老房子的保護與收藏

采編/胡凌虹

老房子承載著歷史與文脈，是民族的寶貝，社會各界也一直探索著保護老房子的方式和途徑。日前，上海世界華人收藏家大會組委會，上海阮儀三城市遺產保護基金會和上海石庫門問題研究中心三家學術機構共同舉辦了“老房子保護和收藏論壇”。本次論壇是老房子保護和收藏界的一次盛會，也是建筑界和收藏界的首次跨度合作。來自各地的專家、學者、老房子收藏家，以及熱衷于參與老房子收藏的各界人士共約250位濟濟一堂，就樹立保護老房子文化歷史遺產的理念，如何推動機構和私人收藏家開展搶救性的收藏保護工作，如何吸收和借鑒國內外收藏家在保護老房子方面的成功經驗等一些重要話題，展開深入的研討。

老房子保護與收藏的現狀與思考

老房子保護的現狀與再生之路（阮儀三，同濟大學教授，國家歷史文化名城研究中心主任）

在保護我們祖國優秀文化的遺產各方面，我們很多收藏家在收藏古董，現在也收藏老房子，他們其實不光是收藏老房子，也是保護祖國優秀的城市文化以及中華民族的優秀文化與傳統，這是作為中國人應該出的一份力。

那么，當前古民居和老房子保護與收藏面臨的狀況是怎么樣的呢？

第一，古民居、古村落不斷地消失。2000年的報告顯示，自然村的總數是363萬個，到2010年銳減到271萬個。現在每天失掉100個左右。第二，古村落、古民居保存得好的只是少數，根據國家的統計，總共不足3000個。我們有一個數字，中國傳統村落，經過國家統計，按住建部、文化部、國家文物局、財政部共同制定的標準評選下來，一共是1563個，和剛才271萬個相比，是零頭的零頭。日本有多少？日本老百姓自發要留起來的就是164萬個。第三，相當多的民間力量在從事老房子的保護和收藏。比如成龍，他目前已經收藏18幢徽派古建筑，現在要捐獻給新加坡。我們說這個事情做得又對又不對。對的是把它很好地收藏下來，不對的就是應該留在中國。還有趙文龍、翁林芳、黃修志等等，很多的老房子收藏家都熱心于中國歷史古建筑，并且把古建筑用收藏古董的方式收藏起來。

歐洲人在歷史文化遺產的保護認識上要比我們中國人早得多，1840年法國就成立了歷史建筑保護局，1907年制定了《歷史建筑保護法》，我們中華人民共和國只有《文物保護法》，沒有歷史建筑保護法。文物和建筑有很大區別的，因為文物可以收藏，可以保管，而歷史建筑是暴露在風雨之間，保護方法不一樣。1964年威尼斯出來了一個《威尼斯憲章》，那就是世界文物遺產保護的準則，這個準則我歸納起來有五個性的要求，第一個是真實性；第二個是整體性，除了房子以外還要保護周圍的環境；第三個是可塑性、可讀性，這個歷史是可以讀取的，我叫整舊如古，就是原來的狀態、歷史的狀態要研究、要仔細的想想；第四個是永續性，你的方法可以讓它長遠地留存下來，老房子要有老人，他是原住民，他才有生活方式，他的祠堂是他在那里祭拜，不是你在那里祭拜。留存里面具體的內容，才能使這個建筑物的歷史文化永續留存下去；第五是獨特性，我們的古民居是獨特的，江西民居和滬浙民居肯定不一樣，贛南與贛北的也不一樣，各有自己的特點。

老房子的價值何在？中國的建筑具有獨特的建筑風貌和藝術特色，它是獨立于世界藝術之林的，跟全世界其他的國家不一樣。我們的老房子是中國的，但可惜的是，現在我們的新城市不是老房子的樣子。從中國民居來講，地大物博，民族眾多，我們有一套郵票，56個民族，56個不同的民居形式。保護老房子就是保護我們中華民族文化的根底。過去建筑的氛圍形成了人與人之間的關系，形成了古代親情的、睦鄰相處的空間形態的關系，所以這一點很值得我們思考，我們保護老房子就是保護這個味道，保護這個氣氛，保護那種根深蒂固的中華民族的文化。

