西部某中醫藥大學圖文信息中心建筑設計

江 娟

(四川西南標辦建筑設計院有限公司，四川成都 610041)

某中醫藥大學圖文信息中心建筑設計是以前做的一個投標方案，在做方案的過程中如何恰當的使用適宜技術設計出一個現代化的大學圖書館并在其中體現中醫藥傳統文化內涵是設計過程中一直想要尋求的答案。

關于此次設計的一些背景材料:

某中醫藥大學是我國最早創立的四所中醫院校之一，是省重點高等院校。學校以中醫藥學科為主，兼有工科、管理、文科等多學科門類，擁有30多個專業及專業方向，隨著高等教育事業的蓬勃發展，學校辦學規模不斷擴大，學科專業快速拓展，為適應中醫藥科教事業發展的需要，學校決定建設新的中醫藥大學主校區。此次興建的圖文信息中心，主要為適應新時期學校發展對知識信息的需求。

從規劃上看新的校區是一個有山有水的環境優美的綠色校園，新的圖文信息中心正處于新校區的中心地帶，四周環境開闊，建筑的基地條件良好。

如何在這樣的條件下設計一個新的校園的圖文信息中心，并使之成為校方所期待的功能完善和具有標志性的建筑，整體性原則，文化性原則，特色性原則，生態性原則，靈活性原則，是我們追求的目標，然而在這樣一個條件下用何種技術和方式去體現上述目標是我們這次設計中一直思考的東西。撇開這一具體項目而言，如何使用恰當的適宜技術建造我們現階段需要的建筑一直是我們思考的問題。

維特魯威在奧古斯都時期提出建筑應有一個三位一體的基礎“適用，堅固，美觀”，我想在今天依然應該是我們需要思考和參考的基本原則。在這一原則中“適用”被放在了首位。然而這好像并不是現在國內一些地方建筑在設計時的基本原則，盲目地追求高技術含量和高技術表現，不分時空差異將國外的建筑抄襲、引進，產生了建筑創作層次上的混亂，很多設計怎么看都像是直接從國外的雜志上照搬過來的。

適宜技術有一個時間，地點的問題，適宜技術總是和一定時期，特定的地點相聯系的，西方現在的建筑體系和古希臘時期一脈相承，有很好的延續性，近代自西方工業革命以來，建筑技術隨著經濟的飛速發展日新月異，在當代西方的建筑已進入了一個穩定發展的階段，新的建筑大量的建設并不多見，對舊建筑的維護改建已成為當代西方發達地區的重要建筑項目，在這一條件下，不建則已，一旦有新的建設項目，其建筑往往有較高的技術含量，更強調個性化和獨特性。當代國外的高技派建筑正是這一需求的產物。由于科技的發展一定程度上受到整個國家經濟實力和生產力水平等因素的制約，國外高技術流派的發展反映的不僅僅是工業水平、施工技術，以及材料工藝上的先進，更與整個社會的審美水平、社會心理，甚至業主的素養息息相關。

然而我國現在正處于社會主義初級階段，經濟整體水平還不發達，地區之間的經濟發展水平也有很大的差距，在這一時期盲目的追求高技術往往是以高代價為前提的，對于沿海發達地區一些重要的建筑而言這些高代價也許并不是一個障礙，這些重要的建筑由于資金雄厚，當然可以引進較先進的技術和設備，借以帶動整個地區建筑技術的發展。然而對我國現階段因為經濟發展所需要的大量建筑而言這并不是一條合適的發展道路，特別是在經濟欠發達的廣大西部地區，而我們這次設計的這一建筑也正是處于這樣的一個地區。我想在這里適宜技術更多的是指那些地方性的、經濟效益較好的，仍然具有現代建筑表達可能的技術和材料。面對窘迫的現實，面對大量地方的、手工的施工技術和非專業的施工人員，面對還不發達的工業化水平，建筑師該怎么辦。一味地埋怨與逃避于事無補，我們應該采取積極、理性的態度，用相對較低的技術和地方性材料創造出優秀的中國現代建筑來。世界建筑歷史證明，這條路是行之有效的。一個國家或地區建筑技術水平和建筑藝術水平并不能簡單地劃上等號，許多著名建筑師，如賴特、柯里亞的作品都未采用當時世界上最先進的技術，而這些作品依然獨具匠心和富有魅力。例如柯里亞在印度經濟，技術受限的條件下，在他的建筑創作中大量使用混凝土和當地的石頭、磚，而取代較為昂貴的鋼材，創造出適應當地氣候，具有地方特色的建筑來。

在當代中國也有一些優秀的本土建筑師用適宜技術做出了一些優秀的建筑，這些作品也給我們當代的建筑人以信心，用適宜技術和低技術我們也是能做出好建筑來的，這更多的是一種態度問題，只要用心去做，控制好建筑從方案到建筑建成的全過程，我們是可以在低技術條件下得到我們需要的東西的。

