劉昱彤

摘 要：受多元文化以及深刻的社會變革的影響，新時期，大學(xué)生思想和一元價值觀念在多元文化的影響下出現(xiàn)了迷茫和困惑。因此，面對當(dāng)今復(fù)雜的社會局面做好大學(xué)生紀(jì)律教育的工作將有利于全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而保證高校德育工作順利進(jìn)行。優(yōu)化大學(xué)生紀(jì)律教育的路徑有三：堅持理論灌輸引導(dǎo)教育；加強(qiáng)法制紀(jì)律教育；將紀(jì)律教育融入到各種活動中。

關(guān)鍵詞：多元價值取向；紀(jì)律教育；素質(zhì)教育

中圖分類號：G47 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）17-0318-02

在科技創(chuàng)新與技術(shù)知識迅速發(fā)展的21世紀(jì)，我們在享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶給我們物質(zhì)滿足的同時，也思考著新的社會環(huán)境將給人們的價值觀帶來新的挑戰(zhàn)。隨著利益主體的多元化發(fā)展，豐富的社會生活加上西方各種思潮無所不在地沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的價值觀，尤其是西方個人主義享樂主義帶來的價值觀扭曲往往造成大學(xué)生過分的追求自我個性。因此，加強(qiáng)大學(xué)生紀(jì)律教育是大學(xué)生德育教育的重要環(huán)節(jié)，同時也是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀的重要保障。

一、多元價值取向與紀(jì)律教育的含義及辯證關(guān)系

（一）含義厘定

1.價值取向

價值取向是德國心理學(xué)家繆勒和舒曼最早提出的“ValueOrientation”即價值定向，后又經(jīng)前蘇聯(lián)心理學(xué)家在其基礎(chǔ)上加以發(fā)展而來的。解釋為人們根據(jù)自己固有的價值觀基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的一種心理上和行為上的一種穩(wěn)定趨向，也就是人們在實際生活中追求價值的一個方向和目標(biāo)。價值取向?qū)θ说男袨榫哂袑?dǎo)向作用，具體體現(xiàn)在他一旦形成便指導(dǎo)著人的實踐活動，對人的實踐活動起著指導(dǎo)、調(diào)節(jié)、規(guī)范的作用。

2.紀(jì)律教育

紀(jì)律教育的內(nèi)涵總體上包括三個層次，即認(rèn)識、態(tài)度、行為三方面的教育。認(rèn)識是通過對受教育者進(jìn)行相關(guān)規(guī)范制度的教育，使受教育者對規(guī)范制度有一個良好的認(rèn)識；態(tài)度是通過對制度規(guī)范的教育使受教育者在思想上對紀(jì)律制度以及紀(jì)律精神達(dá)到認(rèn)同；行為的教育是指通過教育讓學(xué)生在實踐活動中能夠自覺規(guī)范自己的行為，形成良好的自我約束力，達(dá)到紀(jì)律教育的目的，把學(xué)生培養(yǎng)成為有責(zé)任心有素質(zhì)的人。

（二）多元價值取向和紀(jì)律教育的辯證關(guān)系

多元價值取向和紀(jì)律教育的辯證關(guān)系，究其實質(zhì)就是要搞清楚價值取向和紀(jì)律教育的辯證關(guān)系。如前文所述，價值取向是人們根據(jù)自己的價值觀而由此產(chǎn)生的一種心理和行為上的穩(wěn)定趨向。眾所周知，每個人由于其生長背景以及自身價值觀的不同，加上社會多元文化的影響，導(dǎo)致學(xué)生的價值取向呈現(xiàn)多元化趨勢。新時期價值取向的多元化必然帶給紀(jì)律教育工作一些新的問題新的挑戰(zhàn)，可見，多元價值取向和紀(jì)律教育是相互影響、相互制約的關(guān)系。一方面，多元價值取向是紀(jì)律教育效果的外在因素。首先，多元化的價值取向給新時期紀(jì)律教育提供了很多新的方法，新的思路。其次，多元化的價值取向不僅給中國帶來先進(jìn)的管理思想，西方各種享樂主義的價值取向也極大地沖擊了學(xué)生價值觀的形成并在一些程度上造成了學(xué)生價值判斷的扭曲，給紀(jì)律教育帶來了諸多困擾。另一方面，加強(qiáng)紀(jì)律教育也是形成良好價值取向的內(nèi)在因素。加強(qiáng)大學(xué)生紀(jì)律教育不僅有利于提高高校的德育教育，同時，良好的紀(jì)律教育讓學(xué)生在維護(hù)學(xué)校秩序的過程中由他律向自律的發(fā)展，從而提高自身素質(zhì)。

