室內(nèi)裝飾設(shè)計的“絲綢之路”

景蕾蕾

(無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，江蘇無錫 214000)

0 引言

自從黃帝的“正妃”嫘祖“始教民育蠶，治絲繭以供衣服，而天下無皴瘃之患(《通鑒綱目外記》)”開始，絲綢開始成為人類的衣食之源，衣被萬家，澤惠四海。“男耕女織”成為先人們最合理的社會分工。在希臘文中中國被稱為“支那”正是“絲綢之國”的意義。

以絲為原料制作的產(chǎn)品由于加工織造技術(shù)的不同以及不同的紡織結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出不同的面貌，或紋或素、或厚重或輕薄，它的前世、今生在裝飾設(shè)計的歷史長河中扮演了重要的角色，而將來也將繼續(xù)揮灑它獨(dú)特的魅力。

1 絲綢制品的“發(fā)展之路”

我國是歷史上最早的飼養(yǎng)家蠶和繅絲織綢的國家，并一度壟斷了養(yǎng)蠶繅絲的技術(shù)，中國的絲綢傳到國外，絢麗奪目的材質(zhì)被人們驚呼為“像一個美麗的夢”，是只有帝王和貴族才能享用的奢侈品，“貴如黃金”。甚至在公元571年導(dǎo)致了西方歷史上著名的“絲絹之戰(zhàn)”。

1.1 我國古代絲綢制品的發(fā)展歷程

考古史上著名的也是最有爭議的“半個蠶繭”的故事將我國養(yǎng)蠶制繭的時間推斷為距今5500年～6000年的仰韶文化時期不是沒有道理的。在我國的古籍中都將養(yǎng)蠶制繭的歷史上溯至黃帝時期，“伏羲化蠶，西陵氏始蠶(明董斯張《廣博物志》)”。且在明代文學(xué)家徐道編撰的《歷代神仙通鑒·仙真衍派》中用通俗易懂的語言講述了“西陵氏女嫘祖”發(fā)現(xiàn)蠶種、飼養(yǎng)培育蠶種、制繭取絲、造機(jī)制帛(絲綢制品的統(tǒng)稱)、制衣染色等故事做了系統(tǒng)詳盡的描述。中國科學(xué)家在1958年發(fā)現(xiàn)了距今5300年的大汶口時期的絲綢織品，是現(xiàn)今考古學(xué)上最有影響力的關(guān)于絲綢歷史的起始時間的說法。到了商周時期，絲綢的生產(chǎn)和加工已具有復(fù)雜的工藝水平，出現(xiàn)了羅、綺、錦、繡等品種。戰(zhàn)國時期用蠶絲為原料制成的輕紗互相絞纏，在絞纏處通以緯紗的織品非常風(fēng)靡，曾被楚國文學(xué)家宋玉贊嘆“羅紈綺績盛文章”。

秦漢以后，絲綢的品種變得更加豐富，主要分為絹、綺、錦三大類。從現(xiàn)代考古中發(fā)掘出大量的絲織品中可以看到，當(dāng)時的絲織業(yè)的技巧之高超，有織、繡、繪，品種之繁多，有絹、羅紗、錦、繡、綺，色彩紋樣之豐富，有褐色、絳紅、黃棕、淺黃、青、綠、白等二十余種色彩和動物、花草、云彩及幾何等紋樣，1972年長沙馬王堆曾發(fā)掘出一件素紗禪衣，“輕若煙霧，薄如蟬翼”，重量甚至不足一兩。漢代絲綢生產(chǎn)形成完備的體系，絲織業(yè)快速發(fā)展，絲綢成為中國對外貿(mào)易的主要物資，形成了一條從古長安出發(fā)，一路向西，經(jīng)甘肅、新疆、中亞、西亞，最終抵達(dá)歐洲的“絲綢之路”，中國因此成為在世界上占主導(dǎo)地位的貿(mào)易大國，絲綢也成為中國文化的代名詞。

經(jīng)過魏晉南北朝的發(fā)展，到了唐朝時期，絲綢的發(fā)展達(dá)到了巔峰，無論是產(chǎn)量、規(guī)模還是織造工藝都達(dá)到了前所未有的高度，又出現(xiàn)了“海上絲綢之路”“西北絲綢之路”“南方絲綢之路”，絲綢的生產(chǎn)和貿(mào)易為唐代經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮做出了巨大的貢獻(xiàn)，樹立了當(dāng)時世界上經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的地位。出現(xiàn)了越州(今浙江紹興)的繚綾和宣州(今安徽宣城)的紅線毯。

宋元時期，蠶桑的生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了宋錦、絲和飾金織物，出現(xiàn)了可以織出細(xì)膩繁復(fù)圖案的緙絲，能織出山水花鳥人物，相傳當(dāng)時最著名的是朱克柔的緙絲作品，被后世贊譽(yù)道:“精巧疑鬼，工品價高。”