我們的優秀建筑是同它的環境一同存在而呈現出它的優秀遺產特質的。文物法中不可異地保護的道理也在這里。說到異地保護，我的看法是，要鼓勵當地政府、人民盡量在當地留存老房子。之前被破壞了，現在修好了，就是天價之寶。收藏有道，留存老房子，不僅僅可以欣賞，還要作為今后建造新房子、新城市的借鑒，遷建的過程一方面是原樣修復，另一方面又是新的創建，需要科學規劃、設計、施工以及合理利用。保護收藏開發實踐當中，有幾個做法值得參考，第一就是登記列入的優秀建筑要有保護傘，有免死牌；第二是適度的旅游開發；第三是市場化的活態開發，讓它活態起來，然后才能把它永久的保存。

對老房子來講，保護很不容易，修繕也需要很好的技術，不要去追求商業利益，感謝收藏家保護優秀的文化遺產。相信有了國家的重視、地方的努力、群眾的支持，上下合力，保護、利用相結合，保護老房子再生之路一定會越走越寬。

過去建筑的氛圍形成了人與人之間的關系，形成了古代親情的、睦鄰相處的空間形態的關系，所以這一點很值得我們思考，我們保護老房子就是保護這個味道，保護這個氣氛，保護那種根深蒂固的中華民族的文化。

收藏活動使很多老房子獲得新生命（伍江，同濟大學副校長）

在中國的城市文化遺產、建筑文化遺產，現在得到越來越多的重視，但是不用諱言，今天我們也面臨著非常嚴重的挑戰，隨著經濟社會的發展，附帶著我們歷史文化信息的老房子正在一棟一棟的消失。

我覺得自從老房子進入了我們收藏家的目光以后，老房子的很多歷史文化價值，開始逐漸轉化為能夠顯見的價值。這毫無疑問，能夠推動全社會對于老房子價值的認識。事實上這些收藏活動也使得很多很多的老房子，在虎口下脫身，現在又開始獲得新的生命。我們的歷史文化遺產保護事業，不僅需要我們的知識界、學術界去研究，也需要我們的市場，需要具有強烈文化意識的商業家、企業家、投資者，當然也包括各位收藏家朋友的關注、投入，這將會大大地推動中國的歷史文化事業的保護。在這里我也衷心呼吁各位收藏家朋友，能夠進一步把我們的收藏方法予以拓寬。從異地收藏更多地走向原地收藏，不僅收藏這些房子，更多的收藏這些房子所附加的歷史文化的信息，環境的信息。

“收藏”老房子要有底線（祝君波，上海新聞出版局副局長，上海世界華人收藏家大會組委會執行副主任）

這個會議是華人中第一次用保護同時用收藏視角的主題來開，而且是一個跨界的會議。建筑界呼吁保護老房子已經很多年了，收藏界一直在收國家文明的物證，收起來放到博物館、美術館、家里，但是我們這兩股力量合起來在一個跨界的會議上談，還是第一次。

我們實際上是有分歧的，但是今天無論誰的發言，都有一個共識，我們是中華民族的子孫，要保護我們祖先留下的中華民族的物質遺產。保護得越徹底，越完美，我們中華文化在世界上的影響力、發言權、文化軟實力就會得到更大的提升。

我們理想的保護、所倡導的保護是原地保護。我們這個會議是支持原地保護，理解異地保護，堅決反對拆光毀光。阮教授提倡的原地保護是上上策，異地保護是中策，因為收藏的概念一般是異地遷移的概念，這才叫收藏。實踐者是走在文件前面的，我原來以為搞異地遷移的人，是到那里把一些好房子拆了，但實際上他們拆的那些房子，主要是即將敗落的房子，如果再不實行遷移性搶救的話，就不復存在了。所以我們有時要把理想和現實結合起來，結合了就找到了自我解放、自我解脫、創新發展的一條新路。雖然不能做到在原地那么的完美，但是至少還可以看到它的存在。

最后，談一下收藏的底線。第一，在遷移性保護里面盡可能做到原貌和原物恢復，不應移花接木，加油添醋，搞得面目全非；第二，適度使用，在使用中保護，不可過度商業化開發；第三，為了有利于遷移性收藏和建筑保護性的發展，希望我們收藏家不要做倒賣，牟取暴利，因為一做倒賣，買來再賣的話，就沒有人支持你這個事業了。

老房子承載著城市的興衰變遷，是解讀城市歷史的密碼，具有稀缺性和不可再生性。因此，它們都是彌足珍貴的人文資源，具有非常高的歷史價值和建筑學術價值。

老房子的保護和收藏需群策群力（宋妍，上海文聯黨組書記、專職副主席，上海世界華人收藏家大會組委會副主任）

文化是民族的血脈，優秀的歷史建筑是文化遺產不可或缺的組成部分。老房子承載著城市的興衰變遷，是解讀城市歷史的密碼，具有稀缺性和不可再生性。因此，它們都是彌足珍貴的人文資源，具有非常高的歷史價值和建筑學術價值。然而由于自然災害、舊城改造、過度開發，以及人們認識上的一些問題，不少具有歷史價值的老房子，今天不復存在，許多能夠見證歷史、再現歷史的老房子，由于缺乏應有的保護，后人只能通過照片和舊時的記憶來尋找它們的痕跡。

