楊金保,劉建濤
(大連海事大學 馬克思主義學院,遼寧 大連 116026)
胡錦濤同志在黨的十八大報告中指出:“全黨都要關注青年,關心青年,關愛青年,傾聽青年心聲,鼓勵青年成長,支持青年創業。廣大青年要積極響應黨的號召,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。”[1]青年是祖國的未來和希望,而大學生是希望中的希望。隨著經濟全球化的迅猛發展,各國之間經濟交往日益頻繁,經濟聯系日益緊密,同時也帶來了各國文化之間的深入交流,由此引起了文化多元化的態勢,在我國社會出現了傳統文化與現代文化、東方文化與西方文化、主流文化和非主流文化、大眾文化與精英文化等多元文化大交融的局面。價值觀是文化的核心。在多元文化背景下,我國大學生的價值觀必然會受到較大的影響和沖擊,因此需要加強對大學生價值觀教育方式的創新,不斷完善教育機制,以期培養和造就更多更好的中國特色社會主義事業的合格建設者和接班人。
多元文化的內涵可從時間和空間兩方面來理解。就時間而言,不同的歷史時期有著不同的主流或主導性文化。資本主義社會是以資本為價值取向的觀念體系,功利主義和極端個人主義是其主導性文化的表現;社會主義社會以社會主義核心價值觀為主導,集體主義是其主導性文化的表現。就空間而言,在同一國家和民族內部存在著不同的文化,不同的社會群體所處的地位不同,其價值觀也就不同。在經濟全球化和信息網絡化時代,多元文化已經成為歷史的潮流。而大學生歷來是對社會變化反應最為敏感的高智力群體,他們最先感受到文化多元化的變化并在價值觀念上有所表現。面對各種復雜思想和文化思潮的沖擊,他們在對社會認識,對理想、信念、人生價值的追求和理解上,時常會有難以排解的困惑和迷惘。可以說,多種文化的相互激蕩,多元文化的背景,對大學生價值觀的形成與發展產生著極大的雙重影響。
當代大學生所面對的社會文化不是單一的,而是一個復雜多元的集合體。既有中國傳統文化所提倡的愛國、愛家、慎獨、服從、敬業等,也有20世紀50年代以來倡導的愛國主義、集體主義、大公無私、助人為樂、無私奉獻等,還有改革開放以后通過各種渠道滲透到我國社會的西方文化,如個人主義、功利主義、實用主義、享樂主義、競爭、民主等。這些多元文化不僅使大學生價值觀學習的內容和形式更加多樣化,而且更為大學生價值觀的形成與發展提供了更多取向,有助于他們提高價值選擇能力,還會使大學生在多元文化的相互碰撞中,解放思想,更新觀念,增強理解社會的能力。大學生在思想觀念形成時期接觸西方文化,就使他們在接受主流意識形態影響的同時,也接受了西方的文化觀念,并產生出傳統價值觀結構中所缺乏的現代要素。大學生認同的競爭、效率、民主、自由、法治等觀念,都與西方文化的影響有著較為密切的關系。在多元文化的影響下,在經過前進與后退、創新與守舊、傳統與未來、沉淪與升華的艱難選擇后,當代大學生更加注重兼顧個人與集體、個人與社會、個人與國家,更加追求自身價值的實現與為祖國人民服務的統一。
一是加大大學生價值觀的模糊度。大學生由于其特殊的知識背景和人生經歷,思想活躍,受到多元文化的影響,其價值觀的模糊性表現得更加強烈,價值觀模糊性與確定性的矛盾日漸突出。一些大學生對價值超越的向往與對社會現實的迷茫相矛盾,對傳統文化的學習與對新的價值觀嘗試的沖動相矛盾,不同程度地感到多元文化帶來的價值觀模糊性和不確定性,不清楚自己到底追求的是什么,常表現為見風使舵,無信仰,無理想,等等。二是對大學生的價值取向產生沖擊。“在日益全球化的今天,面對隨之而來的外國文化的大量涌入,西方的價值觀和生活方式嚴重沖擊著大學生的價值取向”[2]。大量新思潮、新觀念的不斷涌入,使大學生的價值取向呈現多元化的局面。面對諸多復雜的文化現象,由于缺乏一定的辨別力,不能辯證思考,合理揚棄,導致一些大學生過度崇尚西方文化而排斥民族文化,崇尚負面文化而排斥主流文化,崇尚自私、功利、享樂而排斥奉獻、敬業、勤儉,嚴重的會影響其正確價值觀的形成。
針對多元文化對大學生價值觀形成的負面影響,高校要以社會主義核心價值體系為基本內容,不斷創新價值觀教育方式,堅持理論與實踐相結合,灌輸與疏導相結合,教育與管理相結合,言教與身教相結合的原則,努力增強大學生的辨別力和抵制誘惑的能力,使他們逐步樹立起正確的價值觀。
