構建以“德育日歷”為載體的高校德育模式

胥 青

（南通航運職業技術學院 交通工程系 江蘇 南通：226010）

中國傳統節日是在長期的歷史發展過程中經過幾千年的沉淀與積累而形成的。它的習俗和儀式反映了中華民族的傳統習慣、道德風尚以及價值取向，影響著人們的生活方式、行為習慣和價值判斷。中國傳統節日是中華民族優秀文化的結晶，是大學生進行思想政治教育的寶貴資源。高校應深入挖掘傳統節日中蘊含的諸如感恩、孝道、生態文明、戀愛觀等德育資源，以“德育日歷”的形式細化傳統節日的功能，開展形式多樣的節日活動，引導學生的主體自覺，提高高校思想政治教育的實效性。

“德育日歷”是以傳統節日為載體，以校園文化建設為抓手，以受教育者親身參與為前提，開展大學生思想政治教育，力爭讓受教育者做到“知、情、信、義、行”的統一。

1 目前高校思想政治教育存在的問題

1.1 思想政治教育形式單一，缺乏長期機制

當前，我國高校的思想政治教育大多仍以簡單的灌輸方法進行理論教育，只注重內容的簡單傳授和照本宣科，沒有研究受教育者的特點，沒有根據受教育者的需要進行教育的改革，從而不能引起學生的興趣，教育效果比較差。甚至由于教育內容的空泛，引起學生的抵觸情緒。

同時高校在思想政治教育活動開展上基本上都是臨時性、階段性的，沒有一個長效機制，從而使教育效果不能得到強化。思想政治教育是一個長期工程，需要反復教育才有可能起到積極的教育效果，因此必須建立思想政治教育的長效機制，為開展思想政治教育服務。

1.2 思想政治教育未形成合力，教育效果不佳

高校的思想政治教育過程中往往出現第一課堂和第二課堂相互分離的現象。思想政治教育理論課教師往往僅專注于課堂教學，對黨團組織的一些活動不關心、不參與，往往在教學內容上與學生的實際生活相脫離。而黨團組織的一些活動由于缺乏一定的理論基礎，活動基本上是浮于形式，沒有深刻內涵，不能起到震撼學生心靈的作用，教育效果甚微。如何使第一課堂和第二課堂相互呼應、相輔相成，成為當前高校思想政治教育的熱點話題。筆者想通過“德育日歷”的設計將第一課堂與第二課堂緊密的聯系在一起，使課程老師與黨團組織緊密聯系在一起，通過合理的計劃安排，開展教學和校內活動。

2 中國傳統節日在思想政治教育中的獨特優勢

中國傳統節日具有很強的德育教育功能，從宏觀上來說具有政治功能和教育功能，從微觀上來說具有凝聚功能、導向功能和調節功能。但是從這些功能中并不能真正體現傳統節日的德育教育優勢，下面從傳統節日的特點上分析傳統節日德育教育的獨特優勢。

2.1 傳統節日的周期性，對思想政治教育起到強化的作用

中國傳統節日是以年為單位輪回舉行的，具有周而復始的周期特征。傳統節日的周期性出現，使人們不斷地重溫傳統，體味傳統，接受倫理道德以及風俗習慣的熏陶，并且按照這些道德習慣來規范自己的思想與行為。而思想政治教育過程就是教育者對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的反復教育，促使受教育者將其內化為自身的一部分，以形成教育者所期望的思想政治品德。傳統節日的周期性正好有利于強化德育教育成果，使大學生能夠繼承和發揚民族精神。

2.2 傳統節日的廣泛參與性，從實踐角度加強了思想政治教育的功能

中國傳統節日是在長期的社會實踐中，經各族人民的廣泛參與和認同，逐漸成為人們約定成俗的事情。每當傳統節日到來時，人們就會不約而同的參與到節日當中去，感受傳統節日的文化底蘊。蘇霍姆林斯基說過：“教育者的教育意圖越是隱蔽，就越是能為教育者的對象所接受，就越能轉化成教育對象自己的內心需求。”高校可以以傳統節日為載體，科學設計思想政治教育模式，讓學生成為德育活動的親歷者，從而獲得不同于理論教導的價值和情感體驗，提高了思想政治教育的效果。

2.3 傳統節日益蘊含了豐富的德育資源，為思想政治教育形式的多樣性提供保障

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分，包含著優秀的倫理道德和價值觀念，是極為寶貴的德育資源。

