“間離”，而不“出離”——從情感訪談類報道談編輯記者的“間離意識”

□ 文/左 元

（作者是《現代家庭報》編委）

在新聞工作中，無論采訪、寫作、編輯，每一個環節，編輯記者都要有“間離意識”，適度跳出新聞之外，“間離”而不“出離”，主動而不被動，保持恰當距離，觀照新聞事件和新聞人物，以保證新聞工作溫情而理性，警惕自身的職業行為“逾越適當性和得體性的明顯界限”。

本文擬借用德國表現主義大師布萊希特研究“科學時代的戲劇”的美學概念——“間離效應”，探討新聞采編工作中編輯記者對各種關系的分寸感的把握。

10年前，筆者在主持情感訪談版時，即已意識到，在采訪編輯的過程中，在采訪者與采訪對象之間，存在著類似戲劇創作中的“間離效應”問題。時隔十年，觀照當下的媒體現狀，這一問題仍有提出并加以探討的必要。

“間離效應”的新聞學意義

1999年9月，南京《周末》報開辟情感傾訴專版《原聲》。當時，類似的情感傾訴類版面和欄目在平面媒體、電臺、電視臺都很受關注。

《周末·原聲》開出沒多久，曾計劃以半個版篇幅描寫了對一名傾訴者的牽掛。作者的本意是想表達報紙對讀者的關懷，但總編在看大樣時明確指出稿件有方向性錯誤，情緒過度卷入，有違新聞客觀性原則。這件事，讓我開始思考新聞工作中的“間離意識”。

德國戲劇理論家、表現主義大師布萊希特在研究“科學時代的戲劇”時，提出了“間離效應”這一美學概念，又稱“陌生化方法”。

布萊希特認為，戲劇應該運用一定的藝術手法，在演員與角色、觀眾與劇情之間制造一種距離，為演員與觀眾留下一定的時間與空間，使之得以在理智與反思中領悟戲劇的深刻寓意。間離中的演員是個始終在反思著的表演者。當然，布萊希特也認為，理性與感性在戲劇中是可以達成辯證統一的。①

用這個理念觀照新聞采編工作，筆者的理解是，記者、編輯也應該是個始終在反思著的操作者。新聞學中的“間離”意義表現在，采訪者與采訪對象要保持“恰到好處”的距離，以保證采訪過程、采訪內容的客觀公正。記者和編輯在面對新聞作品時，也要保持“恰到好處”的距離，以便以全局性的觀點客觀看待局部事件，避免片面化和情緒化。

利用CORS系統進行控制測量，當平面和高程收斂值符合要求時，可開始記錄數據，按照相關規范要求，觀測10s以上即可滿足精度要求。在生產實踐中證明，利用CORS系統進行控制測量，觀測值的中誤差可以滿足GB/T 18341—2001《地質礦產勘查測量規范》[1]中最弱點的點位中誤差應小于或等于±5.0cm的要求，同時避免了因GPS靜態觀測頻繁換站帶來的不便，且不需要收集該地區多個已知GPS控制點和水準點，只需1～2個已知控制點用于測前和測后的檢核即可。

其一，采訪者與采訪對象之間要注意“間離”。

采訪者與采訪對象之間的“間離”，并非是要高高在上，將自我的意志強加于采訪對象身上，制造出“擺拍”效果，而是要以飽滿的熱情、親切的態度，迅速和采訪對象由生疏到熟悉，注意傾聽，寬容、包容，讓采訪對象信任你，愿意和你交流。

與此同時，采訪時不可過于投入個人情感，尤其是情感傾訴類報道，若是沒有“間離意識”，記者很容易被采訪對象牽著鼻子走，可能忘了探尋事件背后的原因、事件可能帶來的影響，結果只相信一面之辭，得到的素材是不齊全不均衡的。只有時時保留“間離意識”，記者才會想到多方求證，才能力保新聞的客觀公正。

其二，要認識到采訪對象與新聞產品之間的“間離”。

新聞最重要的特質是真實性。然而，新聞尤其是情感傾訴類報道在真實性的基礎上，要考慮受眾的可接受性、“悅”讀性，需要具備一定的文學性?！伴g離”的實質，就是對新聞的文學性的一種把握。

事實上，一個好的采訪者，往往在面對一個新聞題材，接觸采訪對象之時，已經知道自己需要采用哪種寫作方式——消息、通訊，抑或報告文學，謀篇布局大致已定，只需巧手金針了。

