性空無住破名色，慈悲行愿證菩提

史全超

《金剛經》全稱《金剛般若波羅蜜經》，或又名《金剛能斷般若波羅蜜經》、《能斷金剛般若波羅蜜多》，是佛教史上一部極為著名、意義深遠的綱要性經典。該經典文字簡練，僅三十二品五千余字，然而內容廣泛、義理豐富、闡釋深刻，將大乘佛教極力主張的性空無住、實相涅粲、方便善巧以及愿行并舉的菩薩道等主要思想囊括其中，被譽為“經中之王”。

《金剛經》入華后，因其“空義”而闡發般若的基本義理，為歷代所重視，備受僧俗兩序大眾禮待，圍繞其注疏者眾多，流傳至今依然有數十種之多。2013年5月，由齊魯書社出版的江味農著、一葦整理之《金剛經講義》業已上市，引發注疏《金剛經》的新思考。齊魯書社版《金剛經講義》是民國時期著名佛學居士江味農之遺著，并經當時蔣維喬、范古農等佛學大家的整理、校對，成為近代以來研究《金剛經》最為齊全的注疏代表作之一。

江味農在注疏《金剛經講義》時，采用敦煌石窟唐代柳公權所書刻經為底本，并相繼參校諸如姚秦僧肇《金剛經注》、隋天臺智者《金剛經智者疏》、唐宗密《金剛經疏論纂要》等歷代大師著述，融諸家思想之精粹論理于該《講義》之中。筆者在拜讀此著后，深感《講義》確系轉精之著，造興之作。故茲舉該著出版所彰顯的獨特新意與重要價值：

“明心見性”與“湛然清凈”的圓融

佛教講，菩提、智慧、覺悟就是眾生的本心，也就是眾生的心的本質。眾生都流淌著一顆心性合一、心境合一、體用合一的清凈之心，一顆無垢無染、無貪無嗔、無癡無惱、無怨無憂、無系無縛的寧靜妙心，一顆空靈自在、湛寂明澈、圓融無住的崇敬之心。江昧農在《金剛經講義》中寫道：“心是靈明覺照之體，在用上分真妄染凈。今依菩提而發，顯見是真是凈，非妄染也。”“菩提般若之智，世人本自有之，即緣心迷，不能自悟，須求大善知識示道見性。”《講義》由此深刻展現了佛教對于“明心見性”的感悟和探求，處處滲透著佛陀揭示“湛然清凈”之心的真諦。

“掃相破執”與“般若五觀”的互攝

《金剛經講義》主要圍繞《金剛經》中的般若思想而闡發思考和詮釋。它認為事物依“因緣”而聚合離散，沒有恒常不變的自性，加之“實相與執著”的阻礙而迷離自性，無法自凈本性，便無法獲得自在與解脫。此書進一步強調“佛說般若，在令一切妄想執著之眾生，開其理體本具之正智，以明其無名，覺其不覺。俾無相無不相之實相，空不空之如來藏”，旗幟鮮明地貫通了“掃相破執”消除迷惘與獲得“般若五觀”之間的互攝與和合。

居士佛學與傳統佛教的激蕩思潮

《金剛經講義》的著者江味農居士，后繼整理校訂者蔣維喬、范古農、周清圓等居士也是近代居士佛學的代表性人物。近代居士佛學強調佛教要入世、“濟世”，以佛學之深理來啟智民眾、救世圖強。講義中不時將佛學義理、習誦功德與人現實結合在一起，極力主張啟智慧淘垢離塵，用六度救化社會，以佛教倫理道德凈化人心，提升人的思想道德素質，最終實現人身的解脫與社會責任的圓滿。

除了上述所說的五大特點之外，誠如整理者一葦先生后記中所言的“為便于今人閱讀，做了如下整理：一、改繁體豎排為簡體橫排。二、根據今日的閱讀習慣重新劃分段落，但仍保留原有段落標志。三、使用現代標點，但照顧到書中常有引文和注疏文字難以區分的情況，全書不用引號。四、對個別可以確認的訛誤做了訂正。”本書的整理與出版凝聚著細致入微的安排與辛勤汗水的付出。