2.3.1 熱愛祖國的愛國主義教育資源

“在幾千年的歷史發展中，傳統文化造就了無數的道德模范和精神典范，具有強大的生命力，并成為中華民族極為珍貴的精神財富。”［1］傳統節日中包含著大量的熱愛民族、熱愛國家的內容，有著深刻的愛國主義教育主題。如端午節，人們都會用吃粽子和賽龍舟等活動紀念屈原，緬懷這位偉大的愛國詩人。屈原一生精忠報國，對國家、對人民一片赤誠，最終化為汨羅江不滅的精魂。端午節激發了人們的愛國熱情，提升了人們的精神境界，激勵人們做一個富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈、正義有為的人。

2.3.2 緬懷先烈、飲水思源的感恩教育資源

感恩教育主要是讓學生學會感恩，感謝父母的養育之恩，師長的教誨之恩，朋友的幫助之恩。感恩也是我國傳統節日的核心，每年清明節人們都會到墓地墳前祭奠拜掃，以寄托對已故親人的哀思。春節、中秋節是團圓的日子，無論子女走的多遠都會回家看望父母，孝敬父母，感謝他們的養育之恩。

2.3.3 忠貞不渝的戀愛觀和婚姻觀教育資源

七夕節是每年的七月初七，被譽為中國的情人節，流傳著牛郎織女的美麗愛情故事。它強調忠貞，向往婚姻自由，表達了人們對美好愛情追求。現今的大學生的責任意識比較弱，隨意性比較強，高校應從大學生談戀愛的動機上加以引導，幫助大學生樹立正確的戀愛觀。

2.3.4 愛護自然、保護自然的生態文明教育資源

生態文明教育，是指人們通過各種媒介和手段去認識生態文明知識，了解生態文明問題，培養生態意識，在人與自然的關系上樹立正確的態度，建立生態價值觀、生態道德觀和綠色消費觀，以便通過整個社會的共同努力保護人類的生態環境［2］。傳統節日中蘊含著豐富的生態文明教育，清明節是踏青、春游的好時節，高校可以通過開展一系列的活動，讓學生在親近自然的同時，了解到人與自然要和諧相處，如果破壞生態環境的話，就是自取滅亡。

2.3.5 尊重生命、熱愛生命的生命觀教育資源

生命觀教育主要是為幫助大學生認識到生命的重要性，引導學生樹立正確的生命觀，做到尊重生命、珍惜生命、熱愛生命。從傳統節日的活動我們可以發現很多節日里都蘊含對生命的尊重和熱愛，如：清明時節人們折柳掛于門前窗前，其含義是取其易活、生命力極強之意。春節，是我國最為盛大的傳統節日也是活動形式最多的節日。春節的很多活動都有永葆全家老小，平安如意降吉祥的含義。

3 創新德育教育模式，提高思想政治教育實效

中國民俗學會理事長劉魁立說“節日是社會群體和諧團結的粘合劑；節日是文化認同、民族認同、國家認同的重要標志。”高校應深入挖掘傳統節日的內涵，取其精華，棄其糟粕。將傳統節日作為高校開展德育、生命教育、愛情觀教育、心理健康教育的一個自然、溫馨、和諧的切入點，以一種潤物細無聲的方式發揮著道德教化與行為養成的功能，從而提高思想政治教育的實效性，保障高校思想政治工作的順利開展。”

3.1 “德育日歷”的設計

大學生是國家寶貴的人力資源，肩負著社會主義建設的艱巨任務。大學生不僅需要過硬的專業素質，也需要良好的思想道德素質。當前大學生群體中“金錢至上”、“個體本位”的價值觀和思想意識蔓延，傳統文化所承載的民族精神不斷地被淡化和削弱，文化的道德教育功能邊緣化，大學生思想道德教育的實際效果不容樂觀。“德育日歷”設計是在充分挖掘傳統節日的內涵上，利用德育日歷的周期性，細化傳統節日功能，每年定期組織主題教育活動，使傳統節日的內涵內化為學生自身的一種精神財富。在主題教育活動開展時要注意為傳統節日加入文藝表演和體育等健康的現代活動方式，提高大學生的參與度和創造力。德育日歷框架如圖1

圖1 “德育日歷”的框架

3.2 “德育日歷”設計原則

3.2.1 注重教育的持續性原則

思想政治教育是培養人的道德思維與模式的一種活動，教育效果非常抽象。思想政治教育是一個反復的過程，必須在受教育者將其內化為自己的思想內容時才能算結束。因此在“德育日歷”的設計過程中，必須堅持傳統節日教育的持續性，將傳統節日融入到大學生思想政治教育中，精心設計活動內容，定期開展豐富多彩的節日活動，引導學生的主體自覺，提高高校思想政治教育的實效性。

