中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)創(chuàng)作與傳統(tǒng)漆藝的融合

摘 要：中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)脫胎于傳統(tǒng)漆藝，是現(xiàn)代藝術(shù)與我國(guó)傳統(tǒng)髹漆技法相結(jié)合的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。探討了在進(jìn)行現(xiàn)代漆畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，如何從傳統(tǒng)漆藝的美學(xué)觀念中汲取精華并與現(xiàn)代藝術(shù)觀念融合，如何認(rèn)識(shí)主要材料大漆與合成漆的地位，如何繼承我國(guó)傳統(tǒng)髹漆工藝以及現(xiàn)代漆畫(huà)中新工藝、新技法的試驗(yàn)與發(fā)展等問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)漆藝；現(xiàn)代漆畫(huà)；創(chuàng)作；繼承發(fā)展；融合

作者簡(jiǎn)介：胡海（1972-），男，江西新余人，南昌師范高等專科學(xué)校副教授，高級(jí)工藝美術(shù)師，碩士，研究方向?yàn)槊佬g(shù)教育，漆畫(huà)。

基金項(xiàng)目：本文系2012年江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“傳統(tǒng)漆藝?yán)^承與現(xiàn)代漆畫(huà)融合”（編號(hào)：YS1243；主持人：胡海）的階段性成果。。

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2012）35-0064-02

漆發(fā)源于中國(guó)，傳統(tǒng)漆藝主要是以大漆為材料，然后經(jīng)過(guò)各種藝術(shù)手法加工處理所制作成工藝品的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。中國(guó)傳統(tǒng)漆藝經(jīng)過(guò)幾千年的歷史其文化蘊(yùn)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)脫胎于傳統(tǒng)漆藝，是現(xiàn)代藝術(shù)與我國(guó)傳統(tǒng)髹漆技法所相結(jié)合的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，短短的幾十年就發(fā)展迅速，成為一種新的繪畫(huà)藝術(shù)門類。

但是，目前我國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)在發(fā)展中還面臨著較多的問(wèn)題，漆畫(huà)與其它幾大畫(huà)種地位還有一定的差距，這就要求漆畫(huà)家在創(chuàng)作中致力于傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代技藝的融合，應(yīng)表現(xiàn)生活、服務(wù)于社會(huì)，爭(zhēng)取中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)得到健康發(fā)展。

一、對(duì)傳統(tǒng)漆藝美學(xué)觀念的理解與繼承

現(xiàn)代漆畫(huà)對(duì)傳統(tǒng)漆藝美學(xué)觀念的繼承，是有選擇性的，它不是按部就班式地模仿。傳統(tǒng)漆藝美學(xué)法則是經(jīng)過(guò)人類審美觀念長(zhǎng)期積累的結(jié)晶，在傳統(tǒng)漆藝的發(fā)展史上起到了至關(guān)重要的作用，它是藝術(shù)家的主觀因素與客觀因素相對(duì)應(yīng)的結(jié)果。

這些傳統(tǒng)漆藝美學(xué)法則具有豐富的精神文化內(nèi)涵，是現(xiàn)代漆畫(huà)家必須遵循的。好的漆畫(huà)家都應(yīng)能靈活掌握這些法則，運(yùn)用自己的靈感，自己的語(yǔ)言和對(duì)藝術(shù)的理解創(chuàng)作出具有打動(dòng)人們意識(shí)，內(nèi)容深刻的作品。在現(xiàn)代漆畫(huà)創(chuàng)作中要勇于創(chuàng)新，創(chuàng)新是現(xiàn)代漆畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的靈魂。這樣才能創(chuàng)作出既有傳統(tǒng)的深厚內(nèi)涵，又有現(xiàn)代氣息的漆畫(huà)作品。

（一）傳統(tǒng)的造物思想在現(xiàn)代漆畫(huà)上的體現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)的造物思想，極重“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧”（《考工記》）。中國(guó)傳統(tǒng)漆器，典雅溫厚，優(yōu)美含蓄，而且具有神秘感。漆所表現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)，正是中國(guó)人傳統(tǒng)思想氣質(zhì)的反映，它溫柔典雅敦厚。所以中國(guó)人在古代傳統(tǒng)哲學(xué)思想 “詩(shī)、書(shū)、禮"的熏陶下，順應(yīng)天時(shí)與地氣，把中國(guó)傳統(tǒng)漆器制作工藝發(fā)揮到了極致。

