陳 晶
(廣東金融學院,廣東 廣州 510521)
生命教育的內涵比較豐富,既包含對生命真諦的領悟,同時又有對教育學的探索。狹義的生命教育指的是對生命本身的關注,包括個人與他人的生命,進而擴展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全面的教育,它不僅包括對生命的關注,而且包括對生存能力的培養和對于生命價值的提升。和諧人格要求人的內在和諧與外在關系和諧,內在和諧包括樂觀、自信,具有自我評價和自我激勵的能力;外在關系和諧包括與他人、與社會、與自然能夠保持和諧的狀態。由此可見,和諧人格符合生命教育的要求,同時也豐富了生命教育的內涵。
1.研究對象。在大學生和諧人格教育的具體實驗研究過程中,筆者采用整體抽樣的方法,從上海師范大學天華學院抽取大二兩個班(各150人)作為試驗對象,共設置兩個班,分別作為實驗組、對照組。
2.人格課程教育模式。在進行本研究的過程中,主要通過課堂教學的方式對學生開展人格教育,具體所開展的教育教學內容可以參考相應的資料、書籍和本論文的內容。同時,由于課堂教學的時間是十分有限的,為了使大學生人格課程教育取得更加良好的成效,對學生發放參考資料作為學生在課堂外進行閱讀的資料,內容主要集中在心理學常識、和諧人格教育,心理咨詢和心理治療的一些常識等。另外,本文的研究過程中還采取了訪談法作為教育模式的補充,主要就是對于實驗班的一部分學生開展了訪談交流,對于他們的人格、心理健健康教育等方面的認識,同時詳細了解被訪談者對于教育方案的接受程度和理解能力。在實驗結束后,對部分學生進行了訪談,重點了解參加了實驗之后學生對于自身收獲的認識等方面的內容。
3.評定工具和研究指標。SCCS(自我和諧量表),自我和諧是羅杰斯理論的重要概念,自我失諧是出現心理障礙的基礎,基于此理論編制的SCCS正是用于測量自我和諧的程度,共有三個分量表:自我與經驗的不和諧、自我的靈活性及言我的刻板性。
4.實驗研究過程。實驗前,對兩組學生進行心理測查,然后主要對實驗班的學生開展了和諧人格方面的教育活動,具體的知識內容是人格方面的有關知識技能、和諧人格的特質等。實驗班和諧人格教育的周期為每星期進行1次、共進行8周8次,課程占用時間為16課時。
組織實施了教育方案之后,在對兩個組開展測試。
5.統計方法。全部資料通過SPSS開展分析,采取配對t和成組t檢驗、析因分析等統計方法。
1.一般情況。年齡經T檢驗、性別經卡方檢驗相應組間比較無顯著性差異,參見表1:

表1 兩次測試兩組一般情況比較
注:表中NS意指按ɑ=0.05水準無顯著性差異,以下同。
2.成組T檢驗及方差分析。以成組T檢驗后,對于兩組之間的組內行方差進行了分析,如果出現發差不齊的就開展了相應的統計處理,各個指標通過 X-±SD方式有顯著性意義(P<0.05)的結果列于組內組間比較一欄,而其他的比較都沒有明顯的差異。
3.析因分析。把兩次測試實驗組與對照組資料統合成一總表,將各統計指標(除性別、年齡外)作為因變量,時間因素TIME(0,1分別指第一、第二次測試)及干預因素INTERVENE(0=空白對照,1=心理輔導)為自變量做析因分析,有顯著性意義的發現是:教育干預可顯著提高個體和諧人格的靈活性得分,即通過和諧人格教育,可以顯著提高個體的人格靈活性。
4.自身前后配對T檢驗。在更進一步分析了資料之后,開展自身前后的配對T檢驗,把兩組的兩次測試進行配對,其中實驗組共84對,對照組共30對。年齡經T檢驗、性別經卡方檢驗均無顯著性差異。
在進行配對T檢驗之前,對配對實驗組和配對對照組兩次測試所有指標進行成組T比較,除了第二次測試前者靈活性分高于后者差異顯著外,其他的沒有顯著性差異。
對于兩組的自我評價結果分別進行前測、后測,其結果見表2、表3:

