淺談共產黨員的“良知”

■ 王 帥

“良知”一詞，最早出現于《孟子》，“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，良知也。”而將“良知”發揚光大的是明代著名心學大師王陽明，“知是心之本體。心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知弟，見孺子入井，自然知惻隱。此便是良知，不假外求”。“良知之在人心，無間于圣愚。天下古今之所同業”。王陽明將他的心學理論概括為“致良知”。

“良知”是一種社會與人的道德觀念，是一種道德責任感。黨的十八大報告指出,社會主義核心價值體系是興國之魂,決定著中國特色社會主義發展方向。因此，構建社會主義和諧社會、全面建成小康社會，需要積極培育社會主義核心價值觀，大力呼喚每個共產黨員堅守黨性良知。可惜現今少數共產黨員由于諸多原因，喪失黨性“良知”，將黨和政府與人民群眾置于對立的位置，將兩者的利益割裂開來。那么，這些共產黨員緣何會缺失黨性“良知”呢？

一、少數共產黨員“良知”缺失的原因

（一）外在因素的不良影響

與改革開放不和諧的因素給人們的思想觀念和人與人之間的關系帶來了諸多消極影響。歷史上遺留下來的腐朽沒落的東西，在今天的社會生活中依然有其生存的土壤。改革中一些深層次矛盾和問題日益暴露，有的一時還難以解決，讓人們的思想產生了困惑。境內外敵對勢力千方百計推銷他們那一套政治觀點、意識形態和生活方式，對人們的意識信仰造成了沖擊。在這些復雜的社會環境下，少數共產黨員經受不住意志的考驗，抵擋不住金錢的誘惑，導致黨性“良知”缺失。

（二）思想錯誤，觀念扭曲，認識糊涂

作為黨員干部，最基本的是要牢記黨的宗旨，以人民的利益為最高利益。如果在這方面有錯誤的思想、糊涂的認識，就必然會說出偏離宗旨、扭曲觀念的話，就會將黨和政府與人民群眾置于對立的位置。福建省周寧縣委原書記林龍飛的口頭禪是“當官不發財，請我都不來”。在這方面，以“你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話”這一“雷人語言”最為登峰造極。之所以出現這樣的“雷人語言”，就是因為這些人完全忘記了為人民服務的宗旨。

（三）自恃有權，不懂謙卑，官德缺失

一些領導干部駕車肇事不僅不積極救治、安撫受害一方，還口出狂言，耍蠻使橫，其囂張態度和暴戾做派令人發指。據媒體報道，安徽省某縣物價局局長王某和朋友酒后無證駕駛公車，撞傷了路邊的一名3歲孩子，并將其拖行近10米。王某下車發現孩子還有氣息，竟又上車倒車，想將孩子軋死，幸被群眾極力攔下。就在眾目睽睽之下，他大搖大擺地離開事故現場，叫來同事“頂包”，并叫囂：“不就一條人命嗎?算不了什么，值不了幾個錢。”無獨有偶，四川省瀘州市某區交通局局長謝某拖欠兩年停車費，物管老人討要時，他竟說：“跟老子過不去，老子要找人來整死你！”還有近日山西省公安廳副廳長兼太原市公安局局長李亞力為其子涉嫌醉駕毆打交警肇事一事“滅火”，為杜絕消息擴散，相關人員被安排做了大量“工作”。李亞力現已因涉嫌濫用公權被雙規。

（四）作風漂浮，高高在上，逆情悖理

有些官員早已忘記了“大興調查研究之風”的要求，脫離群眾，高高在上，根本不清楚基層的真實情況，不了解群眾的真實想法，僅憑主觀意志和個人臆想決策、說話。江蘇省南京市江寧區房產局原局長周久耕的“對于開發商低于成本價銷售樓盤，下一步將和物價部門一起進行查處，以防止爛尾樓的出現”言論一出，就遭到口誅筆伐，他本人也遭到“人肉搜索”，就是因為這樣的“雷人語言”，漠視群眾的情緒，無視群眾的利益。輿論普遍質疑其動機，結果他的腐敗問題被一并查出。其他諸如“中國不存在‘上學難、上學貴’問題”；“看病最不難是中國，看病最不貴是中國”等等，之所以都被稱為“雷人語言”，就是因為它們不顧客觀事實，并且無視群眾的利益。說出這種“雷人語言”的人，甚至被稱為缺失基本的“政治良知”和“道德良知”。

（五）放松了對政治理論的學習

良知缺失一般都是從放松理論學習和世界觀改造開始的。由不講學習、不講政治，到放棄思想改造，導致理想信念發生動搖，個人私欲膨脹，直至背離黨的宗旨。

（六）權力制約機制不健全

由于權力制約機制不健全，少數缺失道德良知的共產黨員特別是領導干部,把權力視為其謀取私利、損害公益的工具。在這種只靠“應該”而缺乏“必須”的情況下，某些共產黨員受金錢、權力、美色等誘惑，不惜逆情缺德，濫用職權。

