論文學主題公園規劃表達初探

許大為 譚 夢

(東北林業大學園林學院，黑龍江哈爾濱 150040)

其實，模擬文學名著，將其開發為旅游景觀，肇始于荷蘭的“小人國”。“小人國”是以英國作家斯威夫特的《格列佛游記》為藍本創造出來的。早在20世紀80年代末，我國就建造了第一座按照古典名著《紅樓夢》中“大觀園”描寫的古典園林——大觀園，它是我國園林學的首創，也是我國第一個以公園的形式來把文學作品中的紙上風光具象化。文學主題公園不只是由一般的游樂設施構成，而是將文學作品中的場景搬到現實世界中來，其中國外的第一個就是在2007年5月開放為紀念19世紀的文學巨匠查爾斯·狄更斯，并以他的小說為主題進行游樂項目建設的“狄更斯世界”，而根據“哈利·波特”系列小說設計的主題公園也在2010年6月向公眾開放。人們把這種現象稱為主題公園“戀”上文學。

以突出文化為目的創造的景觀很多，但是能用公園做載體全面的、具象的再現文化的重要表現形式——文學，少之又少。如今，由于生活水平的日益提高，人們對于景觀有著更高的要求:景觀要像文學作品一樣沖擊著人類的大腦，發揮其想象力和創造力，文學主題公園用一種嶄新的面孔無可替代的滿足了人類這一愿望。它作為旅游資源的一個重要補充和現代旅游業產品中的一個重要類型，正以其獨有的文化內涵、科技含量和強大的娛樂功能對游客產生巨大的吸引力。如何結合我國的國情和文化特點來發展這種復興的文化形態，是本文研究的目的。

1 文學主題公園的概念

文學是用語言塑造形象反映社會生活的一種語言藝術，文學是文化中極具強烈感染力的重要組成部分，是文化一種生動且強有力的載體。文化是一個非常寬泛的概念，對于文化的理解，因人而異，因地而異，因時間而變遷，《現代漢語詞典》將“文化”解釋為“人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富”。文學從創作和流傳的角度分為:文學作品、民間文學。文學作品分為:詩歌、散文、戲曲、小說等。民間文學分為:神話、民間傳說、故事、歌謠等。

我國著名學者董觀志認為[1]，主題公園(theme park)是指為了滿足旅游者多樣化休閑娛樂需求與選擇而建造的一種具有創意性游園線索和策劃性活動方式的現代旅游目的地形態。美國國家娛樂公園歷史協會(National Amusement Park History Association)給主題公園下的定義是“乘騎設施、吸引物、表演和建筑圍繞一個或一組主題而建的娛樂公園”。歐洲主題公園協會副總裁克里斯·約西(Chris Yoshii)按主題公園主題的性質將主題公園分為:文化歷史型、名勝微縮型、民俗風情型、科技娛樂型、影視娛樂型、自然生態類、綜合旅游主題型。文化歷史型主題公園一般又分為兩種類型，即以模擬某個特定歷史時代場景或是以文學名著為主題。

以文學名著為主題模擬景觀不同于特定歷史時代場景或名勝古跡的開發。名勝古跡是已形成的景觀，只需保護、再修飾或加工，也就是它有比較確切的時空界限，一般情況下不得改變。比如，朱元璋的陵墓在江蘇南京，他的舊居在安徽鳳陽。開發名勝古跡時張冠李戴是不允許的，最重要的前提條件是要尊重歷史的真實。但文學名著型主題公園屬于模擬景觀，它看重的是觀賞性、娛樂性和知識性。它需要再現原著所營造的文學氛圍，卻不必受空間坐標的制約也不必過分拘泥于歷史的真實[2]。筆者認為，除了具備公園一般要素，園區環境還突出表現在以一種文學主題情節貫穿全園，以文化復制、移植、陣列及高新技術等手段創設景觀和娛樂項目，這就可視為文學主題公園。以文學作品為依據建設人造景觀自古就有，如邯鄲黃粱店據沈既濟《枕中記》傳奇建的品翁祠，岳陽君山上據李朝威《柳毅傳》而修的柳毅井等。