中國(guó)傳統(tǒng)的儒家和道家文化對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)影響較大，其中儒家務(wù)實(shí)、道家務(wù)虛，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。儒家宣揚(yáng)人與人之間的關(guān)系，道家宣揚(yáng)“天人合一”的境界，這兩種思想在中國(guó)傳統(tǒng)漆藝造型和裝飾氣質(zhì)上體現(xiàn)突出，它強(qiáng)調(diào)“氣韻生動(dòng)”與“意象”，這就使得中國(guó)傳統(tǒng)漆藝呈現(xiàn)出優(yōu)雅、溫厚、含蓄和對(duì)稱的秩序美等特點(diǎn)。

中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)創(chuàng)作必須要對(duì)傳統(tǒng)的造物思想的繼承與發(fā)展進(jìn)行探析，要求漆畫(huà)家在創(chuàng)作中結(jié)合現(xiàn)代發(fā)展的特色，暗合現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)造物思想相融合，遵循自然規(guī)律，這樣才有可能創(chuàng)作出有價(jià)值的、具有審美導(dǎo)向的中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)造型藝術(shù)。

（二）傳統(tǒng)的對(duì)稱美在現(xiàn)代漆畫(huà)造型上的體現(xiàn)

對(duì)稱美在中國(guó)自古以來(lái)都被視為美的結(jié)構(gòu)，對(duì)稱形態(tài)具有和諧、平衡和穩(wěn)定性的特點(diǎn)。對(duì)稱的美可以使無(wú)序變?yōu)橛行颍a(chǎn)生節(jié)奏美；可以使富有動(dòng)感的視覺(jué)因素具有穩(wěn)定感；還可以具有完整性。

現(xiàn)代漆畫(huà)中的造型形式多樣，對(duì)稱式構(gòu)圖所占比例依然很多，雖然很多構(gòu)圖表現(xiàn)形式不是完全的對(duì)稱，但也在構(gòu)圖上具有穩(wěn)定感或具有均衡感。古往今來(lái)，在造型藝術(shù)上，造型都取決于人，每個(gè)人相適應(yīng)的環(huán)境對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)作影響很大。

在中國(guó)傳統(tǒng)滾藝造型中，對(duì)稱美一直被人們公認(rèn)為美的結(jié)構(gòu)。繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)漆藝美學(xué)思想和法則，是我們現(xiàn)代漆畫(huà)家和漆藝?yán)碚摷业呢?zé)任。

二、傳統(tǒng)觀念的繼承與現(xiàn)代融合

古代漆畫(huà)是以“畫(huà)”的形式依附于漆藝品上，而現(xiàn)代漆畫(huà)卻是從傳統(tǒng)漆器的裝飾紋樣獨(dú)立出來(lái)，成為一門具有現(xiàn)代氣息的繪畫(huà)種類。中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)要想得到發(fā)展，就必須從兩個(gè)方面做出深刻的探討，一是要繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)漆藝精神，要把握住中國(guó)人重感悟的特質(zhì)；二是要參考好的西方文化和西畫(huà)藝術(shù)，要把握西方人重實(shí)的特質(zhì)。

傳統(tǒng)漆畫(huà)在創(chuàng)作上思維比較受束縛，而現(xiàn)代漆畫(huà)是一門具有特殊屬性的繪畫(huà)種類，其材質(zhì)上蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)漆藝的精神內(nèi)涵，繪畫(huà)性蘊(yùn)藏著材料美與工藝美。

現(xiàn)代漆畫(huà)創(chuàng)作，在觀念上不僅要繼承好的傳統(tǒng)藝術(shù)精神，還應(yīng)該勇于突破與創(chuàng)新，這是現(xiàn)代漆畫(huà)創(chuàng)作精神的體現(xiàn)。