大學生黨建工作是價值觀教育的重要組成部分,是價值觀教育的基石。只有筑牢這塊基石,以黨建帶動大學生價值觀教育,努力培養一批具有共產主義覺悟的先進分子,才能為大學生成長成才奠定更為堅實的基礎。習近平同志在北京部分高校就加強和改進高校黨建工作進行調研時指出:“各級黨委要牢牢把握社會主義大學的辦學方向,切實加強和改進高校思想政治工作,強化大學生思想政治教育,強化教師隊伍特別是青年教師隊伍的思想政治建設,加強輔導員隊伍建設,加強黨員隊伍建設,堅持黨建帶團建,不斷提高高校黨建工作科學化水平。”[3]因此,高校必須站在培養中國特色社會主義事業優秀接班人的戰略高度,切實加強和改進大學生黨建工作。首先要堅持把黨支部建在班上,確立“一年級班有黨員,二年級班有黨小組,高年級班有黨支部”的目標,大力加強大學生黨員發展工作。其次要采取得力措施,把著力點放在培養教育上。堅持對一年級新生“早”抓入黨啟蒙教育,對入黨積極分子“實”抓黨的理論知識的系統教育和深入教育,對黨員“嚴”抓繼續教育。再次要充分發揮黨員的骨干作用,讓每一名黨員都成為一面旗幟,帶動廣大學生共同進步。
良好的校園文化是一種潛在的教育力量,它影響著大學生的思想感情和道德情操等,對于大學生價值觀的形成起著潛移默化的作用。校園文化建設要以教師為主導,以學生為主體,努力形成鮮明的特色。首先要發揮校訓的凝聚作用。要集思廣益,凝練出符合學校傳統、現在和未來發展需要,簡潔明了而又寓意深刻的校訓,激勵師生員工拼搏進取,奮發向上。其次要著力加強校風、教風和學風建設。風氣是經過長期積淀而形成的,并且具有較強的穩定性。校風、教風和學風是校園文化的具體體現。要從小處入手,全方位多角度地開展教育活動,逐步形成良好的校風;要堅持嚴謹治學,逐步形成良好的教風;要堅持嚴格管理,逐步形成良好的學風。再次要大力開展豐富多彩的校園文化活動。要不斷創新文化載體,提供良好的平臺和條件,積極開展大學生喜聞樂見、內容健康向上的課外活動,寓教育于校園文化活動之中,使大學生在快樂的氛圍中接受正確的價值引導。
互聯網的傳播帶領我們進入了信息高速發展的時代。網絡在改變當代大學生的學習、思維和生活模式的同時,也影響其政治態度、道德風貌和價值取向的形成。如何充分發揮網絡傳媒陣地的作用,更有效地引導大學生樹立正確的價值觀,是高校面臨的一項重要任務。首先要及時轉變教育觀念和思維方式。網絡集聲、光、色、畫于一體的多媒體技術,可以使大學生價值觀教育化抽象為具體,化枯燥為生動,可以進一步增強教育工作的趣味性和時效性。要充分認識利用網絡進行大學生價值觀教育的重要性,增強網絡陣地意識,不斷拓展大學生價值觀教育的空間。其次要全面加強校園網建設。要加強校園網的硬件建設,同時要加強軟件建設,積極建設大學生價值觀教育網站或網頁,尤其注重建設起龍頭引領作用的“紅色網站”,并及時進行維護,切實加強管理。再次要有效利用網絡加強教育。要積極探索網絡教育的新形式,開展形式多樣、生動活潑的網上教育活動。要密切關注網上動態,加強同大學生的溝通與交流,及時回答和解決大學生提出的問題,牢牢把握網絡教育的主動權。
在價值觀教育過程中,必須充分發揮大學生的主體作用,進一步重視大學生自我教育。著名教育學家蘇霍姆林斯基說:“我深信,只有能夠激發學生去進行自我教育的教育,才是真正的教育。”[4]首先要進一步重視大學生的主體性。一般來說,學生是教育的客體,是受教育者,但大學生在認識和改造客觀世界的過程中已經具備了自主性、能動性、創造性的條件,主體性更加凸顯。在教育過程中,一定要切實重視大學生的主體性,激發大學生的主觀能動性,讓大學生主動進行自我教育。其次要增強大學生的自我意識。大學生正處在自我意識發展的關鍵時期,他們強烈關心自己的發展,也有較強的自我控制能力。只有不斷增強大學生的自我意識,才能使大學生從與人的關系、與事的關系和與己的關系中不斷認識自我,積極悅納自我,樹立信心。再次要讓大學生在實踐中鍛煉自我教育能力。各種業余文化、科技、娛樂、體育等活動,要在專職學生工作干部的指導下,主要由大學生自主組織開展,讓大學生由被動轉為主動,同時又能經受鍛煉,提高素質。
大學生價值觀的形成、變化、發展有其自身的規律。在外界環境的刺激下,大學生在知、情、意以及不同層級需要共同作用下的內部思想變化中產生動機,動機產生行為,這就是大學生價值觀形成的基本規律。見圖1。

圖1 大學生價值觀形成的基本規律圖
