誰是道德的審判者——讀瑞士劇作家迪倫馬特的《老婦還鄉》*

劉雪梅

(中南民族大學 外語學院，湖北 武漢 430074)

一、億萬富婆克萊安返鄉

隨著雷鳴般的隆隆聲，這個如今連慢車也很少在此停靠的居倫火車站，駛來了一輛載著62歲億萬富婆克萊安的特快列車，這是女富翁闊別居倫——一個最貧窮落后、破敗不堪的小城45年后的第一次返鄉。全居倫城，從市長開始到各行各業的人們全都聚集在火車站，迎接這位擁有無數資產的女富翁。人們將居倫城復蘇的唯一希望寄托于女富翁，因為該市的財政狀況甚至不允許支付當天晚上市府大樓和教堂的照明費用了。市民伊爾是克萊安年輕時的戀人，市長認為克萊安會念及與伊爾的舊情，對居倫城施以援助，因此他將希望寄托在伊爾身上，還允諾他接自己的班。

克萊安在居倫城尚未準備好歡迎儀式時提前到達。克萊安以財大氣粗、主宰一切的姿態來到居倫城。她所乘坐的快車本來并不會在居倫城停，是她拉了緊急煞車。原本“在這個國家是沒有人拉緊急煞車的，哪怕是遇到緊急情況人家也不拉的。”而對于克萊安來說“拉緊急煞車是我的家常便飯。”隨之克萊安與居倫城里的牧師、醫生、運動員等展開對話。克萊安問牧師：“那些被判死刑的人您也去安慰嗎?”當牧師說“在我們國家死刑已經廢除了”之后，克萊安說道“那也許會重新實行嘛。”看到醫生，克萊安直接問道：“您開死亡證明書?”“如果有人喪命的話。”“那將來您確診為心肌梗塞好了。”見到健壯的體操運動員，她問“憑您的那一身力氣，您掐死過誰嗎?”克萊安就是這樣到處開著“叫人渾身發涼”的所謂玩笑。此外克萊安帶著無數的隨從，隨從不停地為其搬著數不清的行李，其中還有一口貴重的黑棺材。看到所有這一切后。教師對市長說：“我給居倫學生批改拉丁文和希臘文已經二十多年了，但直到一個鐘頭以前，市長先生，我才開始懂得什么叫恐懼。那個老太太穿著一身黑衫，下車時那模樣真叫人不寒而栗。她令人想起希臘神話中那幾個執掌命運的女神，她就像那個復仇之神。因此與其叫她克萊爾，不如叫她克羅托，就是那個編制生命之線的克羅托。”

二、克萊安對伊爾的審判

前面的一切都為克萊安接下來對伊爾的審判做好了鋪墊。克萊安要用十個億的代價來買回公道，洗刷自己45年前所遭受的不公與恥辱。原來，伊爾當年為了娶一個有錢的女人，無情地拋棄了懷有他孩子的克萊安，并買通兩個無賴作偽證，否認自己是孩子的父親。迫使克萊安背負道德包袱，背井離鄉，獨自產子，最后淪為娼妓。“只要有誰把阿爾佛雷德·伊爾殺死，我就給居倫十個億的錢。”這是克萊安對伊爾的道德審判。但是她把對伊爾的懲罰權交給居倫城的市民們，這也就置居倫城的市民們于道德審判者的席位。

三、居倫人對克萊安的審判

居倫城的市長和所有市民們都無限期待克萊安的慷慨解囊。但是，當聽到這位女富翁的條件是讓他們殺死伊爾的時候，市長第一個站出來嚴詞拒絕：“察哈納西安夫人：我們還生活在歐洲，不是生活在洪荒年代。我現在以居倫城的名義拒絕接受您的捐獻，以人性的名義拒絕接受捐獻。我們寧可永遠貧窮，也不愿意看到自己的手上沾滿血跡。”市長的話贏得了暴風雨般的掌聲。居倫城的市長和市民們接受了道德審判者的身份，然而此刻他們的審判對象不是伊爾，而是女富翁克萊安。這是劇本的第一幕。