（七）用人機制不健全，用人導向不正確

目前，我們的道德評價機制尚不健全，用人導向有待匡正。一些兢兢業業工作的人可能受到冷落，甚至被“邊緣化”；相反，個別政績平平而善于阿諛奉承的人卻能夠飛黃騰達。這種情況的存在，不僅不能發揮道德評價機制和用人機制應有的導向作用，反而助長了某些不道德行為的蔓延。

二、少數共產黨員“良知”缺失的表現

（一）不修政治品德

少數共產黨員不學習馬克思主義理論，對馬克思主義和社會主義產生疑慮；有的在困難和挫折面前消極等待，甚至搞封建迷信；有的宗旨意識淡漠；有的不遵守黨紀國法，有的不認真貫徹落實黨的路線方針政策，等等。

（二）不講職業道德

少數共產黨員工作上不思進取，不作為或亂作為，憑個人好惡行事；面對改革發展中暴露出的問題，不能果斷處理、大膽解決，致使有的地方經濟社會發展長期滯后；面對突發事件和自然災害束手無策，反應遲鈍，甚至引發性質嚴重的群體性事件。還有一些黨員把市場規則引入黨內政治生活，跑官要官，買官賣官，大搞形式主義、政績工程，而對實實在在的關系民生的問題卻不肯關注，遲遲不予解決。

（三）不思家庭美德

少數共產黨員不孝敬父母，不關心子女的健康成長，對子女的胡作非為聽之任之；不團結鄰里，不講文明、不守禮節，影響社會安定和家庭生活；對配偶不忠誠，追求奢侈糜爛的生活。

（四）不顧社會公德

少數共產黨員臺上高談闊論，滿嘴仁義道德；臺下為了博得某些領導的歡心，為了從上級那里得到利益，投其所好，送錢送物。他們為了上級的一句話甘愿跑斷腿，而面對群眾的訴求，卻推脫、壓制、欺騙甚至報復、殘害。少數黨員干部大權獨攬，一個人說了算，大搞人治，為所欲為。

（五）不履行崗位職責

少數共產黨員得過且過，只求過得去，不求過得硬，當一天和尚撞一天鐘，甚至只當和尚不撞鐘，看到矛盾繞著走，碰到問題往后退；有的精神萎靡，習慣于憑老方式老辦法想問題做工作，缺乏主動性和創造性；有的勇氣不足，缺乏在危機時刻的決斷和勇氣，回避矛盾，逃避職責；有的心懷鬼胎，總是算計個人得失，甚至為了個人升遷，急功近利，虛報浮夸，欺上瞞下，不擇手段；有的面對突發事件，反應遲鈍、明哲保身，最終引發性質嚴重的群體性事件；有的麻木不仁，把事關群眾切身利益乃至生命安全的大事視為小事，草率處理，對群眾的疾苦和要求漠不關心，對存在的安全隱患麻木不仁，或心存僥幸，或監管不力，導致人員傷亡事故不斷發生。

三、共產黨員如何堅守黨性“良知”

今天我國已進入了改革發展的關鍵時期，經濟體制發生了深刻變革，社會結構發生了深刻變動，利益結構發生了深刻調整，思想觀念發生了深刻變化，人們的生活方式也隨之發生了巨大變化。在今天這樣一個社會轉型的特殊歷史時期，在黨中央高舉反腐倡廉大旗，加強干部作風建設的關鍵時刻，我們廣大的黨員干部應該如何全面提高自己的道德修養，堅守黨性“良知”呢？

（一）培養情操，樹立美德

良知是人們判斷是非善惡的“本能”。毋庸置疑，當今社會環境較為復雜，有些人道德缺失，面對物質利益和燈紅酒綠的誘惑迷失了方向。毛澤東同志在中共七屆二中全會上的報告中就明確告誡全黨：“可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。”“我們必須預防這種情況。這一點現在就必須向黨內講明白，務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續保持艱苦奮斗的作風。”在新的歷史時期，重溫毛主席的這些話，我們廣大黨員要怎樣才能抵制糖衣炮彈的攻擊，怎樣才能預防腐朽的生活方式的侵蝕呢？

中國古代先賢“以修身、齊家、治國、平天下”作為君子的最高境界，首先就是通過學習來提高自己的修養和品德，通過克制不正當的欲望來培養自己的高尚情操。在今天紛繁復雜的社會背景中，我們尤其要加強自身學習，要全方位提高自身的理論素養和道德修養。在公務活動的過程中要“慎獨、慎交友”。慎獨處就是自己一個人的時候不要以為沒人知道或是沒人看見就做壞事或不干好事，暗室欺心。慎交友就是參加社交活動要謹慎，不參加那些可能導致自己學壞或變壞的活動，不結交那些不三不四的人。要從培養健康的生活情操做起，講操行，重品行，模范地遵守社會公德、職業道德、家庭美德，堅決抵制腐朽思想觀念和生活方式的侵蝕，嚴格自律，扎緊思想上的籬笆，慎始慎終，始終保持共產黨人的良知和共產黨員的政治本色。

