徐聰
(宜興 214221)
紫砂陶刻語言是由紫砂特定的材料、工具、技法、表現(xiàn)內容和欣賞所形成的獨特風格,它的形成是隨著紫砂陶的歷史發(fā)展,隨著一代代藝人的摸索、探究而形成的。在紫砂壺的創(chuàng)作上,一般人不易介入紫砂陶刻的創(chuàng)作,原因是缺乏對紫砂陶刻語言的了解。一名陶刻家既要具備相當高超的技藝修養(yǎng)、書畫水平,又要熟悉紫砂泥性,加上薄刃、快口、尖刀、捻管、轉刀法的掌握難度,不經長時間的鍛煉、體悟,很難深入把握其內涵。紫砂陶刻是以石刻、木刻等語言的借鑒和融合為基礎的,必須操持紫砂陶刻語言的獨特表現(xiàn)力,這才是紫砂陶刻的生命力所在?,F(xiàn)以紫砂“桑扁壺”為例,談談陶刻藝術的人文特征。
“桑扁壺”(見圖1)柱鈕拿捏方便,大口蓋便于茶葉進出,較深的壺身便于茶葉舒展,茶香飄溢。以“桑扁壺”端莊樸拙的氣質配上晶瑩透明的朱泥,自是別具一格。端莊的器型中自有一種超脫的氣質,質樸中又不失一股風流雅韻。紫砂“桑扁壺”平蓋壓口,子母線咬合緊密,在倒茶時不擔心水溢出,極具實用性與觀賞性;直流嘴如珠炮噴薄而出,力度十足,出、斷水極其利索;圈形壺柄略呈方形,與嘴頭的陽剛之氣相呼應,大氣得體。整款“桑扁壺”通體勻稱,幾乎不見變化,這種直爽利索與的、流、把的陽剛之氣配得貼切,形成了在傳統(tǒng)中求新意的制壺風格。

圖1 桑扁壺
欣賞一件紫砂陶刻作品,人們往往強調刀功。用刀應表現(xiàn)為沉重、痛快、爽利,呈現(xiàn)古樸、典雅、清逸的意蘊。一刀下去要有內涵、深淺、徐疾、節(jié)奏恰到其位,要意到刀到。有人稱之曰:“以刀代筆”,這不是簡單的“以刀代筆”,刀替代不了筆,但可以表達筆意。強調刀功,其實就是紫砂陶刻語言和刻味的體現(xiàn)。欣賞一件陶刻作品太過重刀法,也是只求表面性的鑒賞。其實,應當通過刀的表現(xiàn),體味好作品渾厚而有深度的韻味。由刀看書畫、思哲理、悟人性,能欣賞、體味到一件作品的真性,產生一種思想上的共鳴,令人感到一種美的感性滿足。就像這款紫砂“桑扁壺”,在壺腹上陶刻竹子,其實這是在紫砂陶藝中變現(xiàn)書法藝術。通過書法的線條刻繪竹子,使竹子與紫砂“桑扁壺”的造型、色彩、材料等有著內在的一致與融合。
紫砂“桑扁壺”的陶刻蘊含著一種對竹子贊賞的情感。竹的綠色世界隨風飄動,滿目詩情畫意,清幽而通透,萬物生機。中國的竹文化深受歷代詩、情、畫、哲學思想及至生活習俗的影響,十分重視“品格”;形式上,竹文化注重色、香、韻、秀、美、勝、意。竹子在人的生活中不僅是為了綠化的需要,而且還力求融于畫中,要求具備畫意;意境上,則要求深遠、含蓄、內秀,還要求情景交融、寓情于景,同時也包含了“曲徑通幽”的文化意境。在紫砂“桑扁壺”上進行陶刻開朗舒暢、嫻靜優(yōu)美的竹子,展現(xiàn)出一種嶄新的人文價值?!吧1鈮亍鄙系奶湛萄b飾既沿用了傳統(tǒng)國畫的手法,又不僅僅滿足于完全師法自然,還創(chuàng)造出清幽、悅志悅神、蓬勃灑脫的風景,從而達到和諧、通俗,創(chuàng)造出高品味的意境。陶刻竹子在人們面前展現(xiàn)出其前所未有的形、意、勝、趣,給人們帶來中國竹文化博大精深的意境,美不勝收。我們也從紫砂“桑扁壺”上窺見了陶刻藝術的人文特征。
紫砂陶刻形成優(yōu)良的傳統(tǒng)和強烈的藝術風格,絕非一朝一夕之事。隨著紫砂陶刻的發(fā)展,陶刻的裝飾作用遠遠超過了其裝飾的本能,隨著審美意識的提高和覺悟,也逐步形成了書畫陶刻和紫砂造型藝術渾為一體的風格,并趨向厚重端莊。發(fā)展至今,紫砂陶刻更具時代風貌。陶刻藝術日臻完美,以立意新穎、章法錯落表現(xiàn)的精品屢見不鮮,從而構成陶瓷行業(yè)中一門獨特的工藝裝飾風格。這款紫砂“桑扁壺”,其陶刻裝飾繼承了嚴謹?shù)膫鹘y(tǒng)藝術技法,又融會貫通其它藝術門類,博采眾長,汲取精華,化為我有,自我完善。陶刻竹子所運刀的抑揚頓挫,線條的粗細、輕重、長短、虛實、遒勁,有一種無拘無束的視覺效果,從而創(chuàng)造出此款“桑扁壺”獨特的藝術風格。
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