由此可以得出如下關系:環境刺激+內部思想結構→外在行為。環境刺激(家庭環境、社會環境、學校環境及教育和實踐活動等),是大學生價值觀形成的必要條件,是可見的,可以稱為輸入端。大學生的行為也是可見的,是內部思想在環境刺激下綜合運動的結果,可以稱為輸出端。而內部思想結構是從外部看不見的,必須通過輸入和輸出信息來分析和判斷。通過調節和控制輸入端,可以改變內部思想結構,使大學生產生正確的動機和積極的行為,從而形成正確的價值觀。加強大學生價值觀教育,調節和控制輸入端,主要就是充分考慮多元文化背景的影響,按照教育方式創新的基本思路,適應新形勢的變化,努力完善與大學生思想變化相符合的多維一體化的教育機制。
如何建立一套科學、有效的運行機制,是加強大學生價值觀教育并取得實效的關鍵。首先要加強制度建設。要綜合運用各種要素,協調各種關系,建立上下一致、內容科學、配套完備、有效管用的價值觀教育工作制度,并嚴格執行制度。要逐步建立健全黨政分工協作制度、學習宣傳制度、匯報檢查制度、考核評估制度等,努力形成按制度辦事,靠制度管人,用制度規范價值觀教育運行的機制。其次要加強價值觀教育工作的干部隊伍建設。要積極選拔熱愛價值觀教育工作,思想政治素質高,業務能力強的大學生或研究生充實到教育工作干部隊伍中,對其加強教育和培養,加強管理和考核,靠政策吸引人,靠感情留住人,靠工作使人才脫穎而出,推動大學生價值觀教育的有效開展。再次要努力完善工作保障機制。要將大學生價值觀教育工作經費納入預算,保證工作的正常開展。要將大學生價值觀教育工作場所和設施建設列入高校基本建設總體規劃,積極建設大學生活動中心、大學生心理健康教育中心、大學生就業指導服務中心等,為大學生價值觀教育提供良好的條件和環境。
一個學校價值觀教育工作是否順利與學校的全員育人機制是分不開的。首先要牢固樹立“以學生為本”的理念。學校的工作是一切為了學生,為了學生的一切,一切工作都應貫穿育人為本、德育為先的思想,樹立面向學生、為了學生、教育學生、服務學生的理念,為培養人才這個中心服務。其次要加強黨委的統一領導。要堅持黨委統一領導,黨政齊抓共管,部門各負其責,師生員工共同參與,教書育人,管理育人,服務育人,自立育人,形成教育者與受教育者相互理解,相互溝通,教學相長,共同提高的良好局面。再次要建立健全教育工作責任制。構建學校全員育人機制,必須要以落實責任制為前提。要明確各部門、各崗位的主要職責,制定教育工作責任細則,分解責任內容,切實將責任落到實處,同時嚴格執行責任追究制度,對由于重視不夠,工作不到位造成不良后果的,要嚴肅追究直接責任人和主管領導的責任。
環境因素是促成大學生的思想行為變化的重要條件。環境育人是價值觀教育工作重要的運行機制之一。這里所說的環境主要是指大學生所處的家庭環境和社會環境。首先要高度重視環境育人。要積極動員全社會關心大學生的健康成長,協調宣傳、理論、新聞、文藝、出版等方面為大學生價值觀教育服務,努力營造良好的教育氛圍。其次要構建學校與家庭相互配合的教育機制。家庭教育是建立在血緣關系、經濟關系和情感關系基礎上的,是人的一生中接受時間最長的教育。雖然不像學校教育那樣有計劃、有目的,但其功能是其他教育所不能代替的。要加強學校與家庭的溝通,及時反饋大學生的整體狀況,調動大學生家長參與教育的積極性,共同做好大學生的教育工作。再次要構建學校與社會協同運作的教育機制。當前,大學生的社會交往、社會聯系越來越廣泛,特別是隨著傳媒的不斷現代化、網絡化,學校與社會之間再也不存在一道圍墻,社會大環境對大學生的影響越來越大。全黨、全社會要努力創建良好的風氣,創造良好的環境,同時高校要引導大學生明是非、辨善惡、知榮辱,自覺抵制不良風氣的影響,使高校教育與社會環境和諧統一起來,共同創造良好的育人環境。
[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗[EB/OL].(2012-11-09)[2012-12-21]http:∥cpc.people.com.cn/18/n/2012/1109/c350821-19529916-12.html.
[2]吳燦新.當代中國倫理精神:市場經濟與倫理精神[M].廣州:廣東人民出版社,2001:67.
[3]習近平.高校黨建要繼續堅持和貫徹好正確的指導原則[EB/OL].(2012-06-20)[2012-09-18]http:∥news.xinhuanet.com/politics/2012-06/20/c_112262126.htm.
[4]瓦·阿·蘇霍姆林斯基.少年的教育和自我教育[M].吳福生,譯.北京:北京出版社,2006:100.