四、居倫人對伊爾的審判以及克萊安對居倫人的審判

從第二幕開始，居倫城的面貌開始不斷地發生變化。靠救濟過日子的市民們賒來了新鞋子。一個個到伊爾的店里賒更好的牛奶、更好的面包、更好的香煙。全城的人都在賒欠。隨著全城人生活水平的提高，伊爾的不安越來越重。他去找警察，看到警察局長的嘴巴里一顆新的金牙在閃閃發亮。他去找市長，發現市長抽的煙檔次提高了，市長的領帶是新的，鞋子是新的。市府辦公室購進了新的設備，墻上甚至掛著新的市政府大樓的設計圖。看到這些，伊爾知道人們已經將他判處死刑了。與此同時，他還看到警察、市長、牧師、畫家等所有人手中拿著一把槍。伊爾知道，總有一個人會殺死他的。警察、市長等批評伊爾當年的道德問題，但并沒有承認他們會接受克萊安的提議。人們賒欠的東西越來越多越來越貴，伊爾的恐懼也無以復加的升級著。牧師終于承認了：“逃跑吧!我們是軟弱的，不管我們是基督徒還是異教徒，我們都是軟弱的。快逃吧!鐘聲正在居倫鳴叫，這是背叛的鐘聲啊。快逃吧!你不要留在這里，免得我們受誘惑。”當伊爾來到全新的火車站想要逃離的時候，全城人都來圍住他。他們嘴里說讓他走，可是卻圍著他一動不動。物質的豐富，經濟的繁榮，無聲無息的誘使所有的居倫人都變成了對伊爾道德的審判者。

第三幕，教師和醫生主動來找克萊安談伊爾的事情。

教師：我們來這兒是為伊爾先生的事情。

克萊安：哦，他已經死了嗎?

教師：我們西方人畢竟有我們西方人的原則呀。

克萊安：那你們究竟想干什么呢?

教師：千不該萬不該，我們居倫人已經置辦了許多東西。

醫生：數量還相當大呢。

克萊安：都是賒賬的?

教師：毫無辦法還賬。

克萊安：原則都不顧了?

教師：我們畢竟都是人嘛。

醫生：我們現在必須償還我們的債務。

克萊安：你們知道該怎么辦。

隨后，教師說了很多美飾自己和醫生的話。隨后試圖從經濟利益出發，和克萊安談一筆交易。即希望克萊安買下城里的各家工廠。而事實上所有的一切，小城的每條街道，每座房屋都已經統統歸于克萊安的名下了。因此這筆交易沒法談了。克萊安毫不留情地否定和批判了他們的一切，他們的希望，甚至他們的人生。“條件得由我來決定，交易由我來拍板。”交易談不成，他們又試圖勸說克萊安發揚其“純潔的人性”。“人性，先生們，這是為一個女百萬富翁的錢袋而存在的。我正用我的金錢勢力安排世界秩序。這個世界曾經把我變成一個娼妓，現在我要把整個世界變成一個妓院。……我要居倫城搞一起謀殺，要它拿一具尸體來換取全城的繁榮。……”克萊安直截了當、明明白白地說出了自己的目的。她要報復的不僅僅是伊爾，而是全體居倫城的人。她要審判的不僅僅是伊爾，而是全體居倫城的人。她要居倫城審判的也不僅僅是伊爾，而是還有他們自己。

整個城市繼續在賒賬中繁榮起來。甚至伊爾家的店鋪也換了新的招牌，新的閃閃發亮的柜臺，新的錢箱，更高檔的貨品。伊爾太太談論起克萊安也極其親切：“小克萊安那些日子吃夠了苦頭，現在也該她想這個福了。”人們在交談中指責伊爾昔日的不良行為，伊爾太太也跟著抱怨丈夫。