越來越多具有傳統文化和獨特風貌的老房子，逐漸被同質化的城市建筑所取代。千人一面的高樓大廈，使得豐富多彩的城市建筑群面臨著特色危機。忽略文化遺產保護、破壞城市文化空間，最終會導致歷史文脈的割裂，乃至城市記憶的消失。老房子的保護和收藏，具有傳承和復興民族文化的深遠意義。這條道路任重而道遠，需要我們社會各界有識之士不懈的群策群力，共同推進。

改革開放以來，海內外華人當中出現了許多保護和收藏古建民居的事例，對城市建設和民居保護起到了積極的導向作用。為了進一步樹立保護老房子文化歷史遺產的理念，擴大老房子研究和保護的作用和影響，希望論壇喚起社會各界對老房子保護和收藏的了解和關注，呼吁更多的社會力量加入到民族文化遺產保護的行列，為我們的文化建設和發展做出當代人應有的貢獻。

上海老房子的保護

沒有對歷史的尊重就沒有收藏 （陳丹燕，作家）

在1993年、1994年時，我開始寫《上海的風花雪夜》，那個時候去了武康路，那里有一幢房子非常漂亮。那個房子有一個小的圓圓的陽臺，靠近武康路的人行道，那個陽臺被常春藤環繞著，非常的漂亮。在那里長大的人都把那個陽臺叫羅密歐的陽臺。我寫在了書里，書出版了之后，一天出版社找到我，說收到一封讀者來信，說這個房子的陽臺要被改掉了。這位讀者希望報社能夠出面干涉，他說了一句非常動人的話，他說這個房子賣給了一個臺灣人，變成私產了，他有權處理這個房子的一切，但是這個房子在武康路上形成的景觀，是我們武康路的居民包括湖南街道的居民共同的景觀，所以它是共同的城市遺產，我們應該關注。

當時我是人大代表，我就寫了一封信給徐匯區的房地局，說不知道能不能請房地局出面保護。上海經濟重新起飛，老房子的價值被大家認識到，然而有錢人開始買上海各個街區的這些漂亮的老房子時，希望不要忘記，這個房子可能是你的財產，但是這個房子之所以值錢，是因為它在這個街區，它有這個文化，它被上海市民愛護，所以它才值錢。我記得后來徐匯區的房地局局長來拜訪我，他說，我跟你的想法是一樣的，我們來試試看，能不能把這個景觀留下來。后來，這個陽臺保護下來，但之后房子主人在陽臺的外面造了電網，他還是怕像羅密歐這樣浪漫的賊到他家里偷東西。這個景觀其實是被破壞了。

接下來，我想講第二個故事，我寫《外灘影像與傳奇》時，開始訪問黃浦江的建筑，我去了浦發銀行，浦發銀行從前是匯豐銀行。在改造大樓的過程當中浦發銀行發現，門廳里面有壁畫，是匯豐銀行時代的壁畫，浦發銀行做了一件非常偉大的事情，就是讓這個壁畫重見天日，但是他把壁畫當中鑲嵌的匯豐銀行原來的標志全部都鏟除，在原地安上浦發銀行的標志。從中可以看出來的是，我們很難尊重歷史，特別是對個人歷史的尊重，對本地歷史的尊重，好像我們可以隨便地改變它，抹掉它，隨意加上我們這個時代可以加上的東西。浦發銀行會認為，我租了這個建筑50年，我就可以把我的LOGO放在上面，而且浦發銀行是不允許任何來參觀的人在他的門廳里面留影。其實這是整個城市共同的遺產。你雖然擁有它，但是你還需要尊重歷史，為大家、為這個城市保護它，愛惜它。

還有一個例子，現在的半島酒店的地方，上世紀五十年代曾經是上海友誼商店，因為外灘要恢復原貌，所以友誼商店要被拆除造半島酒店。但是上海的歷史不是跳著走的，而是像流水一樣流過來的，我們不可以把流水的中間一段切斷，讓它直接跳過去。