《講義》洋洋四十萬言，旁征博引，文風樸實，觀點明確，重點突出，講解極為詳盡，自刊印后，影響流傳至今。本書的出版對于認知和理解大乘佛教的思想脈絡、梳理和把握中國佛教的發展軌跡以及更加感悟佛教文化本身所蘊含的圓融清凈、空靈自在之內在特質都具有重要學術價值和現實意義。

章太炎藏書題跋批注校錄

文學類 羅志歡主編

2012-10 158.00

ISBN：978-7-5333-2615-9

本書對章太炎藏書中的章太炎所作題注、批注、題簽等結合原文進行了整理，對理解章太炎藏書及治學情況大有裨益。書末附太炎著作目錄和研究太炎之成果目錄，資料性強，學術價值高。

紅樓夢讀破

冷水著

2012-10 30.00

ISBN：978-7-5333-2679-1

《紅樓夢》的好，《紅樓夢》的偉大，在于它的文學性。令人稱奇的冷香丸，怪誕香艷的秦可卿居室，儒雅閑適的櫳翠庵品茶，還有黛玉葬花、寶釵撲蝶、湘云醉臥……這些廣大讀者耳熟能詳而又迷惑不解的情節，在《紅樓夢讀破》這本書里得到了全新的詮釋和文學式的解讀。《紅樓夢讀破》讓《紅樓夢》作為一部小說回歸了它文學的本性，對審美情趣的考察和悲劇意蘊的分析是全書的重點。全書的宗旨，是讓讀者對曹雪芹審美情懷及悲劇意識的理解更進一步。

20世紀西方修辭美學關鍵詞

譚善明等著

2012-10 40.00

ISBN：978-7-5333-2681-4

本書從修辭與轉義、修辭與文本、修辭與形式、修辭與認知、修辭與語言五個方面描繪20世紀西方修辭觀念的地圖，并立足于西方修辭觀念的現狀，力求把握概念本身發展演化的實際以及概念的深刻內涵。

聊齋女兒譜

趙玉霞著

2012-9 27.00

ISBN：978-7-5333-2667-8

本書從《聊齋志異》中選取八十一位女性人物，簡單介紹人物形象和故事情節，再加以評論和賞析，意在借古鑒今，彰顯女子溫柔、賢淑等傳統美德，給人以美的感受。

文學書寫的影響轉身——中國新時期電影改編研究

趙慶超著

2012-12 36.00

ISBN：978-7-5333-2687-6

本書主要論述二十世紀中國文學作品的電影改編的源起、現狀及其涉及的理論范疇。從文學作品電影的改編的文化主題、敘事結構、典型案例分析等三個方面的研究，反映出紙質文學向電影轉換的多文化樣態，探索電影創作在新的文化語境中的生長點，對文學和電影的發展態勢進行把握和展望。

北洋海軍與晚清海防建設——丁汝昌與北洋海軍

戚海瑩著

2012-11 70.00

ISBN：978-7-5333-2683-8

本書通過大量翔實的歷史資料以及作者所進行的實地考察，全面而又詳細地介紹了北洋海軍創建的始末，并將北洋海軍的創建作為晚清海防建設近代化歷程的一個縮影，概要闡述了晚清海防建設的相關情況。

詩經異文匯考辨證

袁梅 著

2013-1 138.00

ISBN：978-7-5333-2566-4

《詩經》作為我國第一部詩歌總集，流傳至今已有二三千年的時間，其間諸家治《詩》，因傳承不同或識斷分歧而致《詩經》文本中多有異文出現，經歷代刊刻，因校者的失誤所產生的錯訛亦在所難免，因此有衍文、奪文、訛文、倒文及錯簡現象出現，令人疑惑不解。本書匯錄《詩經》各種異文，并參以筆者見解，力求探尋《詩經》的本旨。文獻收羅豐富，考辨有據，結構清晰，行文以淺近文言表述，是《詩經》研究的一部重要文獻，具有較高的學術價值。

