劉小威
摘 要:馬克思創(chuàng)立的東方社會理論不是憑空想象的,而是根據(jù)無數(shù)先人積累的思想資料為出發(fā)點的。馬克思的東方社會理論是其晚年研究東方社會發(fā)展的一個重大理論成果,它指出在一定的社會歷史條件下,經(jīng)濟上貧窮落后的國家不僅能跨越資本主義的卡夫丁峽谷,而且還能創(chuàng)造出比資本主義社會更大更強的生產(chǎn)力。
關(guān)鍵詞:東方社會理論;卡夫丁峽谷;馬克思
中圖分類號:B0-0 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)19-0031-02
馬克思創(chuàng)立的東方社會理論不是憑空想象的,而是根據(jù)無數(shù)先人積累的思想資料為出發(fā)點的。馬克思晚年通過對俄國社會的研究得出,東方社會可以跨越資本主義卡夫丁峽谷,是馬克思東方社會理論的精華,這一結(jié)論性的理論集中反復體現(xiàn)在1877年《<給祖國紀事>雜志編輯部的信》、1881年《給查蘇里奇的信》以及三個草稿和他和恩格斯所著的《共產(chǎn)黨宣言》(1882年)俄文第二版的序言中。
一、馬克思東方社會理論的提出
(一)東方社會理論的內(nèi)涵
馬克思的東方社會理論是相對西方社會理論而言的。西方社會主要以英國、法國、德國等幾個發(fā)達的資本主義國家為出發(fā)點進行研究的,深入探討了社會發(fā)展的動力、發(fā)展規(guī)律問題,以及社會形態(tài)如何進行轉(zhuǎn)變,向共產(chǎn)主義社會何時過渡及如何過渡等方面的學說。其中馬克思關(guān)于西方社會理論的主要著作主要有《哥達綱領(lǐng)批判》、《<政治經(jīng)濟學批判>序言》、《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等。
相比西方社會理論,東方社會理論主要以東方世界為研究對象。……