所以現在說到保護老房子，沒有對個人歷史、地方歷史、個人感受和地方感受的尊重，就沒有對老房子的保護。老房子的增值跟一個傳統的古董增值不一樣的地方，就是老房子和這個城市的歷史、這個城市的景觀聯系在一起。所以老房子不是一個個人的收藏，老房子是為整個城市做收藏。所以你還需要有社會責任感和一個收藏家應該有的道德感。所以我覺得老房子的收藏者應該有一點英雄主義。

石庫門的歷史回聲（陳燮君，上海博物館館長）：

石庫門已經成為上海的一道城市風景。上世紀三十年代，上海大約有石庫門房子20萬棟。盛行的石庫門在當時上海的民居當中占了3/4以上，所以今天要講上海的民居，我想石庫門恐怕是繞不過去的。

我們來考量石庫門，至少有幾個方面可以作為觀察點，這也是我們對石庫門的歷史回聲的一種打量。第一，要保護形態，老房子的形態應該要落地，落地到像卸瓦、脫榫、整體下梁拔柱，這就是整體的保護形態。第二，保護老房子還要關系到景觀式的保護。老房子的收藏，哪怕是異地收藏，到了一定的規模以后，已經自覺不自覺走上了為社會收藏的這條路。它一旦成為一個景觀，就為一個區域所共有，為一座城市所共有，為中華文化所共有。第三，老房子的保護是保護歷史，或者說是歷史性的保護。石庫門從建筑來講，當然包括建筑科技在內，但是同時體現了整個城市的一些價值層面、審美理念，包括文化立意和城市理念方面的綜合思考。另外，石庫門不僅反映了城市的生活空間，而且直接涉入了精神共建和文化空間，它結合了文化，同時又折射了經濟、政治、社會演化等方面。石庫門已經涵蓋了老房、往事、舊情、遺產和歷史。那么保護歷史也會保護文化，歷史和文化是緊密相連的。

上海歷史建筑保護的實踐和思考（王安石，上海優秀歷史建筑保護專家）

我們上海有全國重點文物保護單位29處，市級文物保護單位163處，區級文物保護單位381處，另外上海市政府在1989年、1994年、1999年、2005年分別公布了四批上海市優秀歷史建筑，一共是632處，2138棟，總共面積有430萬平方米左右。另外上海還公布了歷史文化風貌區一共是44片，總面積是41平方公里。12個歷史文化風貌區在中心城區，32個在郊區。我們上海的優秀歷史建筑，從建筑功能來看，有官方建筑、商業建筑、娛樂建筑、公共建筑、居住建筑、工業建筑、產業建筑等等。我們房地局當時對第二批、第三批的優秀歷史建筑做了一個普查，一般損壞和嚴重損壞的大概占到58%，所以從這個角度來講，上海優秀歷史建筑的保護任重而道遠。

如何走出修繕保護的誤區呢？一要處理好保護利用的關系，注意兼顧的原則，特殊的原則，適用的原則。二要堅持原真性，怎么樣修舊如舊，修舊如故，怎么樣真實地展現建筑的歷史原貌，尊重歷史的真實。我們上海一定要保留它的歷史文化積淀，只有這樣，上海作為一個歷史文化名城才是名不虛傳的。

沒有對個人歷史、地方歷史、個人感受和地方感受的尊重，就沒有對老房子的保護。老房子不是一個個人的收藏，老房子是為整個城市做收藏。老房子的收藏者應該有一點英雄主義。

如何做好老房子的“臨時保管者”

老房子與當代藝術（王小慧，著名攝影藝術家、跨界藝術家）

為什么把老房子跟我聯系起來，其實就是因為我的在蘇州的藝術館。這個藝術館馬上要開幕了，整個過程非常糾結，大家都知道當代藝術是需要很大的空間的，因為我們要做裝置、做雕塑、做聲光電的東西，但老房子其實格局比較小，房間的柱子很多，開間不是很大，層高也不是很高，光線比較暗，所以就覺得有很多矛盾和沖突。怎么解決這些問題，既不要破壞古建筑，又要給它新的生命、新的功能，把過去的住宅變成一個公共空間，這是我們一直思考的。