病馀長語

（清）邊連寶 著 馬合意 校點

2013-1 89.00

ISBN：978-7-5333-2565-7

《病馀長語》是清中葉著名學者、文學家、詩人邊連寶晚年患病之余所撰筆記。作者終生致力于古詩文創作與研究，尤以詩歌稱雄于北方詩壇，故此書涉及詩論占全書比重將半，皆作者數十年詩歌創作及詩學研究心得。書中除對前人之詩進行精辟評析外，還以己詩為例，逐字逐句在創作理念和方法上進行講解。

多重視野下的西方全真教研究

張光保著

2013-1 78.00

ISBN：978-7-5333-2576-3

本書收錄西方學者有關全真教研究的代表作共計14篇，并以全真教宗教認同研究，全真教與國家、社會的關系，清代全真教研究及全真教與文化藝術的關系四個主題加以介紹，立論獨到，新意迭出，對當下全真道教之研究頗具啟發意義。

聞老子之聲 聽《道德經》解

（韓）崔珍皙著

2013-1 43.00

ISBN：978-7-5333-2740-8

書中以老子所生活時代的思潮為解讀背景，結合今天所見《道德經》的帛書本、竹簡本及通行本等，考辨異同，全新詮釋，對《道德經》文本的本初之意進行解讀，頗具見解。

十三經古注（上、中、下）

（明）金蟠、葛鼒編校

2013-1 780.00

ISBN：978-7-5333-2758-3

自唐宋以來，流行的《十三經》注本多為注疏合行，卷帙浩繁，翻檢困難。為便于使用，明崇禎年間永懷堂刻本《十三經古注》刪汰極其繁冗的唐宋注疏，保留漢晉古注，使后學者既可清晰閱讀鄭玄、王弼等一代經學大師的經典解讀，又可免去注疏雜陳無從下手的困擾。這種簡約的優勢，尤其適合今人檢索和閱讀。

釋氏十三經注疏（上、下）

（清）楊文會 編訂

2013-1 560.00

ISBN：978-7-5333-2755-2

晚清著名佛學家楊文會編纂的《釋氏十三經注疏》，集中了佛學的最具影響力的十三種經典，為讀者研讀佛學經典提供了極大的方便。所選目錄為：圓覺經近釋六卷、梵網經合注七卷附玄義、四十二章經解一卷、佛遺教經解一卷、八大人覺經略解一卷、心經注解一卷、金剛經注解一卷、無量壽經疏義六卷、觀經四帖疏四卷、首楞嚴經纂注十卷卷首卷末各一卷、維摩詰經注八卷、楞伽經記十八卷卷首補遺各一卷、妙法蓮花經通義二十卷。

中國書法筆力詳解

張伯榮 著

2013-1 28.00

ISBN：978-7-5333-2765-1

作者所著《中國書法筆力分析》一書于2010年12月由齊魯書社出版，書中大量例字講述了漢字書法的筆力理論和實踐應用，并進一步探討了與筆力密切相關的筆法、筆勢問題。本書是在《中國書法筆力分析》基礎上的提升，對具體問題進行了詳細解析，以期對“筆力分析”講述得更到位。

《西藏賦》校注

（清）和寧原著，池萬興、嚴寅春校注

2013-1 36.00

ISBN：978-7-5333-2750-7

《西藏賦》為清代乾嘉時期著名思想家、文學家和寧任駐藏幫辦大臣時所作，是我國文學史上唯一的一篇以賦體文學的形式鋪陳西藏的地形地貌、風土人情、歷史文化、宗教寺廟、山水物產、民族官制、體育競技等方面內容的地輿大賦。不僅具有較高的歷史文獻價值與方志價值，而且具有獨特的文學價值與審美意義，今在原書的基礎上加以校注，更增加了它的學術性與文獻價值。

《顏山雜記》校注

（清）孫廷銓著，李新慶校注

2012-10 48.00

ISBN：978-7-5333-2614-2

《顏山雜記》是博山最早的地方志，孫廷銓纂修，舉凡顏神鎮的地理沿革、政區設置、武備兵防、物產田賦、山川形勝、民情風俗等，作了較為詳盡的載錄，成為研究與了解博山歷史的重要史料。其中有關琉璃、煤炭等工藝技術的描寫，更是科技史上不可多得的史料。