明清時代，資本主義短暫的萌芽推動了絲綢的商品化進(jìn)程，但是由于清代的“閉關(guān)自守”，中國的絲綢發(fā)展一度停頓。

新中國成立后，中國又一次迎來了絲綢業(yè)的興盛，開創(chuàng)了中華民族絲綢服飾文明的新時代。

中國是世界蠶桑業(yè)的發(fā)源地，絲綢對中國古代和現(xiàn)代，乃至全世界的經(jīng)濟(jì)文化都有著巨大的推動作用，對整個人類文明的發(fā)展也有著不可磨滅的影響。

1.2 絲綢在西方的發(fā)展歷史

中國古代對絲綢織造和養(yǎng)蠶的技術(shù)一直嚴(yán)密控制著，但在重利的驅(qū)使之下還是有很多人將蠶種和養(yǎng)蠶的技術(shù)偷偷流傳出去。最初，西方主要依靠絲綢之路來獲取中國絲綢，對絲綢貿(mào)易通道的壟斷和占有引發(fā)了東羅馬與波斯長達(dá)20年之久的“絲絹之戰(zhàn)”。如此被動的局面使西方各國不滿足于依靠貿(mào)易進(jìn)口來獲取如此昂貴的物資，傳說古羅馬時期，一些僧人將蠶桑的種子偷偷藏在手杖里帶回君士坦丁堡，并成功喂養(yǎng)繁殖，還發(fā)展了絲綢編制技術(shù)，開啟了西方蠶桑歷史的大門，也成就了著名的“絲綢之路”。

到10世紀(jì)～12世紀(jì)，歐洲的絲綢工業(yè)開始發(fā)展，尤其是意大利的絲綢工藝，一種用單色絲或雙色絲織造的被稱為“diasPer”的生產(chǎn)技術(shù)在當(dāng)時處于領(lǐng)先地位，精美的圖案紋飾具有東方氣息。

到15世紀(jì)，法國的絲綢工藝開始興起，從16世紀(jì)起，絲織物開始了為特殊目的而設(shè)計的階段，室內(nèi)裝飾也開始采用絲織物。

從19世紀(jì)中期開始，工業(yè)革命使得絲綢的批量生產(chǎn)成為可能。絲綢制品開始“飛入尋常百姓家”，許多符合中產(chǎn)階級家庭生產(chǎn)和審美的素色或無圖案花紋的絲綢產(chǎn)品被廣泛應(yīng)用，其特有的肌理效果和光澤感既有富麗堂皇的質(zhì)感又不會太奢華，有些還具有極好聽的瑟瑟之聲，成為當(dāng)時上流社會的寵兒。

不過，絲綢始終是一種奢華的面料。作為室內(nèi)裝飾材料，早先只見于高貴的家庭或主要的客廳或起居室等，主要用于窗簾、壁飾、床品以及一些陳設(shè)物或家具表面的包覆。

2 絲綢制品在室內(nèi)的“運(yùn)用之路”

絲綢是有著高度創(chuàng)造性的原料，在人類聰明才智的開發(fā)下，絲綢制品在人類生活中呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌。

2.1 絲綢制品對室內(nèi)功能的影響

絲綢制品在居室室內(nèi)主要有鋪、覆、掛、帷、蓋、墊、枕等七大功能，能被全方位運(yùn)用于室內(nèi)的各個空間。

首先，絲綢制品常被用于地面鋪飾。最常見的地面裝飾用的絲綢制品就是絲毯。我國早在唐代就出現(xiàn)了“彩絲茸茸香拂拂，絨軟花虛不勝物”的體現(xiàn)高超絲織技藝的“宣州紅線毯”。在現(xiàn)代居室中，由于絲毯特殊的光澤和觸感，豐富的肌理紋樣，是不可或缺的實用裝飾品。

在墻面裝飾時，為體現(xiàn)室內(nèi)高雅富麗的效果，常用“壁綢”進(jìn)行墻面貼覆。“壁綢”即絲綢墻布，是以蠶絲為經(jīng)線、化纖絲作緯線，工藝精細(xì)，花色華美秀麗的提花織物。許多傳統(tǒng)的絲綢面料如織錦緞、古香緞等織物由于具有良好的裝飾性能，也常被用作裝飾墻布，體現(xiàn)東方傳統(tǒng)的審美和自然的意蘊(yùn)。

除了地面的“鋪”和墻面的“覆”，絲綢也可用于“掛”“帷”，掛置于門窗和墻面等部位，起到裝飾、遮蔽和隔音的效果，還能作為分隔室內(nèi)空間的屏障，美化調(diào)節(jié)室內(nèi)氣氛。