二、多元價值取向?qū)o(jì)律教育的影響

當(dāng)前大學(xué)生在多元文化的影響下，他們的價值取向也呈現(xiàn)多元化并且是搖擺不定的。可以說，多元價值取向的存在對大學(xué)生來說是一把雙刃劍。在21世紀(jì)的今天，隨著東西方文化交流的加強(qiáng)，了解西方先進(jìn)紀(jì)律教育思想和管理理念，不僅能讓我們在對比中可以找到中國高校目前管理上的問題和有待于提高的地方，重要的是給我們紀(jì)律教育提供新的理念方法，從而借鑒先進(jìn)的理念來強(qiáng)化中國高校的紀(jì)律教育。然而，由于大學(xué)生的價值取向日趨多元化，加上自身對社會各種信息缺乏自身一定的辨別能力和準(zhǔn)確的認(rèn)識，尤其在功力以及享樂主義的誘導(dǎo)下，很容易形成損害他人、損害社會的價值取向，從而紀(jì)律教育帶來了很多困擾。

（一）學(xué)生經(jīng)驗自主建構(gòu)的缺失

為了適應(yīng)當(dāng)今多元價值取向的教育環(huán)境，新教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生自主建構(gòu)，其旨在培養(yǎng)學(xué)生充分主觀能動性。但是，現(xiàn)實中的紀(jì)律教育還是習(xí)慣于將紀(jì)律的要求拋給學(xué)生，而不是努力去尋找能激發(fā)學(xué)生的積極性的活動或方式去宣傳教育，這樣學(xué)生對于紀(jì)律教育一直處于被動接受的方式，而不是主動去思考紀(jì)律教育的真正內(nèi)涵和價值。這種形式主義的紀(jì)律觀，即忽視了學(xué)生自主能動性的發(fā)揮，也在一定程度上疏忽了學(xué)生在反思紀(jì)律基礎(chǔ)上的自主經(jīng)驗的建構(gòu)。這樣造成了紀(jì)律教育太過于形式化而沒有了針對性，并且也沒有具體化到學(xué)生的實際生活，使得學(xué)生無法將紀(jì)律教育與生活聯(lián)系起來，因而對紀(jì)律教育難以理解。

（二）學(xué)校教育管理略顯不足

在中國的教育中，應(yīng)試教育一直是教育的主要途徑。但是，應(yīng)試教育在起到規(guī)范教育的同時，其教育模式無形的也在壓抑著學(xué)生的個性，這樣不僅忽略了學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)的形成，同時也忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高，這樣長年累月應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面情緒越來越大，很容易滋生出對考試的逆反心理，因此在壓力的驅(qū)使下，很多學(xué)生就會做出違紀(jì)行為。

（三）社會環(huán)境對學(xué)生價值觀的負(fù)面影響

1.社會壓力過大

大學(xué)對于學(xué)生來說是一個與社會接軌的重要場所，對于大學(xué)生來說同樣會面臨著各種各樣的壓力。比如，學(xué)習(xí)的壓力、就業(yè)的壓力、人際關(guān)系的壓力以及家庭經(jīng)濟(jì)的壓力。面對這些壓力學(xué)生如果不能以正確的心態(tài)面對或者壓力得不到緩解，很容易在壓力的驅(qū)使下產(chǎn)生對社會對生活負(fù)面的情緒。這些情緒反映在紀(jì)律的價值觀上就表現(xiàn)在憤世嫉俗、不滿社會、自暴自棄，甚至走向極端。

2.社會不良信息的困擾

隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，信息傳播變得快速暢通。學(xué)生在學(xué)校關(guān)注著各種來自社會的元素，當(dāng)然，這些元素中不乏有很多容易扭曲大學(xué)生價值觀的負(fù)面困擾，由于大學(xué)生對很多信息缺乏衡量的價值尺度，因此一旦這些不良因素主導(dǎo)了學(xué)生的思想，必然會引導(dǎo)學(xué)生一些與學(xué)校規(guī)范相悖的行為。

（四）家庭教育的弊端

1.過度溺愛帶來的影響

當(dāng)今社會獨生子女越來越多，父母對孩子的期望也越來越高，也因此對孩子產(chǎn)生了過度的溺愛。在大多數(shù)父母的觀念里，只要孩子的學(xué)習(xí)成績好，其他的什么事情都不用管，造成了很多孩子除了學(xué)習(xí)什么都不會，過度的溺愛卻忽視了孩子的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，更重要的是疏忽了孩子的思想道德素質(zhì)和良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。這樣的直接后果就是孩子形成了自我為中心、忽視學(xué)校紀(jì)律的不良習(xí)慣。

2.過度管理帶來的弊端

很多父母對子女由于寄予的希望過大，而對孩子的要求過于嚴(yán)格，這也管、那也管，而且必須什么都要做到最好。這樣的要求很容易造成孩子產(chǎn)生很嚴(yán)重的叛逆心理，尤其是孩子正處在青春的叛逆期。這樣的后果就是，孩子上了大學(xué)后，一旦掙脫了父母的“緊箍咒”，加上逆反心理作祟很容易出現(xiàn)紀(jì)律問題。

