新疆自然地理特征與山水畫筆墨語言的關系

戴顯祥

摘 要 高山、沙漠、戈壁、綠洲構成了新疆獨有的地域特征，成為畫家們取之不盡用之不竭的寶貴資源，成就了具有不同風貌的山水畫家們，而這些畫家們也用他們的筆墨表現著新疆的地域特征與風土人情。

關鍵詞 地理特征 山水畫 筆墨語言

一、新疆自然地理特征

新疆位于我國西北部，東西最長處2 000公里，南北最寬處1 650公里，面積166萬多平方公里，是中國面積最大的省級行政區。新疆東、南接甘肅、青海、西藏三省區，與8個國家接壤，是古“絲綢之路”的重要通道。

其地形特點是三山夾兩盆。北為阿爾泰山，南為昆侖山系，天山橫亙中部，南部是塔里木盆地，北部是準噶爾盆地。習慣上稱天山以南為南疆，天山以北為北疆。氣候特征是干旱，以天山為分界線，北疆屬于中溫帶，南疆屬于暖溫帶。

縱觀新疆自然地貌，高山、沙漠、戈壁、綠洲構成了新疆獨有的大山大水的氣勢，奔放、粗獷、原始的自然景觀與內地山水形成鮮明的對比。南疆因缺乏雨水，山體多以裸露為主，很少有綠色植被，給人以荒寂蒼涼之感；而在北疆，天山山腰處則生長著耐寒塔松，遍山開滿著鮮花，且牛羊成群，是聞名的“天山牧場”。而這大沙漠、大戈壁、大天山、大綠洲中，處處都蘊含著一種雄渾的力量，充分展現了新疆山水中那種獨有的震撼、雄奇、博大、野逸。它們與江南的青山秀水、中原的平原山地、黃土高原的溝壑，在繪畫表現上有著天壤之別。正如此才使得新疆這方古老的土地變得更加神奇而令人神往。成為畫家們取之不盡、用之不竭的寶貴資源，伸展了繪畫的表現空間。

二、新疆山水畫筆墨語言的主要特征

新疆山水畫的筆墨一部分是繼承和借鑒了長安畫派的技法，在繼承的基礎上有所創新，另一部分是外師造化。但總體上講還是體現了北方山水畫的筆墨特點，先勾勒，再層層渲染，積墨或積色。雖然每個畫家用的方法程序不同，但是畫面上追求的都是厚重、蒼茫、雄奇、博大的藝術效果。總的來看，并不像當今南方一帶的山水畫家那樣過多追求細節變化。相對而言，更加注重筆墨的整體結構與布局，大的對比配合變化，勾勒的線條，經過反復皴擦點染后，線與面緊密結合，外露的線條大多顯得枯澀凝重，畫面顯得渾融。本文多保留了五代兩宋北派山水的筆法線條的形質意味，這是新疆山水畫的筆墨語言的主要特征。

三、新疆地域性的特征成就了畫家的風貌

一個畫家的繪畫風格的形成與他取材的地域特征有著重要的關系，從繪畫史上可知，山水畫各種皴法的形成、畫家的個性風貌都與地域特征有著重要的關系。不同的地域特征為畫家提供了創作的源泉與靈感，才有了藝術的創新與發展。新疆地域特征成就了具有不同風貌的山水畫家，徐庶之把戈壁、綠洲、牧場、的景象攝入到畫圖之中，加上各種動物以及少數民族生活的各種場景相融合創作出大量的新疆風俗山水畫，形成了自己的藝術特色。牧歌是以天山作為自己探索研究的方向，他畫的天山挺拔偉岸、戈壁蒼茫、尤以用筆蒼勁見長，作品表現了新疆山水的博大、蒼涼的地域特征。舒春光將自己的目標投向了塞外大漠、殘垣的表現上，根據雅丹地貌的地形特征，創立了“沙漠皴法”，至今對新疆山水畫的探索者仍產生著積極的影響。王鈞兵以新疆雪景為題材，形成了“冰雪積勒皴”法，在中國畫筆墨發展中做了拓展。鄧維東走遍天山南北，沙漠、戈壁、天山、綠洲、塔松、胡楊……無不涉獵，均作為創作的源泉。他的作品題材廣泛，內容豐富，表現出了神秘、蒼茫、博大、雄渾而抒情，意境優美，獨具風貌，個性鮮明。周尊圣以天山為題材，庫車紅色的大峽谷給他創造的靈感，他以此創造出了天山紅系列作品，找到了屬于自己的繪畫語言。

自新中國成立以來，新疆山水畫家由當初的幾個人發展到今天已成為一個大的群體，他們的創作得益于本土資源，或者說新疆獨厚的地域特征成就了他們的藝術。這里有取之不盡、用之不竭的寶貴資源，會成就更多更優秀的畫家。

