社會轉型與徽商互動研究

方春生

（黃山學院 思政部，安徽 黃山245041）

徽商產生于明朝中后期，在發展興盛近400年后逐漸走向衰落。對徽商的研究一直是史學界、經濟學界研究的熱門話題。但是對徽商的興衰消長、社會變革轉型與徽商互動的研究比較少，特別是對徽商在現代社會的轉型與互動的研究更是少之又少。

一、封建社會中晚期商品經濟發展使徽商脫穎而出

徽商作為一支重要的商幫，商業資本之巨、活動范圍之廣、經商能力之強和從業人數之多，在中國商界首屈一指。徽人經商源遠流長，但其結成商幫是在我國封建社會晚期，也就是明朝中葉以后。隨著商品經濟的發展，白銀成為流通的主要支付手段，一條鞭法的推行、賦稅折征貨幣、賦稅折銀的結果是迫使生產者更多地出售產品以換取貨幣。商品經濟的發展和中國式資本主義萌芽為徽州人的經商提供了一個好的環境。而徽州商幫的形成還必須具備兩個條件，即為什么要經商，敢不敢經商。為什么要經商這是徽州的客觀環境決定的，徽州山多、地少、人稠的客觀條件使得人們不得不求食四方。徽州有諺語曰：“以賈為生意，不賈則無望”。為了生計，徽州人不得不拓展生存空間，出外謀生路，于是出現了“天下之民寄命于農，徽民寄命于商”[1]80的情況。這就是徽州人從商風氣形成的客觀原因。

為數眾多的徽州人呼親喚友四處經商，活躍在各地市場形成幫伙，這種幫伙是以宗族鄉里關系為紐帶結合起來的。明萬歷《歙志·序五》載：“成化以前，民間椎樸少文，甘恬退，重土著，勤穡事，敦愿讓，崇節儉。而今則家弦戶誦，夤緣進取，流寓五方，輕本重末，舞文珥筆，乘堅策肥，世變江河莫可底止”。成書于弘治初年的《休寧縣志》有“民鮮力田，而多貨殖”的記載，可以看出徽州的休歙兩縣民間出賈之風在明成化、弘治之際形成，到清乾、嘉時期已很普遍。正如《弇州山人四部稿》卷61所載，嘉靖時，徽州大賈程君經商兩廣，“門下受計出子錢者恒數千人，君為相度土宜，趣物候，人人受計不爽也。數奇則寬之，以務究其材，饒羨則廉取之，而歸其贏，以故人樂為程君用，而自程君為大賈，其族人無不沾濡者。”可見當時徽州人經商，往往結成規模龐大的群體。敢不敢經商這是打破傳統，沖破觀念，正如馬克思所說的是“一種革命的因素”。眾所周知，中國封建社會歷朝統治者多奉行“重農抑商”的政策。從商秧變法“重農抑商”始，到漢代把商人編入“另冊”，輕商、賤商是封建社會的傳統觀念，到明清仍如此，士農工商，商被列為四民之末。正如《農政全書》卷三所說：“（洪武）十四年，上加意重本抑末，下令農民之家，許穿綢紗絹布；商賈之家，止許穿布。農民之家但有一人為商賈者，亦不許穿綢紗。”清雍正朝也說“四民以士為長，農次之，工商其下”。《大清會典》：“崇本抑末，載諸會典，若為常經，由來已久”。徽商作為封建社會中經濟結構發生變革時期前所未有的嘗試者，不僅以其杰出的踐行雄踞中國商界300多年，成為中國封建社會經濟發展史上的奇跡，而且對封建社會停滯不前也是一個巨大沖擊，對封建正統農本商末思想更是一個巨大沖擊。這種沖擊既是中國封建社會轉型前夜時代思潮的涌動，也是中國資本主義萌芽生成時期勃勃生機的一種體現。

徽商的產生有其客觀原因和外部條件，但最主要的是徽州人的思變精神，特別是敢于沖破傳統觀念，敢想敢干，能得風氣之先的個性特點。選擇商業作為出路使許多徽民轉變為徽商，也正是這種轉變才有了后來徽商的鼎盛。