三、材質(zhì)運(yùn)用的歷史傳承與現(xiàn)代融合

中國(guó)用漆歷史久遠(yuǎn)，經(jīng)過(guò)幾千年的文化積累，傳統(tǒng)漆藝已形成一個(gè)非常龐雜的系統(tǒng)。明代漆藝專著《髹飾錄》對(duì)材質(zhì)的講究開(kāi)篇便有贊語(yǔ)，它主張四時(shí)、五行化生天地萬(wàn)物，天時(shí)，地氣，材美，工巧相結(jié)合，再巧用五色，便造成器物。《髹飾錄》充分體現(xiàn)了中國(guó)古代漆藝家利用自然材質(zhì)的造物思想，傳統(tǒng)漆藝對(duì)材質(zhì)的選擇遵循貴而精。古代漆藝家在制作漆藝的過(guò)程中便不自覺(jué)地運(yùn)用了這種思想，講究“材美”。

中國(guó)傳統(tǒng)漆藝髹涂用的大漆有著傳承中國(guó)傳統(tǒng)物質(zhì)文化精神的特征。天然大漆是經(jīng)過(guò)提煉加工出來(lái)的優(yōu)質(zhì)漆液，以使器物優(yōu)雅光潔，給人以溫暖潤(rùn)滑、光可鑒人、柔和親切、深沉質(zhì)樸的感覺(jué)。天然大漆的最大優(yōu)勢(shì)就在于它能和各種材質(zhì)相兼容協(xié)調(diào)一致，傳統(tǒng)漆藝主張兼容并蓄，不斷創(chuàng)新發(fā)展的精神，也就是這種文化精神成就了歷史上以漢、唐為主要代表的一個(gè)“充實(shí)而光輝”的傳統(tǒng)漆藝盛世。

在現(xiàn)代漆畫(huà)創(chuàng)作中，由于漆液的薄與厚、濃與淺的不同，以及漆液透明程度的不同，會(huì)使得畫(huà)面具有很強(qiáng)的空間感，具有無(wú)窮韻味的色彩效果。正是如此，使得天然大漆成為我國(guó)漆畫(huà)創(chuàng)作的主要材質(zhì)。目前隨著合成漆的出現(xiàn)，很多漆畫(huà)家熱衷于開(kāi)拓新材料，而逐漸忽視了大漆的使用，使得大漆的主導(dǎo)地位受到了影響，傳統(tǒng)的漆文化內(nèi)涵受到了沖擊。很多漆畫(huà)家已經(jīng)不滿于傳統(tǒng)漆藝材料的束縛，開(kāi)始大膽地嘗試運(yùn)用合成漆作畫(huà)。近十年，腰果漆的出現(xiàn)，也為現(xiàn)代漆畫(huà)的發(fā)展開(kāi)辟了新的路經(jīng)。

在現(xiàn)代漆畫(huà)創(chuàng)作中，材質(zhì)的選擇與運(yùn)用，表達(dá)了漆畫(huà)家的生活態(tài)度，只有熟悉了材質(zhì)，在加入創(chuàng)作者的激情與審美情操，就能夠把漆畫(huà)作活，給予材料生命。材質(zhì)在漆畫(huà)創(chuàng)作中已提升到藝術(shù)語(yǔ)言的位置上，材質(zhì)的自然美和漆畫(huà)家的觀念合二為一，因此，我們要有超前的眼光來(lái)看待材質(zhì)的使用問(wèn)題。

現(xiàn)代漆畫(huà)創(chuàng)作的發(fā)展，在材質(zhì)方面必須有傳承，在此前提下，再合理吸收新興材料，以達(dá)到良性的、多元化發(fā)展道路。

四、傳統(tǒng)工藝的繼承與現(xiàn)代繪畫(huà)融臺(tái)

在現(xiàn)代漆畫(huà)創(chuàng)作中，很多人會(huì)把工藝性與繪畫(huà)性相對(duì)立，或者貶低工藝性，這是不可取的。現(xiàn)代漆畫(huà)的特點(diǎn)，就是要求漆畫(huà)家不僅要強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)性還不能忽略工藝性，也就是技法的修煉。工藝性就是講究漆畫(huà)材料和工具的運(yùn)用，這就要求我們對(duì)漆畫(huà)的繪畫(huà)性和工藝性同時(shí)進(jìn)行研究和探索。