四、新疆山水畫筆墨語言對自然地理風貌的表現

新疆山水畫的筆墨語言，在表現自然物象形態這一點上，有其自身的特征。前文所述，由于其吸收了長安畫派山水畫大量的筆墨表現理念與方式，且從現代山水畫革新創造的時代潮流中走來，本身屬北派山水畫發展的序列。目前的新疆山水畫筆墨形式在對自然物象的表現上更加豐富深入，韻味更足，有一定的獨立表現意味。而由于對長安畫派山水筆墨技法觀念的繼承，新疆山水畫筆墨其重視對物象形質及骨力的表現，顯得凝重蒼潤。畫家徐庶之、謝家道、牧歌、王均兵等他們長期深入生活，堅持寫生，作品中無論是山川河流、樹木雜草，還是人物、動物都真實地刻畫出了客觀對象，生活氣息濃郁。徐庶之堅持寫實的藝術指導思想，用拖泥帶水皴法畫出主要的山石，加上生動寫實的人和動物的點景，他用不完整性的構圖方式將風土人情和自然風光融為一體，筆墨淋漓、粗獷中帶著幾分抒情，僻澀中帶著幾分秀美。牧歌用 “積粒法”將大寫意畫作中使用的潑墨、潑彩技巧拓展運用，既增強了色調的流動感，又能顯示出在同一系統色性中，產生出隱藏的、微妙變化的多樣性；加上與國畫傳統技法的融合，從而使山水肌理有效地凸顯出立體感和空間感。畫家鄧維東曾說：“藝術貴在原創，畫家要經常寫生。”多年來，他走遍了新疆的大山大川。天山南北獨特的地形、地貌和古老的文化遺址成為他山水畫創作的素材。他用沉著、凝練而又流暢的線條勾勒出山體輪廓，用散鋒、短線條皴擦出山體結構，多遍的墨色積染，把畫面的氣韻、意境表現得十足，他還善于表現新疆的塔松，用寫實而又凝練的筆法畫出塔松的形態結構，濃淡相間、多遍積染，這樣畫面中的松樹就生動俊美，有的宛若舞動中的少女，嫵媚動人。有時在一片樹林中突然斜出一顆干枯的塔松，既生動的表現了自然風貌，又表現出畫家智慧的一面，個人風貌就更加明朗。

畫家王均兵在畫冰雪山水畫時力求凸現粗獷、神奇、博大的地域特色，用很大的畫面突出天山冰川的雄姿，在畫冰川時，使用了礬水，使冰和雪產生出豐富的質感，用傳統的寫意筆法在不同濃淡的墨色中加礬恣意揮寫，用大寫意的筆法，現國畫用筆之奧妙。將新疆的冰川、雪景表現得清新而又壯美。畫家周尊圣周尊圣大膽引用了北宋山水的巨障式構圖，同時又運用了明暗對比手法。或縱或橫層疊相加畫出巖石的滄桑感。準確有力的長短線勾勒及呈現明暗對比的皴擦在合理地占據及組構空間的運行之中放射出瑰奇之光。周尊圣以不斷繁殖的筆效合理地使整個畫面空間獲得了連貫性的視覺享受。因此他將天山山水表現得如此滄桑雄奇，而跌宕起伏波瀾壯闊的整體構成在紅調的襯托之下又多了一份古典悲劇式的悲壯情慷，表現出了天山的悲壯、蒼涼、雄強、陽剛。

五、新疆山水畫筆墨語言對自然精神的反映

新疆山水畫筆墨語言所表現的形而上意味，正是新疆地域的自然精神。這種抽象的自然精神，是通過對具有新疆地域特色的寫實性的筆墨語言而體現出來的。技法上勾皴積染、風格上雄奇、渾厚、蒼潤的新疆山水畫筆墨語言，又以各個畫家有所區別的表述方式，通過對大自然具體物象的刻畫描繪，進而反映出了新疆山水那種原始的和復雜獨特的地域風貌，表現出了與天地造化合一的形而上宇宙精神。

六、結束語

新疆山水畫中始終強調一種博大、雄奇、蒼茫而又俊秀之美，實則表現了新疆山水的這種自然精神。畫家通過不同技法、采用能夠反映新疆地域特征的構圖方式，如鄧維東、周尊圣等畫家用高遠、深遠相結合之法來表現新疆山水的雄奇，徐庶之、舒春光等畫家采用平遠式構圖來表現新疆山水的博大、遼闊的特點。這些特點都代表著新疆山水的一種自然精神，它折射著人與自然、自然與藝術之間的一種關系。

參考文獻

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