現在大部分的改造都是修舊如舊。我們這個房子號稱是明代的，但是明代的東西都沒有了，只有一個門是明代的，很漂亮，后面有很多是清代的，更多的是現在的東西。政府給我的時候已經修得太新了，還有很多東西不是原來的，不是原來的就不是真的古建筑了。我在歐洲呆了20多年，我覺得在歐洲很多的古建筑保護是有創新的，就是說在原來的基礎上，它有新的功能、新的利用。我們就不想全部都是修舊如舊地去做，我們做的是中西合璧的。但是我們做了一半時，就有人提意見、去匯報，說我們破壞古建筑。所以就有了三個多月的停工，不知道怎么做。最后我實在等不了了，只好妥協了。我特別感謝阮儀三教授的原因，是他在我最早的設計圖上親手寫了字，說這個方案非常好，沒有破壞古建筑，而且是非常有創新的一個方案，結果還是沒有在蘇州的當地政府通過。我的方案就是房子前面加玻璃，無論風吹日曬玻璃都可以起保護作用，而且玻璃是透明的，可以看到里面，我們想不出有更好的辦法。我其實做的改動很小，第一個是中廳加了一個玻璃屋頂，第二個就是立面加一個玻璃，第三個就是想把花園也加一個玻璃。盧浮宮也是中間加了玻璃頂，我覺得加玻璃是一個很好的辦法，既保護了，大家又可以看到，就可以現代化利用。樓梯也是另外專門做的鋼架，結構都沒有伸在建筑上，為的就是不破壞古建筑。二樓是將來做上善之道的上善宴的地方，將來就會裝很多的投影，可以身臨其境在一個地方吃飯。以后歡迎大家到我們的王小慧藝術館來。

我是臨時保管者，幾十幢房子，一幢也不屬于我。我只是有這個愛好，我感覺這是歷史賦予我們的責任，我們要有擔當。

會老堂只屬于歷史（邢偉英，老房子藏家、會老堂堂主）

2003年，也就是10年之前，一次機緣，我在蘇州東山找到了我先生家的老宅會老堂。之后開始了漫長的修復老建筑的歷程。會老堂是有明確年代特征的建筑，我一直覺得這個宅子不能馬馬虎虎的修，所以去了蘇州市吳中區的文物館，找了文管局，選擇走一條非常規范的道路。文管局幫我找到了蘇州地區古建筑修復的專家，他們非常嚴格地來勘測、考察會老堂各個結構，做出了古建筑的修復方案。會老堂到現在為止一共修了5次，2次大修，3次小修。

在修復方案制定之后，每一次修復我都是要親歷親為參加。我記得第一個三年的修復工程當中，我那輛車三年就跑了12萬公里，來來回回跑上海和蘇州。同時修復過程中，會碰到很多的阻撓和打擊，因為是原地保護，我是外來人，這樣大動干戈，當地老百姓肯定不高興。我一邊修復會老堂，沉迷于中華文化的博大精深，一邊很無奈地跟這些老百姓斗智斗勇。2011年會老堂被評定為江蘇省級文物保護單位。這不僅是對會老堂這幢古建筑的肯定，也是對我這些年傾心付出的褒獎。

每個人都說你有一個500年的老宅，你已經很幸運。這是我生活樂趣所在，它也影響了我生活的狀態。為之，我放棄了副行長的任命，而且三年之前提早辦了退休手續。我常常感恩，會老堂是我一生當中最奢侈、最豪華的禮物。在這里我認識了許許多多海內外的朋友，他們到了會老堂，我覺得這是對中國文化、中國歷史的尊重。作為會老堂現在這段時間的守護者，我只是盡我自己的所能完成歷史賦予我的這段任務。我很愛蘇州、很愛會老堂，但是會老堂不屬于我，也不屬于別人，我想它只屬于歷史。

我們是老宅的臨時保管者（王衛，上海聞道書畫院名譽院長）

我來自于聞道園。聞道園在上海已經14年了，我們從一塊平地開始做起來的。現在里面有建好的古建筑10多幢。我們整個園子占地是1000畝。聞道園收藏老宅的緣起跟其他的不太一樣，主要是自己喜歡，不論是有意還是無意都是源自于對中華文化的喜歡。事實上我也很清楚，很多專家一直堅持古建筑在原地保護。當然原地保護是上上策，但如果在原地不能保護的情況下，我們是不是可以考慮一下異地保護的形式。這種形式實際上也是可行的。聞道園從一開始就被輿論推到風口浪尖，香港大公報有一句話，上海有一個王衛專門大拆大建，還有一個標題說這些房子合法不合法。我們經歷了從發展中規劃到規劃中發展的過程。 老宅改造，無論是做現代的結合，還是原汁原味地保存，各種改造的思路都可以嘗試。聞道園也是在探索中尋找一種改造的思路：傳統的續存，即設想百年前的老主人依然在此繁衍生活，設想他在當代生活狀態與模式下，會如何優化與升級自己的住宅空間。

人家說王衛你有聞道園，我說我是臨時保管者，幾十幢房子，一幢也不屬于我。我只是有這個愛好，我感覺這是歷史賦予我們的責任，我們要有擔當。實際上我們都是臨時工。