中古瑯邪顏氏家族學術文化研究

孫艷慶著

2013-3 38.00

ISBN：978-7-5333-2763-7

本書以中古時期的瑯邪顏氏家族為研究對象，結合中古時期社會文化的具體背景，在已有研究成果的基礎上，細致剖析其家族政治、學術文化情況，以期從一個側面了解這類“小族”在當時社會形態下的政治及社會表現，進而重新審視和關照中古時期社會歷史文化風貌及其變遷。

注聲近體詩古今七百家

李乃珍、李秋華等著

2013-2 62.00

ISBN：978-7-5333-2761-3

本書以唐代至20世紀80-90年代為時間起訖，共收錄701位詩人的一千多首五、七言絕、律近體詩，對每首詩均按《平水韻》注明平仄和韻字（即注聲），與詩文對照列出。詩后或附加小注，說明詩律變化或簡釋詩句內容。

傳統與現代的變奏——《論語》半月刊及其眼中的民國

李英姿著

2012-11 31.00

ISBN：978-7-5333-2688-3

《論語》半月刊是1932年創辦于上海的大眾文化期刊，該刊以宣揚“幽默文化”為特色，自稱宗旨為“不談革命”、“經濟獨立”和“保持個性”，該刊由林語堂、邵洵美、李青崖、全增嘏、沈有乾、林微因、潘光旦、葉公超等文人群體創辦。本書是研究該期刊的辦刊宗旨、政治傾向、發行狀況等內容的學術著作。

中國古代小說文法論研究

楊志平著

2013-1 30.00

ISBN：978-7-5333-2746-0

在中國小說批評史上，出現了大量的小說文法術語，如“草蛇灰線”、“白描”等。這類文法術語便是中國古代小說評點家所總結的小說文法理論。本書即以此為研究對象，對中國古代小說文法理論進行了比較周全、系統的研究，客觀評判了中國小說文法論的價值。

中國相聲藝術論

陳建華著

2013-3 36.00

ISBN：978-7-5333-2766-8

本書對中國相聲的歷史與藝術作了較為全面的詮釋與研究，共分上、下兩篇。上篇著重論述了中國相聲的藝術特色及本質，如界定了相聲藝術的特質，分析了相聲藝術的兼體性，剖析了相聲藝術的核心與特定手段等；下篇著重論述了相聲的發展歷史，并對相聲產生的歷史提出了自己的見解。

語文叢稿續編

王锳著

2013-3 28.00

ISBN：978-7-5333-2579-4

本書共收文五十余篇，對近代漢語階段的語法現象進行了不同角度、不同方面的研究，對大型語文叢書收詞釋義的未盡之處給予了補正。

詁經精舍與學海堂兩書院的文學教育研究

宋巧燕著

2012-12 49.00

ISBN：978-7-5333-2760-6

本書對清代的兩個書院性質的學堂——杭州的詁經精舍和廣州的學海堂進行了研究，考察了兩書院豐富多彩的文學教育活動，重點對其教育方式和教育內容、主要師生進行了考證。

金剛經講義

江味農著，一葦整理

2013-5 55.00

ISBN：978-7-5333-2800-9

本書為民國時期著名佛學家江味農居士遺著，由后學據其講解金剛經的筆記整理而成。自1940年正式出版以來，以其精微深妙、常發前人所未發而備受佛學研究人員及愛好者喜愛。此次依據權威版本精心點校出版，應能滿足廣大讀者之需求。

中國古代山水畫二十講

潘楊華著

2013-1 68.00

ISBN：978-7-5333-2749-1

作者選取了由隋至清二十多位有代表性的山水畫家，對其作品進行詳細的解讀，從而展示了中國古代山水畫史演變的規律、脈絡及主要歷程，兼及時代背景及畫家生平、創作、影響等軼聞故事，圖文并茂，是一部融思想性、藝術性、文學性、知識性、可讀性于一體的佳作。