二、近代社會轉型動蕩使徽州出賈之風繼續濃厚

徽州商幫從明朝中期崛起，經歷300多年到清朝咸、同時期走向衰落，徽商衰落是諸多因素的綜合結果。清政府經濟政策的變化和盤剝、太平天國農民起義與清政府的兵燹、外國資本主義勢力的入侵、近代市場經濟大潮的沖擊等，無一不是徽州商幫衰落的原因，這是大多學者的普遍看法。其實徽商的衰落不等于解體，不等于消亡，也不等于徹底地退出歷史舞臺，必須對徽商衰落的原因作一辨析。咸同兵燹、外人入侵、近代市場經濟大潮沖擊，整個中國社會經濟在走下坡路，全國各大商幫的命運同樣悲慘，這是整個中國商業的衰落，而不是徽商一家。有學者認為，清廷經濟政策變化，特別是道光十二年（1832年）清政府實行鹽法改革，即將原先實行的“綱鹽制”改為“票鹽制”，“改綱為票”從根本上取消了徽州鹽商的壟斷特權，促使徽商中堅鹽商的徹底衰落。正如陳去病在《五石脂》中所云：“自陶澍改鹽綱，而鹽商一敗涂地”。[2]465徽州鹽商的衰落標志著徽州商幫開始走下坡路。

綱法的興衰關系到徽州鹽商的盛衰，但是徽州鹽商的衰落不等于整個徽州商幫的衰落。大量事實表明，近代徽州商幫不僅沒有衰落消亡，相反徽州人出賈之風繼續濃厚，范圍更加擴大，出賈人數更多。進入近代，徽州六邑在商業發展上的不平衡發生重大變化。歙、休、祁等縣出賈之風繼續濃厚，正如民國《歙縣志》稱：“田少民稠，商賈居十之七，雖滇黔閩粵秦燕晉豫，貿遷無不至焉，淮浙楚漢又其邇焉者矣。沿江區域，向有‘無徽不成鎮’之諺”，這說明原先商業不怎么發達的婺源、黟縣、績溪也出現了大規模的出賈之風。如民國《婺源縣志》云：“婺山多田少，以商為命，今商務益替”。到了晚清，黟縣風俗一變，“俗重貿易，男子成童，即服賈四方，視農為賤業，勞力而不可謀蓄積”。徽人中績溪人經商較晚，清乾隆間仍“惟守農業，罔事商賈”。入晚清后，績溪出賈之風日益強勁，“所趨在商”。近代徽州外出經商的人數眾多，從事商業的人口所占的比例非常高。民國《歙縣志》稱 “商賈居十之七”，則經商比例高達70%；《黟縣鄉土志》稱“士約五百人，農約七千人，工約兩千人，商約四萬余人”，可見黟縣人從商比例在80%以上。績溪民國二十三年（1934年）曾對外出經商人口比例作過調查，“黃會山占40%，旺川村占領市場45%，北村鄉水村占領市場40%，伏嶺鄉伏嶺下占41.9%”。

從以上比例可以看出徽州經商人口在一個農業國中的比例是相當高的。據徽學專家張海鵬、王廷元估計，解放前僅上海異地經商的徽商人口就有十三四萬之多。[3]6641947年杭州徽商木業公所召開第二次社員大會，與會人員有380人，大多為歙縣、休寧、婺源三縣的駐杭木商。可見徽商在各地的經濟生活中仍是一支不可忽視的力量，有的竟成為民族資產階級中的成員。步入近代，經商雖然很艱辛，但徽州素有幾百年的經商傳統，加之在各地徽州會館形成的發達的商業網絡，因此經商仍然是徽州人解決生計的主要出路。其實無論從徽州本土、徽商經營地，還是徽商本身看，徽州商幫依然存在，在社會經濟生活中依然發輝著重要作用。

近代徽商除了維持傳統的經營方式外，也出現了轉型的跡象。在近代中外貿易不斷發展的大背景下，徽商與外商的接觸日益增多，產生了一批徽商出身的買辦，他們可視為近代徽商轉型的象征。他們促進出口貿易的發展，使中國經濟融入國際市場；積極投資于近代企業，促進中國經濟的近代化；推動和捐助教育，發展近代公益事業；積極投身洋務，參與政治革新等，在中國近代化的過程中起著十分重要的作用。

三、接受社會主義改造與徽商歷史的終結

徽商從形成到發展繁榮，再到衰落，經歷近300年。營商環境可以說是極不穩定的，他們經受著市場競爭、天災人禍的考驗，經受著社會變革、戰火硝煙的洗禮，大多徽商有過賈海沉浮的經歷。然而無論在任何環境下，徽商們都能以堅韌不拔的毅力和奮發拼搏、不斷進取的精神開拓營銷，擴展經營市場，并使其一代接一代地綿延數百年而不衰，在給營銷地人民的經濟生活和營銷市場帶來繁榮的同時，也給家鄉帶來強有力的經濟輻射。徽商在“1949年后的私營工商業改造則徹底失去了存在的可能，徽商的歷史終結于社會主義改造中。”[4]190對此，可以本土和外埠徽商為例說明。

