應(yīng)用翻譯學理論的五大來源

黃忠廉，李亞舒

(1.黑龍江大學翻譯科學研究院，黑龍江哈爾濱 150080;2.中國科學院 國際合作局，北京 100864)

1.0 緒論

學科的來源主要指學科理論的來源。應(yīng)用翻譯學的來源，既可指應(yīng)用翻譯理論的來源，也可指其作為學科系統(tǒng)知識的來源，因為學科是理論的系統(tǒng)化。

通常認為，應(yīng)用與理論相對，其實，應(yīng)用翻譯學是相對于理論翻譯學和文學翻譯學(劉金龍，2012)而從翻譯學里分立出來的。簡單地說，理論翻譯學著重探索翻譯的普通或基本理論問題，應(yīng)用翻譯學著重解決應(yīng)用的理論和理論的應(yīng)用的問題，后者的來源與前者有關(guān)而又與更廣闊的領(lǐng)域相關(guān)。

2.0 應(yīng)用翻譯學的性質(zhì)及其作用

黃忠廉、信娜(2011)對“應(yīng)用翻譯理論”作過三種切分:第一，應(yīng)用翻譯/理論，可圖示為:應(yīng)用翻譯→理論，即由應(yīng)用翻譯歸納出應(yīng)用翻譯理論/學;第二，應(yīng)用/翻譯理論，可圖示為:翻譯理論→應(yīng)用，即由翻譯理論演繹出應(yīng)用翻譯理論，又可分為翻譯學基本理論用于翻譯實踐的屬于翻譯學科內(nèi)應(yīng)用，翻譯學基本理論用于譯學之外其他領(lǐng)域的翻譯學科外應(yīng)用;第三，應(yīng)用/翻譯/理論，可圖示為:應(yīng)用→翻譯理論→學，即其他學科理論用于翻譯理論嫁接出應(yīng)用翻譯理論。據(jù)之可以概括出應(yīng)用翻譯學的性質(zhì):應(yīng)用翻譯學是研究應(yīng)用翻譯、譯論和其他理論應(yīng)用于翻譯或譯論以及譯論應(yīng)用于其他領(lǐng)域的規(guī)律的學科。

這一性質(zhì)反映了有別于理論翻譯學的本質(zhì)屬性——應(yīng)用。它決定了應(yīng)用翻譯學的來源、研究類型和研究方法等。(見表1、表2)順此可知，應(yīng)用翻譯學涉及五個方面:1)應(yīng)用翻譯領(lǐng)域自身的理論研究;2)基本譯論在各翻譯領(lǐng)域中的應(yīng)用;3)基本譯論在非翻譯領(lǐng)域中的應(yīng)用;4)其他理論在翻譯和譯論中的挪用;5)其他理論在譯論中的類比應(yīng)用。反言之，上述五個方面構(gòu)成了應(yīng)用翻譯理論/學的五大來源。

3.0 應(yīng)用翻譯學的五大來源

3.1 來源于應(yīng)用翻譯實踐的理論研究

應(yīng)用翻譯學來自應(yīng)用翻譯領(lǐng)域自身，是對應(yīng)用翻譯實踐的理論研究，其理論主要來自應(yīng)用翻譯自身理論要素的總結(jié)，主要采用歸納研究法。

表1 應(yīng)用翻譯學的切分與來源

近年來學界有人認為:翻譯理論研究水平越來越高，翻譯學建設(shè)越來越豐富，可是翻譯質(zhì)量越來越低。殷泓(2009)則透露:引進西方學術(shù)叢書，因找不到好的翻譯而擱淺;更為嚴峻的是，中國圖書“走出去”因為找不到好的翻譯而導致翻譯質(zhì)量普遍粗糙。筆者認為，前者涉及兩件不同的事，其一，譯學越發(fā)達越好，應(yīng)該認同;其二，針對翻譯實踐的研究這些年確實漸趨減少。后者則困于多年來國內(nèi)漢譯英研究不夠，培養(yǎng)不足。羅進德(2007:序言)曾對此發(fā)問:“近幾年關(guān)于翻譯質(zhì)量下降的抱怨之聲時有所聞，‘怎樣譯’的問題現(xiàn)在是不是更值得翻譯理論家關(guān)注，并切實努力幫助解決呢?”