在古代我國(guó)傳統(tǒng)漆畫(huà)多采用黑漆、朱漆、透明漆與金、銀、螺鈿、蛋殼、礦物等材料結(jié)合起來(lái)，再使用一定的傳統(tǒng)漆藝髹飾技法制作而成。

中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)發(fā)展迅速，在80年代就已被社會(huì)所關(guān)注并得到承認(rèn)，目前已成為一個(gè)新的繪畫(huà)種類。由于現(xiàn)代漆畫(huà)結(jié)合了傳統(tǒng)漆藝獨(dú)有的技法，而它的使用工具和材料也不同于其他畫(huà)種，這就使得它的藝術(shù)特色是其他畫(huà)種所不能代替的。中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)通過(guò)繼承與創(chuàng)新目前有以下幾種主要技法：

髹涂：用金膠漆在胎板地子上進(jìn)行厚料或薄料等，待漆在快干的時(shí)候，貼上金箔或銀箔，在開(kāi)始罩染，使得色彩鮮艷而雅致，這種漆畫(huà)技法多表現(xiàn)天空、河水等。

蒔繪：根據(jù)漆畫(huà)畫(huà)面的需要，可先用黑推光漆描繪出自己所需要的紋樣，然后再在上面撒上各種顏色的漆粉或者金銀粉、鋁粉等，待干后進(jìn)行罩漆或彩繪、描金、暈金等，最后打磨推光，這種表現(xiàn)技法在漆畫(huà)創(chuàng)作中使用廣泛。

刻填：包括戧金、雕填、刻漆等技法。是先在漆面上進(jìn)行或陰或陽(yáng)的造出低陷圖案，然后再填上各種色漆，或者貼上金銀箔，這樣就會(huì)呈現(xiàn)出對(duì)比鮮明的圖案效果，這種技法比較適合于裝飾性漆畫(huà)。

鑲嵌：根據(jù)漆畫(huà)畫(huà)面的需要，在漆面上鑲嵌各種金屬絲、螺鈿、蛋殼、骨石等不會(huì)腐爛變質(zhì)的材料，會(huì)起到意想不到的各種肌理效果。

變涂：先在漆畫(huà)板上潑下稠漆，然后再灑或滴稀釋劑，使得漆根據(jù)畫(huà)面的需要進(jìn)行驅(qū)散、流動(dòng)、融合，也可以借助于其它各種形狀的物體或工具使得漆表面不平，這樣產(chǎn)生的自然紋理，偶然成趣，有一定的意境。

堆塑：在漆畫(huà)板上借助于工具進(jìn)行線堆、面堆、薄堆、高堆等，使其畫(huà)面形成高低起伏不平。

以上的這些都是現(xiàn)代漆畫(huà)中比較常用到的技法，可以說(shuō)是從傳統(tǒng)工藝中繼承下來(lái)的技法。而今，這些技法在結(jié)合現(xiàn)代漆畫(huà)的創(chuàng)作需要，進(jìn)行了很多方面的創(chuàng)新。

總而言之，現(xiàn)代漆畫(huà)家必需具備中國(guó)傳統(tǒng)漆藝精神的修養(yǎng)，還必需具備材料和技法的修煉，更必需具備容納百川的胸襟，這樣才可以逐步走向成熟。中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)必須從傳統(tǒng)漆藝中汲取營(yíng)養(yǎng)，并與現(xiàn)代觀念融合發(fā)展創(chuàng)新，這樣才能使現(xiàn)代漆畫(huà)得到更大的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅宣.從材質(zhì)美談漆畫(huà)藝術(shù)的魅力[J].美術(shù)大觀，2006（5）.

[2]韓俊.淺談髹漆工藝技法的濫用問(wèn)題[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)， 2007，19（3）.

[3]金卉.對(duì)中國(guó)漆畫(huà)前景的思考[J].湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（2）.

責(zé)任編輯 夏煥堂