五、教師對居倫人的審判以及伊爾對自己的審判

內心清醒的教師，為了緩減良心的不安，總是以酒買醉。他想在記者面前說出真相，卻遭到了伊爾太太、伊爾的兒子、畫家等所有人的阻攔。當他后來喊出“我要向世界輿論揭露!居倫人正在策劃一件可怕的罪惡行動!”的時候，居倫人一起向他沖去。這是教師對居倫人的審判。這時，穿著一身破舊服裝的伊爾也上前阻止了他。“我不想再抗爭了。”“我已經明白了，我已經沒有權利再說話了。”“畢竟都是我的罪過。”“是我使克拉拉成了今天這個樣子，也使我自己落到這般田地，成了一個名譽掃地的窮店主。我有什么辦法呢，居倫的老師?我能說我是個無罪的人嗎?閹人、總管、棺材、十個億，一切都是我自己惹出來的。我是毫無辦法了，我也幫助不了你們。”至此，當伊爾認識到自己的罪過后，反而得到了內心的寧靜。

六、伊爾對居倫人的審判

最后的日子就要到了，市長給伊爾拿來一支槍，希望伊爾能夠自己結束自己的生命。然而遭到了伊爾的拒絕。“市長!幾天來我經歷的是地獄的生活。我看到你們一個個怎樣只顧賒賬，感覺到你們的福利每提高一層，我就向墳墓爬進一步。要是你們沒有讓我受到如此令人毛骨悚然的恐懼，情況就會完全不是這樣，我們的談話就可能不是以這種方式進行，我也許會接受你們送來的這支槍，就是說，我會成全你們的一切。但是情況并非如此，我不得不把自己關在房間里，日夜和恐懼進行搏斗，單獨一人，直到把它戰勝。那是多么艱難的日子，現在總算過去了，往回走是不可能的。現在你們必須充當我的法官，無論怎樣審判，我都服從你們的判決。對于我來說這就是公正，至于罪與你們來說意味著什么，我不得而知。愿上帝作證，你們公正地完成了你們的判決。你們可以殺死我了，我不抱怨，不抗議，不自衛，但想要我免掉你們的宣判，這我做不到。”與其說這是伊爾讓居倫人作為道德的審判者來審判自己，不如說這是伊爾要通過居倫人對自己的審判而審判他們自己。

在最后的審判大會上，居倫人舉著正義和良心的幌子，演了一出鬧劇。一切正如克萊安剛到居倫城時暗示過或說明過的那樣。牧師為伊爾祈禱，體操運動員結束伊爾的生命，醫生做出心肌梗死的診斷。所有一切都在克萊安的掌控中。唯一可能出乎克萊安意料的是，伊爾拒絕牧師給自己祈禱，而是要他為居倫城祈禱。由此可見，伊爾成為了最終的道德審判者，被審判者變成了全居倫城的人。

七、結 語

女富翁克萊安用10個億收買全居倫城的人謀殺伊爾。所謂的“公道”、“人性”不過是金錢這個基礎之上的“上層建筑”而已，誰掌握了經濟基礎，誰就有決定“公道”、詮釋“人性”的權力。被放置到審判臺上的，不僅僅是當年犯錯的伊爾，更是居倫城的全體居民。在這場審判中沒有真正意義上的審判者：克萊爾不過是她那幾十個億的財產的代言人，用馬克思的話來說，是“資本的人格化”。然而，每一個覺醒的人又都可以成為審判者，當伊爾在第三幕里拒絕市長讓他自殺的建議、拒絕牧師的祈禱而要牧師為居倫城祈禱時，他則是用自己的生命把全體居倫人送上審判臺。

［1］人民文學出版社編輯部．外國戲劇百年精華(下冊)［M］．北京：人民文學出版社，2005．

［2］貝恩特·巴爾澤．聯邦德國文學史［M］．北京：北京大學出版社，1991．

［3］廖可兌．西歐戲劇史(下冊)［M］．北京：中國戲劇出版社，2001．

［4］熊美，嚴程瑩．歐美當代名劇賞析［M］．昆明：云南大學出版社，2003．