本土徽商接受社會主義改造的情況。據《婺源縣志》載：“1950年，全縣私營商業797家，1955年社會主義改造，采取‘前進一行，改造一行，鞏固一行’的步驟，1956年，全縣私營商業分別轉為公私合營商店或組成合作商店、合作小組。‘文革’期間公私合營商店和合作商店被‘過渡’并入全民所有制的國營商業，合作小組的小商小販被視為‘資本主義尾巴’割除。至此，私營商業無存”。[5]308

據《績溪縣志》載：“1956年全縣工商業實行全行業合作聯營和公私合營，農村手工業、小商小販組成手工業社和合作商店，當年6月接受社會主義改造的工商業736戶，占總戶數99.11%，是年底全縣有合營合作店(組)108個，核算單位56個，供應網點194個，1958年合營合作企業納入社會主義軌道”。[6]460-461

據《歙縣志》載：“社會主義改造前，歙縣私營商業有2 488戶，4 402人，1953年起，社會主義改造引導私商走公私合作和合作化道路，至1956年底，基本完成對私營商業的社會主義改造”。[7]300

據《休寧縣志》載：“1956年社會主義改造高潮中，有656戶837人參加了文具百貨、蔬菜、副食品等行業的合作店（組），有26戶，29人轉為經銷代銷戶，經營豬肉、陶瓷等行業，還有579戶，606人轉為戴合營合作帽的商業”。[8]200

據《黟縣志》載：“1956年底，完成對私營商業的社會主義改造。全縣540戶私營商店，組成4個公私合營企業，23戶合作商店，53戶合作小組，10戶代銷，14戶自營，11戶轉業，從業人員共694人。 ”[9]339

據《祁門縣志》載：“1956年2月，對私商的社會主義改造進入高潮，3月私改結束，全縣純商業共558戶，從業人員703人，改造后納入公私合營商業企業13戶，從業55人，合作商店30個，176戶，從業245人，組成合作小組的有272戶，從業289人。”[10]312

外埠徽商接受社會主義改造的情況。據 《郎溪縣志》載：“本地經商人不多，較大商號均為績溪、歙縣等徽幫商人經營。改造以前，縣城有私商238家，定埠有私商40家，飛鯉有私商31家，畢橋有私商78家，東夏有私商63家，濤城有私商45家，梅渚有私商132家，姚村有私商38家，鐘橋有私商28家，十字、水鳴、崗南、凌笪、長樂等小鎮有私商77戶，1956年基本完成社會主義改造。……1958年4月，公私合營商店分行業并入國營專業公司，其網點變成各國營公司的門市部或銷售點，資方代表及店員轉為國營公司職工”。[11]351-352

1907年，績溪徽商吳興周發起成立了蕪湖明遠電燈股份有限公司，創辦了蕪湖明遠電廠，這是安徽創辦較早的一家民辦電廠。1951年改為公私合營明遠水電股份有限公司。1963年，經安徽省電管局批準，原明遠電廠的發電設備調給內蒙古自治區電業局，作小三線抗旱發電之用。公私合營后的明遠電廠，在人民政府領導下，為發展工農業生產、培養人才、輸送技術力量做出了貢獻。①

綜上所述，徽商是一支生命力極強的商幫，從古代、近代、現代，每得風氣之先，順應歷史發展潮流，跟上歷史發展的步伐。在古代它隨著商品經濟的發展而產生、興盛。在近代，它隨著社會的動蕩，不斷作出調整，出賈之風不減，漸入近代商品大潮。在現代，徽商響應中國共產黨的號召，接受社會主義改造，融入社會主義國營經濟和集體經濟，最終結束了封建商幫的歷史。

注釋：

①邵之惠.績溪徽商.績溪：皖南海峰印刷，2002，1-3頁.

[1]姚邦藻.徽州學概論[M].北京：中國社會科學出版社，2000.

[2]王廷元，王世華.徽商[M].合肥：安徽人民出版社，2005.

[3]張海鵬，王廷元.徽商研究[M].合肥：安徽人民出版社，1995.

[4]馮劍輝.近代徽商研究[M].合肥：合肥工業大學出版社，2009.

[5]葉義銀.鶩源縣志[M].北京：檔案出版社，1993.

[6]績溪縣地方志編纂委員會.績溪縣志[M].合肥：黃山書社，1998.

[7]歙縣地方志編纂委員會.歙縣志[M].北京：中華書局，1995.

[8]休寧縣地方志編纂委員會.休寧縣志[M].合肥：安徽教育出版社，1990.

[9]黟縣地方志編纂委員會.黟縣志[M].北京：光明日報出版社，1989.

[10]祁門縣地方志編纂委員會.祁門縣志[M].合肥：安徽人民出版社，1990.

[11]郎溪縣地方志編纂委員會.郎溪縣志[M].北京：方志出版社，1998.