禮安有禮亦有理

文/本刊記者 粟道中 攝影/本刊記者 龍春雨(部分圖片由受訪學校提供)

從廣安市出發，歷經1.5小時車程，到了這個距離廣安市區最遠之一的鄉村校園——武勝縣禮安初級中學，學校位于嘉陵之濱、太極湖畔，四川省廣安市武勝縣禮安鎮天橋村。

這里，到處彌漫著濃厚的鄉土氣息，寧靜而幽香，沒有半分城市的喧囂塵煙。一進校園，一路的疲憊仿佛瞬間被洗滌得一干二凈。

寧靜幽美的禮安初中校園

粗壯的梧桐樹是禮安美麗一景

墨風書香的文化墻

環境之美：“清雅秀麗”鄉土情

禮安初級中學是在一所破廟的基礎上建立起來的，如今，這里是附近鄉里遠近聞名的一處美景。占地面積僅二十余畝的校園，綠樹成蔭，清雅秀麗。

一顆高大粗壯的梧桐樹依偎著略顯陳舊但充滿生機教學樓，默默地注視禮安學子的喜怒哀樂，陪伴著他們茁壯成長。這棵差點被砍掉的梧桐樹，是禮安初中建校時所栽種，至今已六十余年。如今，它更是學校精神的象征，以它命名的“梧桐樹文學社”里，孩子們激情昂揚，書寫著自己兒時的歡愉。退休老教師的手中，有以它的葉子做成的紀念冊，留下了一串難以忘懷的歲月痕跡。

運動場側面，有一排的老式川東民房，猶如退休的老教師，雖然歲月帶走它的“青春”，但依舊“精神抖擻”，校長張亞菲說：“這是學校歷史的見證者?！彼c旁邊樹林中的露天書香園、種植園交相輝映，自然而和諧。

露天書香園是禮安初中獨有的一處美景，在蔥郁的樹林中，有一方一圓兩個小亭子，簡單而意蘊豐腴，有“無規矩，不成方圓”的哲學思想，也有人與自然的和諧之美。“孩子們當于毫無羈絆中感悟文化之美”，這是學校創建書香園的初衷。

整個校園，處處彌漫著清新淡雅的墨風書香，刊有成語、典故、先賢故事的校園文化墻向學生講述著歷史的點點滴滴；掛有飽含儒家文化的書法經典的樓道走廊與存有師生優秀作品的書法習作室，充分展示著名家大家的風華神韻與學生的個人魅力。

文化之美：“知書達禮”意蘊深

“這一切還不是學校最美的”，張亞菲說，“內涵美才是真的美”。他認為，真正的美麗校園應該體現在學校對教育本真的追求上。與校園環境相得益彰的人文環境，讓學生們零距離接觸的文化精華滋養著每一個學子，潤物無聲地帶給他們真、善、美的享受與啟迪，這正是禮安初中所追求的。

張亞菲說，課改要求的目標其實就是“美麗”，美麗的校園應是順應師生生命發展規律的，人與自然、人與人和諧的校園，也應該是整個美麗中國建設的一個局部。

一直以來，學校結合“知書達禮、以禮育人”的辦學理念，在教育教學過程中始終貫穿“禮”“安”“信”“義”，施“素質教育”，立“成人成才”之道。

禮安人以“知書達禮”為頂層設計的核心，創設了“博文課程”“明理課堂”“達禮德育”三支柱育人模式。

禮安初中獨有的“方圓”露天書香園

“博文課程”——將“讀書”和“書法”納入課程，走進課堂，通過讀書、書法讓學生知書、博文，初明事理。

“明理課堂”——通過對學生理性、理想的教育、點撥，讓學生思想上達到深明大義，達到“明理”的育人目標。

“達禮德育”——思想上明理了，就得注重規范學生的言行，抓養成教育。禮言：師生提倡禮貌用語，拒絕骯話；禮行：對學生通過禮儀專門訓練班，結合“七彩德育”要求開展禮儀活動。