2 我國近年發展文學主題公園的得失

主題公園概念在我國的普及引發了主題類園林和主題性游樂場所的建設高潮。然而，文學主題公園概念不夠完善、發展策略也不夠全面，這些“文學主題公園”風格各異，規模大小相差懸殊，有的占地幾百公頃，有的僅僅借助公園的一隅而建成，還有許多是從舊游樂園、游樂場改建而來。它們具有吸引力的名稱迅速吸引了人們的注意力。但是，隨著時間的推移、人們娛樂需求層次的提高，特別是主題園建設密度與強度的繼續增加，許多缺陷也開始暴露出來了。文學主題公園作為一種大型的旅游開發項目，其投資風險和經營風險都是客觀存在的。據不完全統計，最盛時，國內類似“西游記宮”“大觀園”“三國城”之類的人造景觀多達729處，總投資超過1 000億元。從山海關到秦皇島坐火車不過一個多小時，兩地之間海岸線上建了30個“西游記宮”，平均每隔5 km一個。“西游記城”人造景觀規模和其建成之初熱鬧非凡的場面讓人應接不暇，但是由于重復建設和主題雷同，開業不久“西游記城”漸漸門庭冷落，最終被迫關門。咎其原因，主要是簡單復制，缺乏內涵，沒有將文學作品的感染力通過場景表達出來，失去了文學作品的“意境”。

3 我國文學主題公園的發展方向

主題公園是一種高投入的旅游項目[3]，一般而言，作為企業行為的主題公園開發，只有在區域經濟比較發達的地區，才具備較大規模的投資能力[4]。主題公園的規劃面積和其所在的區域的經濟水平成正比(見表1)。

如今，從國外“狄更斯世界”“哈利波特游樂園”和國內的“大觀園”這幾個較成功的文學主題公園的案例分析中可以得出以下共同特點:它們均屬于小型化的主題園。小型主題園往往強調單一主題，雖不及大型主題園內容豐富，但能深入發掘主題的各個側面，而且投資少、建設期限短，能根據大眾趣味的變化而迅速調整方向，有精巧而靈活的特點(北京“大觀園”占地13 hm2，上海“大觀園”占地9 hm2，英國“狄更斯的世界”占地6 600 m2，“哈利波特魔法世界”占地20英畝)。我國是一個發展中國家，在目前階段不論是民眾對主題園的需求量，還是政府及企業開發主題園的能力都是有限的，因而其建設不可脫離國家和地方的發展水平。根據技術的可行性和經濟的現實性，我國更加適合建設精致化的小型文學主題公園。

表1 各區域不同經濟條件下的同種主題公園占地面積比較

我國文學主題公園發展的精致化可以從三方面入手:1)主題開發。文學主題園的小型化需充分利用我國豐富的文化資源發掘原著的深度而不是要減少原著的內涵容量。主題開發的精致化即是要識別美丑善惡，選擇那些既真正能代表我國文化中的精華，又易與主題園的娛樂形態相結合，易于表達、易于辨識及具吸引力的主題。2)規劃設計與施工。文學主題公園雖以主題情節取勝，但最終需落實于具體的物質環境，對這個物質環境處理的優劣直接導致主題呈現的優劣。《紅樓夢》中對瀟湘館的描寫為:“忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數楹修舍，有千百竽翠竹遮映。”竹成了林黛玉絕妙的象征，曹雪芹在環境描寫上不僅充分展示人物豐富的內心境界，也使人物的品格和情操具象化、立體化。以至只要有人提到《紅樓夢》中大觀園之竹，讀者便會很自然地想到瀟湘館，同時想到被稱為“瀟湘妃子”的林黛玉。因而精致的施工絕不是繁瑣的工藝堆砌，也不是昂貴材料的拼貼，在文學主題公園中，它應該是具有簡潔、凝煉的精神實質，在材料和細部的精確處理上完善人和環境的交流，盡最大可能的體現原著的意境。3)經營管理。精致的經營管理應力求于為人們提供意義深遠的文學之旅，而不是單單的盈利，應從宣傳、設施維護到游客路線安排，排隊長度甚至工作人員的制服樣式等都做細致的設計與安排。在游覽過程中，旅游者若有真假難辨、古今對話、動靜交錯之感，那就是上乘境界。4)文學主題公園的社會學意義。文學藝術最大的社會作用，是在錢財橫行、權勢霸道、人的精神流離失所的地方，發揮拯救人心的作用。文學主題園應該以不虛偽、不欺騙、不庸俗、不粗糙為根本，并在基礎上追求真善美，盡可能提高文化承載的質與量。不應對娛樂手段過分夸張而使游客在心理上失去主見和消極被動。據有關學者統計，每天有大約70個傳說故事失傳。文學主題公園對于文化的保護、傳承與發展都具有重要的社會意義。

[1] 董觀志.旅游主題公園管理原理與實務[M].廣州:廣東旅游出版社，2000.

[2] 喻學才.論文學名著型模擬景觀的開發[J].地理學與國土研究，1996，12(3):81-82.

[3] 保繼剛.大型主題公園布局初步研究[J].地理研究，1994，13(3):83-89.

[4] 保繼剛.主題公園發展的影響因素系統分析[J].地理學報，1997，52(3):63-65.