絲綢制品也常被用作家具覆飾，主要采用以桑蠶絲為主要原料制織成的金星葛、云幕錦等高花凹凸效應(yīng)的面料作為家具織物應(yīng)用于沙發(fā)、座椅的蒙面及制作絲織坐墊、織錦臺毯等，其色調(diào)簡潔，凹凸變化的肌理呈現(xiàn)浮雕般的裝飾效果，有些還采用多色結(jié)構(gòu)或添加金銀絲線等，呈現(xiàn)不同的裝飾意味，適用于不同風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)境。

以桑蠶絲為原料的絲綢制品也是常見的床上用品，是室內(nèi)軟環(huán)境中使用頻率較高的一種裝飾手法。絲綢制的床品圖案富麗，紋樣多變，質(zhì)地精致柔滑，既能選用傳統(tǒng)的吉祥紋樣，也能采用現(xiàn)代的裝飾紋樣，極富表現(xiàn)性，從被面、床罩到枕套、靠包等都能找到絲綢制品的影子。

由于絲綢特殊的工藝與裝飾效果，絲綢制品還常被用作室內(nèi)裝飾工藝品。比如20世紀(jì)50年代初蜚聲國內(nèi)外的絲織人像或風(fēng)景畫，或黑白或彩色，甚至還有具有立體感的浮雕型像景織物，就是利用經(jīng)緯絲層次分明的變化組織在織物表面呈現(xiàn)出逼真細(xì)膩的人物、植物或動物、景物的照片質(zhì)感。

絲綢制品還能用于一些生活物品的裝飾，體現(xiàn)使用者的巧意和匠心。比如古人喜歡使用絲綢制作的有精巧繡花的扇套、鏡套或者荷包等，又有使用功能，還能傳情達(dá)意，體現(xiàn)出含蓄美好、悠遠(yuǎn)深沉的情意。

2.2 絲綢制品對室內(nèi)物理環(huán)境的影響

室內(nèi)物理環(huán)境指的是室內(nèi)的自然條件和人工環(huán)境，與人體感受外界的五種方式(視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺)密切聯(lián)系，包括空氣、采光、干濕度、冷暖、聲音等等因素。

絲綢是由富含多種親水基團(tuán)的多孔蛋白纖維組成的，能吸收空氣中的有害氣體、灰塵和微生物，水分子能很好的擴(kuò)散，能吸收空氣中多余的水分，吸濕性是普通全棉制品的1.5倍，放濕性超過二成以上，能很好的保持空氣中的濕度，絲綢制品與人體的生物相容性能幫助室內(nèi)空氣的干濕度調(diào)節(jié)到人體最適宜的程度，是最舒適的織物材料。

由于絲綢纖維有較高的孔隙率，還具有很好的吸音性和吸氣性。如果用于室內(nèi)裝飾，能消解噪聲，保持室內(nèi)安靜。絲綢內(nèi)部空隙中的大量空氣還起到了保暖隔熱的作用，調(diào)節(jié)了室內(nèi)的溫度。

絲綢制品的纖維特性使其對室內(nèi)物理環(huán)境有較大的影響，絲綢材質(zhì)特有的質(zhì)感也會對室內(nèi)物理環(huán)境產(chǎn)生影響。絲綢制品表面光滑，對光的發(fā)射柔和而溫暖，加上不同的肌理和紋樣，能增加室內(nèi)的溫和柔軟的觸感。與室內(nèi)的石材、金屬或木材等其他材料結(jié)合能產(chǎn)生微妙的藝術(shù)表現(xiàn)力，為豐富室內(nèi)空間的裝飾感，拓展空間的品質(zhì)提供了無限的可能性。

2.3 絲綢制品對室內(nèi)情感環(huán)境的營造

在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，絲綢制品除了具有調(diào)節(jié)室內(nèi)物理環(huán)境的作用，還與人的環(huán)境心理有著密不可分的關(guān)系。

人對外界自然物和非自然物的外形、質(zhì)感等感受來自于人體的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等五種方式，由此產(chǎn)生的“五感”:觸感、量感、味感、音感、美感是人類情感組成的基本要素，絲綢制品對人體的“五感”的影響是顯而易見的。

絲綢材質(zhì)是由蛋白纖維組成，表面光滑柔和，與人體的摩擦系數(shù)是所有纖維中最低的，因此觸感柔和爽滑，同時質(zhì)地輕盈，與人體貼合度好，被稱為“人體的第二層皮膚”。采用絲綢材質(zhì)制作室內(nèi)裝飾品，能使人心理上產(chǎn)生舒適祥和的感覺，增加心情的愉悅感。