需要注意的是，新聞寫作若沒有“間離意識”，記者很容易過于投入，將情感耗竭，以至于影響自身心理健康。

總之，記者、采訪對象、新聞作品，三位一體，投入而不忘“間離”，“間離”而需注意投入。

新聞實務中的“間離意識”

1.采訪中的“間離意識”。

采訪中，很多對象都是壓抑許久之后的釋放，瑣碎和零亂的訴說滔滔不絕，一說數小時。采訪者一方面需要給他們宣泄的機會，與他們共情，獲得他們的信任；另一方面不可一直漫無目的地傾聽，而需要保持清醒的頭腦，對采訪對象進行適時引導。

比如在傾聽中適時地以一句贊賞或責備、一個眼神或動作，不落痕跡地鼓勵采訪對象繼續深入地訴說前面的話題，或者在采訪對象重復訴說時，以一些溫暖的小動作，比如起身拿紙巾、倒水等行為，給對象以時間和空間來調整思路，從而策略地引導著整個采訪的走向。

因為采訪對象特殊，我總是先讓對方盡情宣泄，但是我“一刻都不允許自己完全變成劇中人物”，總是邊聽邊記邊思考。為了不打斷傾訴，又避免忘記，我隨時把需要追問的問題記在旁邊。在對方傾訴告一段落時，再一一追問。

進入了角色，還要能跳出角色。剛開始進行這類稿件的采寫時，因為來傾訴的幾乎都是倒苦水說困惑的，我感情太投入，情緒常常隨著采訪對象的訴說而起伏跌宕。結果他們講完了，一身輕松地走了，我一時還出不來，很壓抑。

這樣的狀態大概持續了半年，我意識到，“演員自己的感情不應該與劇中人物的感情完全一致”，我必須有“間離意識”，應“跳出角色”，否則無法真正做好工作。經過一段時間的調整，我慢慢地能夠做到在采訪結束后，盡快走出傾訴者帶來的負面情緒。

2.寫作中的“間離意識”。

做情感傾訴版，業界同仁的做法一般是先通過電話或者郵件了解一個大概情況，感覺適合采寫再見面詳談。

我做《原聲》的時候，不做選擇，只要讀者希望傾訴，我就接待。因為他們傾訴的過程，就是消解胸中塊壘的過程，從某種意義上說，也是為社會和諧出一份力。

接待不加選擇，但寫作則要強調“間離意識”。怎樣選擇傾訴對象，怎樣表現他們的宣泄又不暴露隱私，怎樣做到客觀，對于缺乏表達能力的，要通過什么樣的手法表達出他們言語所沒有傳遞出來的信息，所有這些都需要嚴肅的理性思考。

傾訴者口頭表達能力強、語言比較細膩的，寫作時就可以多用一些文學中的白描、寫實手法。因為有了“間離意識”，記者才能把采訪對象瑣碎的表達恰當地傳遞出來。從某種意義上說，不一定完全實錄才是真實，真實還包括你能真正傳遞出采訪對象當時的情緒、環境，而這些有的采訪對象不一定能自己表達清楚。

有時候，記者冷靜的觀察和旁白也可以從側面表達采訪對象的情緒和習慣化行為。但這些只能根據人物特點、故事特點，偶一為之。一般情況下，《原聲》還是老老實實地還原“原來的聲音”，還原人物原生的活動狀態和人格特征。

而《原聲》版一向追求的是：報紙作為一種媒介，采寫讀者無法訴說無處訴說的苦惱，予以交流，加以疏導，給以幫助，將對人的理解、對生活的理解恰當地表述出來，從而把正能量作為一種文化傳播給讀者，給讀者以力量。

3.編輯中的“間離意識”

新聞作品尤其是情感傾訴類作品，有其文學性，但文學性不能顛覆新聞的真實性。當然，也不能因為片面強調新聞的真實性，而忽略了后期寫作編輯中的“間離意識”。

新聞前輩張季鸞在《無我與無私》中所言，“新聞記者于處理問題，實踐職務之時，其基本態度，宜極力做到無我與無私。所謂無我，是說在撰述或記載中，竭力將‘我’字撇開”，“要力避自己的好惡愛憎，不任自己的感情支配主張”。

【注釋】

①布萊希特《戲劇小工具篇》《中國戲劇表演藝術的間離方法》《表演藝術新技巧》摘要。