要解決這一問題，首先得培養(yǎng)譯才，而培養(yǎng)譯才得掌握翻譯實踐要領(lǐng)和解釋的理據(jù)，這必然關(guān)涉應(yīng)用翻譯理論。我國外語專業(yè)學生的外語水平應(yīng)該是不低于以往，除了漢語水平有所下降之外，更重要的是我國的翻譯教學存在不足，其根本原因是對翻譯實踐的真正研究不夠。種種跡象表明，在譯論建設(shè)火熱的當下理當回身躬親應(yīng)用翻譯研究!這將有助于實現(xiàn)向上建立理論、向下指導實踐的雙重目標。為此，羅進德(2007)曾動情相告:“技能意識也絲毫不會貶損翻譯理論的學術(shù)價值，相反，我認為‘技能意識’恰恰是翻譯理論中一個很重要，很寶貴的命題。誰也不必為抱有‘技能意識’，為關(guān)注‘怎樣譯’而自慚形穢。”

頗受國內(nèi)外推崇的霍姆斯翻譯學學科體系的應(yīng)用翻譯學部分遭到了潘文國(2010)尖銳的批評:“談了半天為什么譯，譯什么，譯得怎樣，就是沒談怎么譯。”而應(yīng)用翻譯同樣是頗含理性又關(guān)乎現(xiàn)實的研究領(lǐng)域，國內(nèi)相應(yīng)的研究成果逐漸增多，如方夢之“科技翻譯:科學與藝術(shù)同存”(1999)、方夢之“我國的應(yīng)用翻譯:定位與學術(shù)研究”(2003)、黃忠廉和李亞舒《科學翻譯學》(2004)、韓子滿“應(yīng)用翻譯:實踐與理論研究”(2005)、黃忠廉等《翻譯方法論》(2009)等。我國翻譯專業(yè)的創(chuàng)立、MTI的設(shè)立已將應(yīng)用翻譯的理論研究推至必須深究的學術(shù)前沿，這必將激活應(yīng)用翻譯的理論研究。

3.2 來源于基本譯論在翻譯實踐中的應(yīng)用

應(yīng)用翻譯學源自基本譯論或理論翻譯學，是理論翻譯學的基本理論在翻譯實踐中的應(yīng)用，其理論主要來自基本翻譯理論的具體化，主要采用演繹研究方法。

翻譯學基本理論不能直接進入實踐，需要淺化，簡易化，需要轉(zhuǎn)化，其結(jié)果就是催生應(yīng)用翻譯理論。輕視理論者認為翻譯是一種行為，勿需理論。事實上，無理論指導的應(yīng)用翻譯必然是自發(fā)的，低水平的，有時甚至會出現(xiàn)諸多失誤。如對翻譯是否規(guī)范缺乏理論修養(yǎng)，只會停留在“匡廖正誤的”水平上。羅進德(2007:序言)據(jù)多年工作中的觀察，發(fā)現(xiàn)“有些翻譯實踐中發(fā)生的錯誤和缺陷，的確就是理論上的懵懂無知或錯誤認識引起的，只是人們沒有，不能，或者不愿意用理論去分析罷了”。

可能有人認為直接借用基礎(chǔ)理論即可，其實不然。基礎(chǔ)理論所具有的共性不是任何一個具體事物所全包的，必然有所改造，有所具化，有所特殊化，如翻譯等值理論在英漢互譯中的應(yīng)用研究等。如《科學翻譯學》將應(yīng)用理論(科學翻譯藝術(shù)、科學翻譯教學、機器翻譯研究、科學翻譯評論、科學詞典譯編、漢譯術(shù)語規(guī)范)就與基本理論(科學翻譯的本質(zhì)、科學翻譯的分類、科學翻譯內(nèi)在規(guī)律、科學翻譯三大原則、科學翻譯標準體系、科學翻譯過程機制、科學翻譯中樞單位)形成對應(yīng)，從整個論述體系可以看出，前者是后者相對應(yīng)的運用。(黃忠廉、李亞舒，2004)

3.3 來源于基本譯論在非翻譯領(lǐng)域中的應(yīng)用

應(yīng)用翻譯學源自基本譯論或理論翻譯學，是理論翻譯學的基本理論在翻譯實踐中的應(yīng)用，其理論主要來自基本翻譯理論的具體化，主要采用演繹法或交叉法。