“禮”教育使學校師生風貌有了極大的改變，學生文明禮貌、樂于助人、行為規范，受到周邊村民的一致稱贊。

張亞菲說，有一件小事，可見“禮”教育的成效。學校閱覽室是常態開放的，沒有老師監守，學生可以隨時自由的去看書。剛開放時，有人提出質疑：“學生會不會私自把書拿走？”張亞菲當時反對說：“首先我們要相信學生，退一萬步說，即使有人拿走，也許是因為喜歡，但讓學生讀書的目的也達到了。”然而令質疑的人意外的是，自從閱覽室開放以來，從沒有出現過有人把書拿走的現象。

教學之美：“丈二和尚”會念經

校長張亞菲給我們講述了一個丈二和尚的故事。

傳說在一個古老的蘇州西園寺，風景優美，特別有座迷宮式的“八卦”羅漢堂，令人稱奇。據說，這座羅漢堂是當時一個身材高大的和尚建造的，人們都不知道他的法號，便根據他的身材特點叫他“丈二和尚”。在剛施工建堂的時候，他居然把圖紙給弄丟了，但他仍胸有成竹地像個工頭一樣，領著工人們干活。一座“八卦”式的建筑，左拐、右扭、東彎、西曲，把工人們弄得暈頭轉向，卻搞不清他是怎么想的。因此，工人們都說，摸不著“丈二和尚”的頭腦。就這樣人們稀里糊涂地跟在“丈二和尚”后面干，也不知干了多少個日子，一座造型優美、布局合理、玲瓏剔透的八卦羅漢堂展現在眾人的面前。人們這才嘖嘖稱贊，沒有一個不佩服“丈二和尚”本領高強。

禮安初級中學是一所典型的農村學校，各種基礎較差?！敖處煂φn堂教學模式觀念淡薄，認知缺失，在新課改紛繁的理論要求下，不知所措，不識所從?！睆垇喎埔庾R到，“要么誓將傳統進行到底，要么盲目跟風，這都是缺乏理性的表現。進行科學的、合理的、辯證的、切合實際的課堂模式實踐非常必要。

他認為，應該向“丈二和尚”學習，有所為、有所不為。通過多年的探索與實踐，禮安人認為在農村初級中學實施的“理性五字”（引、學、教、練、拓）的課堂教學模式，既符合新課改要求，更是一種行之有效的課堂教學模式。

引：激趣、質疑引入，興趣是最好的老師，質疑是學生自主學習的源力動；學：通過自學初步了解文本內容，培養學生自學習慣和能力；教：講授、啟發、引導，共建知識；練：鞏固基本知識，反饋掌握情況，發展學生能力；拓：理論聯系實際，學以致用。

“理性五字”課堂教學模式，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

“理性五字”課堂教學模式，要求教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發展；要處理好傳授知識與培養能力的關系，注重培養學生的獨立性和自主性，引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。

“理性五字”課堂教學模式，要求教師應尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同學生的學習需要，創設能引導學生主動參與的教育環境，激發學生的學習積極性，培養學生掌握和運用知識的態度和能力，使每個學生都能得到充分的發展。

張亞菲說，“理性五字”課堂教學模式，體現了課程標準的指導作用，體現了學生的主體地位，體現了教師的主導地位，符合新課程的評價要求?！拔遄帧蹦Ｊ讲]有淡化學生基礎知識的掌握，卻注重了學生基本技能的形成，還培養了學生綜合應用知識的能力及學生的思維能力，更注重了學生情感態度的發展、學生意志品質的發展。讓學生后期的學習、將來的工作和生活打下了堅實的基礎。

在一點上，禮安這個“丈二和尚”抓住了美麗校園的“魂”，本著開拓創新的精神和求真務實的作風，創出了一個鄉村學校的奇跡。

英國作家布萊克曾說：“把無限放在你的掌心，永恒在一剎那收藏?！倍Y安初中正是通過這些，給我們展示鄉村校園之美，為美麗中國建設增加了奪目的亮點！