北京設計院設計的杭州的中國美術學院新校區就是這樣一個例子(見圖1)，我們看到的依然是我們熟悉的框架結構，少量的鋼結構只是點綴，整個校區通過空間的用心的組織，色彩的恰當調配，材質的合理運用，再加上在細部和建筑小品上的用心設計，我們看到的是一個有著豐富空間效果，具有江南風味的建筑，在這一建筑中，有幾點是特別引起我注意的，首先建筑通過大量的架空使原本局促緊張的建筑基地顯得開敞同時富有南方建筑的特色，這一特點同時緩解了臨街的建筑入口的局促感(見圖1)，其次在色彩和材質上黑白灰的色調使校園的氣氛顯得很沉靜，大量的清磚和灰白色的砂巖、黑色的金屬邊框，再加上局部的木質構件使校園產生了一種中式的懷舊氛圍，這和校園的文化背景及地理環境是相符的，最后建筑在細部上和小品的講究使建筑有了一種江南建筑精致的味道。所有的這些都是立足于對現實技術的合理使用的基礎之上，在這里我們沒有看到虛浮的高技，看到的是一種沉穩和執著的心，建筑師用適宜技術營建了一個舒適的建筑環境，讓人印象非常深刻。

圖1 中國美術學院臨街的校門

同樣在北京的崔愷在外研社國際會議中心學員宿舍的設計中采用小型混凝土空心砌塊為承重的砌體結構(如圖2所示)，在較低的造價的前提下也同樣營造出了舒適的居住環境和良好的建筑形象。

這樣的例子還有劉家琨設計的鹿野苑石刻博物館(見圖3)，以前他也做素混凝土建筑，但是在早期的建筑中粗劣的施工工藝怎么也作不出像安騰那樣如絲絹般精致的效果來，我們看到的是混凝土表面因為不同時間凝固而產生斑駁的難看的痕跡，但是他沒有放棄，在他的鹿野苑石刻博物館中才用條形的木板支模分次疊澆混凝土，人工的控制了混凝土凝結的節奏，并使之成為一種刻意的肌理，從而有了另一種屬于他的素混凝土做法，一種在現實技術條件下的獨特建筑肌理。

對于這次圖文信息中心的設計，對于適宜技術的考慮主要是利用建筑自身的條件形成自然的通風和采光，營造舒適的建筑環境和達到節約能源的作用，有這樣的想法主要是從建筑自身的要求和甲方的實際情況出發的，作為圖書館建筑，對采光有較高的要求，同時又要避免直射光線，不管是閱覽空間還是書庫都對通風有一定的要求，同時因為地處西部平原，真正的嚴寒和酷熱天氣的日子并不是很多，因此甲方提出是不是可以考慮不用中央空調而盡量靠建筑自身的空間組織來調節建筑的通風采光，并考慮用一定的分體空調來輔助調節溫度。基于上述原因我們在這一方案中把建筑的功能空間在平面上以條形來組織，讓建筑的房間、走廊盡可能爭取自然的采光通風，有效利用夏季主導風，架空局部底層空間，利用豎向內庭院形成夏季的自然對流，通過在建筑不同高度上架空或開口，將綠色植物和水體從學院公共空間引入到建筑物的各個層面。

圖2 學員宿舍

圖3 鹿野苑石刻博物館

對于中醫藥傳統文化內涵，我是從“中”和“藥”兩個層面來理解的，關于“中”即是中國的傳統文化，“藥”則涉及中醫藥學的文化，前者更具普遍性，而后者涉及中醫藥的醫學文化和中國古代哲學的結合有較多的專業性，在這次設計中因為時間的原因較多的考慮的是前者，具體的做法是在空間、總體布局、形式、色彩和材質上的一些考慮。空間組織:建筑延續新區規劃中的傳統院落空間組織形式，以半圍合手法形成內向的“天井”——建筑院落。建筑周邊的水體也是對中國古代藏書樓在外圍環境營造上鑿水池、引水溪、以水防火的一種形態上的繼承。在本設計中建筑周邊的水體既滿足室外消防水池的功能，同時也是烘托建筑形象和改善環境的良好手段。在建筑的形式上追求漢唐高梁碩柱的建筑意象，在氣度上力求大氣雄渾。材料和色彩上考慮以白、灰、黑為主。墻為白，遮陽豎板為青灰，金屬窗框和橫向隔柵為黑。色彩組合較為古樸，在古代藏書樓中常被使用，因為在五行中“黑色”象征“水”，“水”可以克“火”，所以藏書樓用黑色，代表水克火，取防火之意。灰、白較為淡雅，結合翠竹等綠化可以使建筑空間更具傳統的文化氣氛。

［1］ 汪 芳.查爾斯·柯里亞［M］.北京:中國建筑工業出版社，2003.

［2］ 孔宇航.建筑細部［M］.大連:大連理工大學出版社，2007.