3.2.2 發揮學生主體作用原則

在社會主義市場經濟條件下，大學生的思想觀念、追求目標、價值觀等日益多元化，主體意識也日漸增強。他們個性鮮明、求新求異，對老師命令式的教育比較反感。因此，當前的教育模式應該在充分發揮教師主導作用的基礎上充分發揮學生的主體作用，引導學生自主選擇、主動參與到教學活動當中去，配合教育者完成教育任務。“德育日歷”的設計必須尊重學生的主體地位，注意調動他們的積極性，開展教育與自我教育相結合，使“思想政治教育對象能自覺意識到自己在教育過程中的具體角色和責任，自覺配合教育實現教育目標，按照教育者的要求轉化和提高自身思想道德素質，并自覺的把自己的思想轉化為行為”［4］。只有這樣，思想政治教育才能有效果，才能實現思想政治教育目標。

3.2.3 寓教于樂的原則

節日和慶典是人的超感覺的深層次的經驗，因此將成為人的不可放棄的教育媒介，因為只有在節日中，人才可能超脫他的日常活動，并以新的方式返回到他生命內的更深層次的真諦中［5］。因此在“德育日歷”設計中要善于運用節日的娛樂功能，借鑒西方節日，建立既有中國傳統特色又有現代特點的節日文化體系，提高校園文化活動的層次。例如，9月份和10月份可以結合中秋節和重陽節來開展以感恩為主題的校園文化節活動，通過形式多樣的活動，讓學生學會感恩，學會敬老、愛老、尊老。

4 以“中秋節”為例，高校“德育日歷”的設計演繹

“德育日歷”的制定必須納入到高校的日常工作中去，根據高校學生的特點和優勢制作體現高校特色的“德育日歷”。在實際操作的過程中，精心設計活動形式，寓教育與活動中，讓學生在親歷中感悟，在潛移默化中得到提升。下面就以“中秋節”為例，說明“德育日歷”所負載的德育功能如何得以實現：

4.1 圍繞主題設計活動內容和目標

中秋節是團圓節，中秋節是祈愿節，中秋節也是感恩節，在活動設計上要緊緊圍繞感恩這個關鍵，科學設計活動內容。

4.1.1 活動的目的

通過活動，讓學生了解有關中秋節的知識和民俗，感受中秋節的意蘊，激發學生的民族自豪感，從而繼承和發揚中華民族的優良傳統。

通過活動，讓學生親身體驗、感悟親情和友情，以培養學生的傳統觀念和意識，能始終以感恩的心面對身邊的人和事，珍惜眼前所擁有的幸福生活。

4.1.2 活動的內容

開展“我的中秋”微博活動，首先讓學生在自己的微博上曬出具有地方特色的風土人情和獨特的過節風俗，讓大家了解各地的節日文化，增加見聞。其次讓大家在微博上送祝福，通過真摯的祝福，拉近同學、老師間的距離，感恩有你。

開展“感恩父母”一封信活動，鼓勵全體同學向自己的父母寫一封信，表達對父母的愛，感謝父母對自己的養育之恩，并將自己近期的生活學習情況向父母匯報，構建和諧的親子關系。

開展“牽手”活動，在中秋節到來之際，在黨員同志中廣泛開展與貧困學子的結對活動，一方面可以發揮黨員同志的先鋒模范作用，另一方面可以通過對貧困學子的幫扶，讓學生感受愛的溫暖，使學生懂得感恩懂得回報。

4.2 總結檢查、鞏固提高

主題活動結束后，要廣泛開展總結。一方面教師要通過主題活動的設計上、活動的效果上進行總結，為下次的活動提供借鑒意義。另一面讓學生自己進行總結和交流，挖掘自身的優點和不足，借鑒別人的優點，使德育教育的效果得到鞏固和消化。

總之，以“德育日歷”為載體的高校德育模式，是以中國傳統節日為主線，以主題教育的形式定期開展思想政治教育活動，在弘揚中國傳統節日的同時，加強了大學生思想政治教育。

［1］王學儉.現代思想政治教育前言問題研究［M］.北京：人民出版社，2008：344.

［2］黃平芳.高校生態文明教育探討［J］.中國成人教育，2010，（2）：62－63.

［3］孫卿.中國傳統節日文化與大學生思想政治教育研究［D］.重慶：重慶工商大學，2012.

［4］石書臣.現代思想政治教育主導性研究［M］.上海：學林出版社，2004：268.

［5］王靜.論傳統節日在重慶市中學生中的失落與解決對策［D］.重慶：西南大學，2006.

［6］張海英.中國傳統節日文化［M］.北京：書海出版社，2008：93.