且道詩里好個秋

□李子徽

春夏秋冬四季，秋季感覺是一個特殊的季節。它不像春的和煦與絢麗，也不像夏的熱烈與繁盛，又不似冬的肅殺與嚴酷，與它們相比，秋似乎是低調的、內斂的、敏感的。“秋者陰氣始下，故萬物收”，這是自然的節律；“天氣以急，地氣以明，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平”，這是人生理的節律；“秋風起兮白云飛，草木黃兮雁南歸”，“一葉落知天下秋”，這是人心理的節律。于是秋就成了人生之秋、心靈之秋的暗喻，成了古今詩人悲歌吟詠的永恒主題。以筆者觀之，古往今來吟詠秋的詩作，大致可分為三類：一類是悲秋之作，這是詠秋的旋律基調；一類是容秋之作（容平沖淡，超然物外）；一類是喜秋之作（反彈琵琶的頌秋之聲），后兩類都是沖破了悲秋詠嘆調的藩籬異軍突起的間奏或變奏。

悲秋的詩作不勝枚舉，但寫得好的要首推楚辭家宋玉了，他在《九辯》中嘆道：“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。”讀者剛一展卷，一股悲風便從兩千多年前撲面而來，使人頓生秋蕭悲涼，草木凋零之感。宋玉在這篇作品里用層層渲染的手法，描繪出一幅“秋風秋雨愁煞人”的悲秋圖。其中，那寂寥無聲的寒蟬，匆匆南翔的飛雁 哀哀宵征的蟋蟀，收潦清冽的秋水，廓落羈旅的行者，都是詩人傷心的種子，悲愁的意象。但其悲的主題，不過是借吟秋之名抒發自己“貧士失職而志不平”的牢騷與憤懣而已。這種憑人心寫秋悲，借秋悲寫人心的藝術手法，使一種惆悵無奈的愁緒超越了一個文士的個人體驗，成為千古以來的人間通感，并開啟了古代悲秋詩作的先河。

以容平淡然的心態來寫秋的也不乏其人。《黃帝內經》有云：“秋三月，此謂容平”。容平是一種態度，不是“卻道天涼好個秋”的暗示轉喻，亦不是“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”的敏感哀傷，而是“櫚庭多落葉，慨然知已秋”的坦然，“露從今夜白，月是故鄉明”的淡然，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無情”的超然。以超然物外來寫秋的，曹操的《觀滄海》是一篇佳作。“東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙，樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。”雖然是寫秋，但通篇沒有秋的頹唐、秋的哀宛、秋的憂郁，充滿著通脫達觀，駿爽剛健，慷慨壯懷的陽剛之氣。

喜秋的詩可算作寫秋的別調，是要有為秋天“翻案”的精神的。毛澤東不僅是一位偉大的革命家，亦是一位大藝術家。翻檢《毛澤東詩詞集》（1996年版），63首詩詞其中有6篇寫到了秋，但沒有一篇有悲凄之色或哀婉之音。“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染。漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”——《沁園春·長沙》。此時的秋是那樣的生動活潑，意趣盎然，充滿著自然和生命的律動。登山臨水，詩人怎能不生發出“書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字。到中流擊水，浪遏飛舟！”的豪情來。“一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。”——《采桑子·重陽》。一掃文人騷客寫秋的悲調，流動洋溢的是革命的樂觀主義精神。“西風烈，長空雁叫霜晨月，霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。”——《憶秦娥·婁山關》。“天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。”——《清平樂·六盤山》。這兩首詞既道出了詩人“萬里長征，千折百回”的艱辛與困苦，又抒發出 “雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的豪情與壯志。毛澤東的吟秋詩作是豪放與婉約的結合，思想性與藝術性的結合，革命現實主義與浪漫主義的結合，再加上其大豐的意境，干云的豪氣，雄健的筆力，故能夠超越古人，流韻詞苑。