三、多元價值背景下優(yōu)化大學(xué)生紀(jì)律教育的路徑選擇

（一）堅持理論灌輸引導(dǎo)教育

在學(xué)生思想意識逐漸提高的過程中，一直以來都離不開理論灌輸教育，同時，理論灌輸教育也是大學(xué)生思想政治教育的重要方法。紀(jì)律教育作為一種外在的行為規(guī)范，其目的通過對學(xué)生的行為進(jìn)行約束和規(guī)范，形成良好的社會秩序，最終目的是將規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自身的優(yōu)良道德品質(zhì)，提高自身的素質(zhì)。因此，加強(qiáng)高校紀(jì)律教育，就必須進(jìn)行必要的理論灌輸教育，正面引導(dǎo)學(xué)生，必須滿足學(xué)生心理需求，貼近學(xué)生生活，并且多層次的進(jìn)行灌輸教育，堅持不懈，從而使學(xué)生在真正意義上理解紀(jì)律教育，并達(dá)到對紀(jì)律教育的認(rèn)同和掌握。

（二）加強(qiáng)法制紀(jì)律教育

作為新時期社會主義的接班人，大學(xué)生的價值觀、精神面貌、道德素質(zhì)直接關(guān)系到國家未來的前途和命運，因此備受社會的關(guān)注。但是，近年來大學(xué)生犯罪現(xiàn)象時刻沖擊著人們的眼球，成為人們飯后茶余的熱門話題。從云南大學(xué)馬加爵的殺人事件到清華大學(xué)劉海洋潑硫酸傷熊事件，從天津大學(xué)馬曉明殺親案到中國政法大學(xué)陳春明老師被學(xué)生殺害事件，加上前不久發(fā)生的復(fù)旦大學(xué)投毒事件等等。屢屢發(fā)生的犯罪事件告訴我們加強(qiáng)大學(xué)生法制紀(jì)律教育刻不容緩，我們應(yīng)該將法律教育內(nèi)容引入大學(xué)生課堂上來，使課堂生動活潑化，這樣不僅可以燃起學(xué)生的求知欲，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從根本上避免大學(xué)生違紀(jì)現(xiàn)象的發(fā)生。

（三）將紀(jì)律教育融入到各種活動中

多元化價值取向下的紀(jì)律教育不是簡單說教過程，真正意義上的是要學(xué)生將紀(jì)律教育內(nèi)化，是一個實踐的過程。學(xué)校應(yīng)當(dāng)將紀(jì)律教育寓于各種學(xué)生活動中來，開展各種紀(jì)律教育為相關(guān)主題的活動，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，從而對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，以便達(dá)到紀(jì)律教育的真正目的。具體做法有。

1.請有關(guān)人士來做法制教育報告

學(xué)校可以定期請相關(guān)權(quán)威人士來校開展以“大學(xué)生法律知識教育”為主題的法律報告，召集學(xué)生積極參加。對學(xué)生進(jìn)行多次的法律知識講解，可以以案例講解的形式，讓學(xué)生了解違法亂紀(jì)的危害，并且使學(xué)生在思想上對紀(jì)律法律產(chǎn)生興趣，達(dá)到內(nèi)心的認(rèn)同。通過這樣有針對性的法律知識教育，可以引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守社會行為規(guī)范和公共秩序，樹立正確的價值觀紀(jì)律觀，提高法律意識，增強(qiáng)大學(xué)生法律自覺性。

2.定期開展紀(jì)律主題活動

開展主題活動一直以來是高校教育的重要內(nèi)容。通過開展各種豐富的主題活動，來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種積極緊張、愉快活潑、樂觀向上的良好教育氛圍，比如嚴(yán)格的軍訓(xùn)通過對學(xué)生進(jìn)行軍事化訓(xùn)練，來讓學(xué)生感受軍人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)，養(yǎng)成軍人克服困難并且堅韌不拔的毅力。同時開展主題活動有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義思想，以及個人服從集體的意識，在學(xué)生的自我體驗和自我提高的過程中培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律精神。

3.利用豐富的校園資源營造紀(jì)律氛圍

首先，充分利用學(xué)校的各種宣傳資源，比如在宣傳欄設(shè)計各種以紀(jì)律教育為主題的文章版面，隨時提醒學(xué)生遵守學(xué)校紀(jì)律，學(xué)習(xí)各種規(guī)章制度。其次，在生活區(qū)強(qiáng)調(diào)注重各種公共場所的衛(wèi)生，杜絕亂扔亂吐不良現(xiàn)象。這樣是學(xué)生在潛移默化中通過遵守公共秩序，形成遵守紀(jì)律的習(xí)慣。

總之，紀(jì)律教育需要學(xué)校、家庭以及社會的共同參與，共同配合。在價值觀日趨多元化的今天，加強(qiáng)大學(xué)生紀(jì)律教育不僅是素質(zhì)教育的目標(biāo)，同時也是建設(shè)和諧社會的重要途徑。