒暑，投入師生160余人。就每一具體分卷來說，則有具體的調研時間、地點、人數、內容等。如《紅椿土家族鄉》是 “2012年7月初，重慶三峽學院民族學與公共管理學院的師生共10人對巫山縣紅椿土家族鄉進行了為期半月的田野調查，對該鄉的經濟、政治、文化等全方位考查”。又如《地寶土家族鄉》是 “2010年7月，重慶三峽學院民族學與公共管理學院部分學生，在院長滕新才教授、輔導員周永健講師和袁瑛研究員的帶領下，秉承學校服務地方經濟開發文化建設、服務三峽庫區少數民族社會發展的辦學定位，充分發揮高校師生的專業特色和人才優勢，深入萬州區地寶土家族鄉開展少數民族經濟文化資源大調查，獲得了豐富的田野資料”。……總之，《叢書》資料來源于田野、來源于調研。其次，《叢書》內容真實，以客觀、公正的立場，真實、詳盡的圖文，通俗、流暢的文筆，認真、負責的態度，真實地全面展示民族鄉獨領風騷的自然景觀和人文風貌，真實地記錄和深度挖掘具有鮮明特色的資源環境、經濟生活、社會發展、政治制度、科教衛生、風俗習慣、文化藝術、宗教信仰等民族文化。即以《地寶土家族鄉》為例，僅第一章《鄉情概述》就包括有民族淵源、歷史沿革、人口、氣候、資源、自然災害、鄉政府的生態保護、生態環境等；其中資源又包括土地、水、植物（樹木、花草、菌類、藥材、農作物、特產）、動物、礦產、旅游等資源；自然災害有齊頭水、滑坡、大風、干旱、村民的生態環境意識等；鄉政府的生態環境保護包括退耕還林政策、高山移民政策、沼氣池補貼政策、森林防火等。以此管窺，足見其內容的真實、具體和豐富。復次，《叢書》真實地記錄了新中國成立以來特別是改革開放三十多年來重慶民族鄉所發生的巨大變化與成就。同樣以《地寶土家族鄉》為例，第二章《經濟生活》第一節《經濟概況》就談到：1978年，地寶土家族鄉經濟總收入42萬元，人均純收入505元；到2006年，地寶土家族鄉經濟總收入2462萬元，人均純收入1457元；2007年，全鄉國民生產總值1718萬元，其中第一產業1088萬元，第二產業360萬元，第三產業270萬元，農民人均純收入2451元，比上年增長20%；全口徑財政收入32.6萬元，地方財政收入14.8萬元，完成105%；固定資產投資1000萬元，完成100%；2009年，農村經濟總收入4260萬元，包括鄉 （鎮）辦企業經營收入1650萬元，人均純收入3469元；農民家庭經營收入2610萬元，其中種植業1068萬元，林業303萬元，牧業960萬元，漁業27萬元，其他收入252萬元；全鄉工業收入1292萬元，建筑業收入125萬元，運輸業收入34萬元，商飲業收入48萬元，服務業收入403萬元。這些變動數字反映了地寶土家族鄉的巨大變化，反映了人民生活的提高，體現了黨的改革開放政策、富民惠民政策所取得的重大成果。最后，《叢書》還通過實事求是的調研，對民族鄉的科學發展提出切實可行的建議。即以地寶土家族鄉旅游發展為例，《地寶土家族鄉》一書詳細總結了該鄉開發民俗風情旅游存在的系列問題：交通安全、資源分散、產品單一、接待能力、專業隊伍、資金短缺等，提出了相應的旅游開發建議：加大財政投入，完善基礎設施建設，培養專業知識人才；興建民俗文化街，集中開發民俗旅游資源；開發與土家族生活相結合、特別是飲食文化體驗的民俗旅游；加強與各服務部門、周邊旅游區的合作關系等。整套《叢書》，隨處可見這種可行性建議，足資參考。

言其寶典，利在致用。在中國文化精神中始終秉承經世致用的傳統，《叢書》追求也不例外。就其致用而言，主要表現在：第一，存史。《叢書》不僅以實錄形式系統全面地記錄了各個民族鄉的地域風情和社會變遷，而且可以為各地修訂鄉志、鎮志、縣志提供真實的第一手材料。第二，資政。《叢書》翔實的鄉情記錄，特別是可行性建議，有利于各個民族鄉的領導干部因地制宜、挖掘資源、彰顯特色、強化開發，深度推進建設和諧社會、小康社會的進程。第三，研究。《叢書》之記錄，無論鄉土研究者，還是學術界，均可利用其相關調查資料，進行分類研究，或規劃，或論證，或提出科學性建議，不僅繁榮學術，更為民族鄉的科學發展服務。第四，收藏。《叢書》充分考慮到真實性、學術性和通俗性，圖文并茂，雅俗共賞，且是重慶市首套民族鄉叢書，極具收藏之價值。

言其寶典，功在創新。成大事者必有大謀，有大謀者必彰創新。《叢書》是一浩大的文化建設工程，要成其事，當需有所創新。《叢書》是多方論證、精心準備、縝密組織、艱苦實施的成果，處處體現出創新。第一，分卷。《叢書》改變了按序分卷的形式，采用民族鄉獨立成卷的形式。重慶市14個民族鄉，每個民族鄉獨立成卷，總共14卷，并直接以相應的民族鄉作為《叢書》之書名。第二，體例。《叢書》采用整齊劃一的體例，每個民族鄉均大體按鄉情簡介、經濟開發、政治建設、社會發展、風俗習慣、文化藝術、婚姻家庭、科教衛生、民間信仰、科學發展對策分章撰寫，彰顯出《叢書》編撰體例的一致性，體現出謀劃者的決策力。第三，內容選擇。《叢書》在利用田野調查資料時，就其內容選擇最有意思，特別是在真實記錄改革開放所帶來的變化時，特別注重數字所體現的文化意蘊；特別注重數字背后的政府舉措；特別注重未來發展的可行性建議。《叢書》更在每本書的最后一章設置 “科學發展對策”，充分體現出編撰者的現實性、政治性，體現出中國學人學以致用的傳統，體現出中國學人的終極關懷。第四，運作機制。《叢書》避免了書齋式、單兵作戰式的學術研究，主要采用課題式、政府部門與地方高校聯合式、教師學生共同參與式的田野調查，這對于我們加強政 （政府）校 （高校）合作、校 （高校）地（地方政府）合作、服務地方社會經濟發展，促進教師學術成長，培育學生科研興趣、帶動學生科研均有重要意義。第五，團隊精神。《叢書》之成功來源于團隊的建立、協作，除《叢書》總主編外，每卷均有相應的本卷主編和具體章節的編撰者，體現出統一規劃、分工合作、團結協作的精神。

總之，《叢書》雖然因各種原因，或許有這樣那樣的不足，但寒暑三載，辛勤實錄，終成 “不朽”，此乃重慶民族鄉之幸事，重慶民族發展事業之幸事。這里我們不妨借用中華人民共和國國家民族事務委員會網站的評價：“該書在廣泛深入調研的基礎上，以客觀公正的立場和認真負責的態度，圖文并茂地展示了重慶民族鄉的資源環境、經濟發展、社會現狀、科教衛生、風土人情和文化藝術，就民族鄉的科學發展提出了實事求是的對策建議，其中的真知灼見可助推民族地區各族群眾脫貧致富，也能為和諧社會構建、新農村建設和民族文化創新提供歷史借鑒和智力支持，具有重要的理論價值和現實意義。”言其寶典，當不為過。