（二）樹立正確的世界觀、權力觀、利益觀

僅有良知還只是一個能保證自己出污泥而不染的普通人，共產黨人還必須培養和樹立高尚的道德情操和為共產主義事業奮斗終身的理想信念。所謂道德，是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則和規范，道德通過社會輿論對社會生活起約束作用。我們在任何時候都要將自己置于道德的約束和監督之下，防微杜漸，因為學好千日難，學壞一天易，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人一旦良知泯滅了，道德就跟著崩潰了，從近年來出現的大大小小的貪污腐敗案和形形色色的貪官懺悔錄中，大家可以很清楚地看到他們的犯罪軌跡也可以說是他們蛻變的過程：基本上一開始都是因為放松了世界觀的改造，從接受吃請等小恩小惠開始，漸漸發展到以權謀私，為請托者辦事謀利，進而出賣集體和國家利益，大肆受賄索賄，在腐敗的泥潭里一步踏入而不能自拔。

古人云：“家有良田萬頃，日食不過三餐；縱有廣廈萬間，夜臥不過八尺”。在反腐倡廉，加強干部作風建設的今天，我們尤其要加強世界觀的改造，淡泊名利，傳承艱苦奮斗的光榮傳統，堅守道德，樹立正確的權力觀、利益觀，要真正做到權為民所用，利為民所謀。

（三）做老實人辦老實事，當好人民的公仆

黨員干部在執行公務行使權力的過程中，還有一條不可逾越的準則，那就是要遵紀守法，要模范執行黨的組織紀律，忠實履行法律賦予我們的神圣職責。所謂紀律，是政黨、機關、部隊、團體、企業等為了維護集體利益、保證工作的正常運行而制定的要求每個成員都遵守的規章、條文。我們的一切行為都只能在其框架范圍內開展，都要自覺地按其規定執行，按規矩辦事、不逾矩，才能確保我們行得正，走得穩。超越了規則，玩忽職守，無視黨紀國法，那是要付出代價的，觸目驚心的腐敗案和腐敗分子聲淚俱下的懺悔告訴我們，腐敗成本巨大：一是腐敗分子不但個人身敗名裂，許多甚至還誤了性命，而且他們的家人還蒙受了永遠也擺不脫的那份恥辱；二是腐敗案件和腐敗分子讓黨和國家的事業蒙受了巨大損失，讓黨在人民心目中的地位和權威蒙受了巨大損害。千里之堤潰于蟻穴，黨的事業國家事業不可能聽任腐敗蔓延，黨紀國法是懸在腐敗分子頭上的利劍，所以黨員干部一定要高度警醒，一定要遵紀守法，做老實人辦老實事，當好人民公仆。

總而言之,共產黨員的“良知”，實際上就是共產黨員的“先進性”和“純潔性”。身為一名共產黨員，就應時刻將黨的“全心全意為人民服務”宗旨作為自己的行為準則。而盡職盡責做好本職工作則是一名共產黨員最起碼的良知。國務院總理溫家寶曾不止一次地講過政府的責任和良知。2008年3月18日，十一屆全國人大一次會議閉幕會后，溫家寶總理會見中外記者。溫家寶強調“一個領導者應該把眼睛盯住前方，把握現在，思考未來”，并談及腦海中盤旋的四件事。溫家寶說，“如果說發展經濟、改善民生是政府的天職，那么推動社會公平正義就是政府的良心。”

天職、責任，良心、良知，是“立黨為公，執政為民”的黨委政府必須要思考和面對的一個問題的兩個方面，前者是實現更高水準公平正義的物質基礎，離開發展談公平只能是空中樓閣；后者是推動經濟更好更快發展和促進民生改善到位的制度保障，缺乏公平正義的機制只會導致社會出現畸形現象。正確認識并處理好兩者之間的關系，是貫徹落實科學發展觀的題中之義，是踐行黨的性質和宗旨的內在要求。正因為如此，對于政府及其官員來說，只有既盡好發展經濟、改善民生的天職，盡到把社會財富這個“蛋糕”做大的責任，又大力彰顯推動社會公平正義的良心、分好社會財富這個“蛋糕”的良知，才能把社會建設得更加繁榮昌盛，也才能讓人民群眾幸福指數上升、更加和諧美滿。

天下興亡，匹夫有責，只要我們大家都位卑未敢忘憂國，都從現在做起，從自己做起，保持良知，堅守道德，遵紀守法，干凈做人，認真做事，弘揚新風正氣，抵制歪風邪氣，培養健康的生活情趣，保持高尚的生活追求，自覺抵制腐朽沒落的生活方式，慎獨、慎微、慎始、慎終，全面提升自己的道德修養，我們黨和國家的事業就一定會興旺發達。我們堅信，到中國共產黨成立100年時全面建成小康社會的目標一定能實現，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的目標一定能實現，中華民族偉大復興的夢想一定能實現。