表2 對照組前后測比較結果

表3 實驗組前后測比較結果
表2表明,此階段內各分數段人數而言,對照組并沒有發生比較顯著的改變,也就是說,對照組學生的情況大致上并沒有產生過多變化。表3表明,低自我和諧組的人數從66名減少到了30名,產生了明顯的變化;高自我和諧組人數增加,由18人增加到36人,比例由12%上升到24%,也有顯著性差異;常態組從66名增加到了84名,也產生了較大幅度的上升。從上述人數的變化表明,在通過開展相應的教育之后,人格教育產生了面的成效,受教育者的自我和諧的程度產生了實質性的進展,這在一定程度上證明了人格教育的作用。
要確立全面的人格觀念,又要充分認識高校人格教育的重要性。這正是前面兩部分討論的意義所在。要切實加強高校人格教育,爭取良好的實效,必須探索行之有效并具有實際可操作性的途徑與方法。由于人格教育在國內高校中尚未普及,甚至可以說總體上剛剛起步,所以這一方面的研究與探索還相當不夠。目前有些高校開展人格教育,基本上借鑒國外的普遍做法:一是開設人格心理學課;二是進行行為訓練;三是結合心理咨詢與治療。雖然這些方法不可被否認,應當被運用,但問題是,僅此而已顯然是有局限性的,因為這在一定程度上反映出純心理學化傾向。而人格決不是一個單純的心理學意義上的概念,那么人格教育就不能僅僅采用心理學的方法。
1.構建良好的校園精神文化環境,塑造大學生和諧人格。第一,應加強校風、教風和學風建設。校風、教風和學風是校園精神文化的靈魂與核心,是校園群體共同的價值認同、價值取向、行為方式。良好的校風、教風和學風能催人奮發進取、開拓創新,對大學生和諧人格的塑造具有巨大的推動力。第二,開展豐富多彩的校園文化活動。開展校園文化活動要注意面向全體學生,組織好有規劃的活動,引導好學生的自發活動,全面提高學生的綜合素質。其次,支持學生社團活動。在社團活動中,成員之間相互激勵、相互幫助,其愛好和特長等都能得到充分發揮和發展,有益于彼此人格的完善。
2.構建良好的校園物質文化環境,塑造大學生和諧人格。校園物質心理環境科主要是校園物質文化,是指為校園文化服務的一切物質條件和物質對象。物質文化建設是校園文化建設的基礎,具有外顯性和感觀性。學校的建設大到校園的整體布局,小到一室、一梯、一角的凈化和美化,都是物質文化內涵的具體體現。
針對大學生開展的和諧人格教育,就是要更好發揮大學生的主體能動性,強化其教育的功能作用:第一,要讓學生形成正確的自我認識與評價。和諧人格塑造的前提是自我意識的覺醒,由自我意識凝聚而形成的"自我"則是人格的核心。自我評價是在個人自我感覺、自我觀察、自我分析、自我比較的基礎上,形成的對自己的認識和評價。第二,要讓學生形成良好的自信心和較強的自立意識。要對自己人生的未來充滿希望和自信,獨立自主地做出自己的判斷和決策、行動。第三,自我反省和自我調節。自我反省是大學生自我教育的一條重要途徑,在塑造大學生和諧人格上具有不可替代的作用。在自我反省的基礎上進行自我調節,進一步發揮和增進自己的長處,并且勇于改正缺點和錯誤,培養健康的生活情趣,保持積極、樂觀的心境,這是一個人進步的前提之一。第四,有自制能力。人不可避免地具有情緒化的特征,但是,人也需要一定的自制力,要能夠控制自身的情緒和行為,按照自己的正確動機、目的做出正確的行動、控制不正當和過多的欲望。
本文基于和諧人格教育的角度,對于大學生和諧人格進行了研究,通過研究之后認為高校應把人格教育課程作為必修課,人格教育課應成為高校課程建設的有機組成部分;學校要建設和諧的校園心理環境,塑造大學生和諧人格;最后探討了大學生開展自我教育的有效途徑。
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