基本譯論也可以用于非翻譯領(lǐng)域，這是一種從普通性到特殊性再到具體性的研究。例如語際變通式翻譯方法所產(chǎn)生的變譯理論，其方法論精髓和原理可用于單語寫作，也可為單語的摘、編、綜述、改寫等提供語際變通的思考，完全可以促進漢語、英語、法語、俄語等語種的“變通式寫作”研究;語言學是翻譯學的基礎(chǔ)，翻譯學的成果也可為其提供方法論，成其研究手段之一;翻譯理論在翻譯教材編寫中的應(yīng)用，就有必要區(qū)分教學理論和科學理論。再看翻譯理論在雙語詞典編纂中的運用的實例，魏向清(2005:222)發(fā)現(xiàn)了變譯與雙語詞典譯編之間的內(nèi)在相關(guān)性，從本質(zhì)上認識到了雙語詞典的特征，將變譯理論用于雙語詞典的譯編研究，并把它認定為“雙語詞典翻譯研究的理據(jù)之一”，為變譯理論研究又拓寬了另一片天空。

3.4 來源于其他理論在翻譯或譯論中的挪用

應(yīng)用翻譯學源自其他學科的理論，是其他學科的理論在翻譯實踐或譯論中的應(yīng)用，將其他學科的理論加以選擇或改造，挪用到翻譯或譯論中來，也以演繹法或交叉法為主。

一個事物，不同學科均可以之為對象予以研究，在研究領(lǐng)域上有相重部分，就形成了交叉研究。如張沉香(2010)的《功能目的理論與應(yīng)用翻譯研究》是功能目的論用于應(yīng)用翻譯的研究;賈文波(2004)的《應(yīng)用翻譯功能論》是功能理論用于應(yīng)用翻譯的研究;葉苗(2009)的《應(yīng)用翻譯語用觀研究》是語用學用于應(yīng)用翻譯的研究。類似的選題還有:權(quán)力話語理論在翻譯中的應(yīng)用、功能翻譯理論在外宣翻譯中的應(yīng)用、語義學理論在翻譯中的應(yīng)用、評價理論對廣告語篇翻譯的啟示、語用標記理論對翻譯評估的啟發(fā)，等等。即便是其他學科理論在文學翻譯中的應(yīng)用，如“模糊學在文學翻譯中的應(yīng)用”(張成柱，1988)，也可納入應(yīng)用翻譯學理論的來源。

3.5 來源于譯論對其他理論的類比應(yīng)用

應(yīng)用翻譯學來源于對其他學科理論的類比，是其他學科的理論在譯論中的類比應(yīng)用，此類應(yīng)用是直接對其他學科的理論的整體框架式仿用，而非某個具體概念的類比，主要采用類比法。

兩種事物某些特征相似，可推出其他特征也可能相似，這種方法就是類比法，該方法帶有或然性。如胡庚申用生態(tài)學理論類比研究翻譯，建立了生態(tài)翻譯學理論體系，并逐步得到了學界的認可。

4.0 五大來源的關(guān)系

綜上所述，第一個來源是應(yīng)用翻譯的理論研究，其他四個來源是各種理論在翻譯或譯論中的應(yīng)用研究，由此可進一步推論:應(yīng)用翻譯研究可定位于翻譯理論與非翻譯理論、與翻譯實踐、與非翻譯實踐或理論之間，但其中應(yīng)用翻譯的理論研究屬于本體論研究，主要采用歸納法;其他五個來源屬于關(guān)系論研究，主要采用演繹法、交叉法或類比法。(見表2)應(yīng)用翻譯學的來源以本體為主，關(guān)系為輔。

表2 五大來源、研究類型、研究方法的關(guān)系

5.0 結(jié)論

應(yīng)用翻譯理論研究大致歷經(jīng)了三階段，體現(xiàn)了認識的三階段:起初的研究將應(yīng)用翻譯研究理解為翻譯技能的研究;中期研究將譯學基本理論或其他學科的理論用于翻譯實踐，二者構(gòu)成了譯界長期以來的主流。現(xiàn)階段或未來要努力的主要方向應(yīng)該是基于應(yīng)用翻譯本身的理論探索。這不僅是研究范圍或?qū)哟蔚淖兓瑥闹姓凵涑鰧W術(shù)層次的變化，理論價值的取向，更是立論的基礎(chǔ)和方法論的變化，是應(yīng)用翻譯學追求的必由之路。

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