絲綢制品的紋樣多采用中國傳統(tǒng)的吉祥瑞慶圖案，色彩柔和又不失飽和，裝飾手法比較多樣，如印、染、繡、織等，既體現(xiàn)出積極向上的情感表現(xiàn)，又具有和諧統(tǒng)一的審美情趣。

3 絲綢制品的“未來之路”

3.1 絲綢技術(shù)的加工和開發(fā)

隨著消費(fèi)市場的不斷完善和成熟，絲綢制品自然柔和的風(fēng)格被越來越多的人接受與喜愛，也對絲綢的加工技術(shù)和原材料特性的開發(fā)提出了更高的要求，尤其是對傳統(tǒng)絲綢原料的高感性特征開發(fā)成為現(xiàn)代絲綢技術(shù)開發(fā)的重點［3］。

現(xiàn)代絲綢工藝以高科技纖維技術(shù)為基礎(chǔ)，結(jié)合消費(fèi)市場個性化、風(fēng)格化需求，以開發(fā)獨(dú)具視覺效果的外觀為目的，強(qiáng)化絲綢制品優(yōu)良的五感特性，正在研究開發(fā)能隨著溫度、濕度變化的熱敏變色和光敏變色加工技術(shù)，這樣不僅可以使絲綢制品的色澤更加艷麗多變，還能改良絲綢原料的色度不牢易褪色的缺點。

同時，仿生技術(shù)的介入也使新型高感性絲綢面料的開發(fā)成為可能。人們從神秘的大自然中尋找靈感，汲取知識，借鑒美麗的蝴蝶翅膀上對光的入射反射原理，開發(fā)出具有不同光澤，能隨著觀察角度變化不同色澤的絲綢加工技術(shù)。通過高科技纖維技術(shù)的開發(fā)，一些獨(dú)具趣味的絲綢產(chǎn)品也成為可能，比如蓄光后能緩慢釋放的發(fā)光材料，能發(fā)出不同香味的面料，以及具有抗菌消臭作用的面料等等［4］。

3.2 絲綢制品的功能開發(fā)和利用

現(xiàn)代絲綢制品早就擺脫了以前單一的服裝服飾面料的功能，結(jié)合其特殊的纖維構(gòu)造特性以及較強(qiáng)的裝飾效果，在室內(nèi)空間的很多地方都能看到絲綢制品的影子。

墻面裝飾上有一種新型手繪絲綢壁紙就是傳統(tǒng)壁綢的改良產(chǎn)品。這種手繪絲綢壁紙是以高檔紙材為基底，既具有壁紙的環(huán)保透氣易施工易更換的特性，還具有壁綢防裂高檔、表現(xiàn)力強(qiáng)、格調(diào)高雅、裝飾效果強(qiáng)的特性，同時由于采用無縫拼接和后期繪制的工藝，還可以量身定制，現(xiàn)場制作，所以圖案完整，素材多樣，風(fēng)格多變。既能詮釋古典傳統(tǒng)端莊典雅的風(fēng)格，也能呈現(xiàn)奔放浪漫，陽光活力的視覺。同時手繪絲綢壁紙還能重復(fù)使用，二次裝裱加工，符合現(xiàn)代裝飾設(shè)計的綠色環(huán)保理念。

絲綢制品在空間中的配套設(shè)計也大大的延續(xù)了絲綢的功能，以連貫的設(shè)計語言在視覺空間中反復(fù)出現(xiàn)或不斷強(qiáng)化，其強(qiáng)烈的藝術(shù)效果和對空間的整合、統(tǒng)一作用是獨(dú)立的絲綢制品無法達(dá)到的。室內(nèi)裝飾中可以采用相同或不同材質(zhì)的肌理的絲綢制品互相搭配，通過觸感的對比形成獨(dú)特的審美空間，如果還能與其他類別的織物配套設(shè)計，則效果更加鮮明。也可以采用相同或不同的色彩紋樣進(jìn)行配套設(shè)計，呈現(xiàn)統(tǒng)一的視覺效果［6］。

［1］ 廖倫旭.詩詞歌賦譽(yù)絲綢——鹽亭絲綢廠［J］.四川絲綢，2000(4):46-52.

［2］ 李 玲.家居空間軟裝飾情感化設(shè)計研究［D］.長春:吉林藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文，2010.

［3］ 魯 虹，劉國聯(lián)，蔣孝鋒.高感性絲綢產(chǎn)品的開發(fā)方向探討［J］.絲綢，2003(11):15-17.

［4］ 陳宇峰.絲綢產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究［D］.蘇州:蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005.

［5］ 金 韻.論絲綢服裝與家居飾物的配套設(shè)計［J］.絲綢，2008(9):16-24.

［6］ 徐百佳.論室內(nèi)紡織裝飾品配套設(shè)計［J］.裝飾，2005(150):102-103.