晚清圖書館建設的社會教育意識

陳桂香

(莆田學院圖書館，福建 莆田 351100)

隨著近代國人對西方圖書館認識的深入，圖書館的職能也發生了相應的變化，古代藏書樓的封閉性和專享性對百姓的大眾教化發揮的作用幾乎為零。近代的圖書館在存屬觀念、服務對象、設置定位和收藏對象上都和封建社會的藏書樓有了本質的不同。中國近代圖書館觀念一個重要的特征就是社會教育意識，表現在對圖書館社會教育機構的定位和對圖書館社會教育功能的呼吁上。圖書館和藏書樓最大的不同在于近代圖書館不但繼承文化保存功能而且向全社會開放普及社會教育。國人對圖書館社會教育職能的認識，也經歷了一個萌芽和發展的歷史過程，本文重點對晚清圖書館建設的社會教育職能的認識過程予以梳理。

1 藏書樓性質的改變:近代圖書館社會教育興起的前提

古代藏書樓文化的存在是受封建社會的政治、經濟、文化等因素制約和影響的。鴉片戰爭后，隨著封建制度的崩潰和經濟的瓦解，藏書樓生存的環境不復存在直接導致封建藏書樓的衰落。

1.1 頻繁的戰爭與動亂對藏書樓的沖擊和影響

鴉片戰爭后，中國的文化典籍遭受破壞，各種藏書除了被掠走外，大量散落于民間，流落海外者更是不計其數。與此同時，太平天國農民起義動搖了藏書家隊伍，沖擊了封建文化和宗法制度，藏書樓大規模地損毀，私人藏書流失嚴重。太平天國革命加快了封建藏書樓的衰落進程，推動了我國近代先進思想和文化的發展。

1.2 封建經濟的解體導致封建藏書樓的衰落

戰爭直接導致社會的動亂和經濟的破壞，私人藏書家因家道破落紛紛變賣藏書，大量珍貴文化遺產從少數壟斷者向公開化方向發展，這種趨勢為近代圖書館的出現創造了條件。后來這些私家藏書樓大多歸入近代圖書館，成為近代圖書館的核心館藏部分。

1.3 早期的藏書開放思想對封建藏書樓的沖擊

藏書樓具有封閉性的特點，隨著社會的發展，一些人提出了藏書開放的思想，近代圖書館出現了萌芽。清朝道光年間，一位叫國英的藏書家創辦了“共讀樓”，他認為藏書公開是為了讓圖書物盡其用對社會作貢獻，共讀樓主要收藏實用的圖書供貧窮書生閱讀。另外還有一些藏書家公開自己的藏書供人閱讀使用，如江蘇常熟“鐵琴銅劍樓”，山東聊城“海源閣”，這種行為對后來的藏書家有啟迪和示范作用。我國古代藏書家的開放思想和行為，推動了藏書樓向近代圖書館轉化。近代圖書館社會教育興起的前提之一就是藏書樓性質的改變。

2 晚清圖書館社會教育思想的萌芽

晚清西方圖書館觀念與思想在中國的傳播大致經過三個途徑完成:一是西方傳教士對西方圖書館的介紹以及他們在中國從事的圖書館活動，二是國人對西方圖書館的翻譯介紹和宣傳，三是國人走出國門對歐美和日本圖書館的考察以及回國后的宣傳介紹。傳教士創辦的圖書館在中國古代藏書樓向近代圖書館的轉變過程中起到了很大的作用。

2.1 西方近代圖書館文化理念的輸入

晚清時期是傳教士向中國傳播西方圖書館觀念開展圖書館活動的主要時期，他們通過傳教來傳播圖書館觀念，在譯著中輸入西方圖書館方法、觀念，其中影響比較大的有《職方外紀》《外圍史略》《地球史略》等著作，介紹歐美各國圖書館的一些基本情況，宣傳了西方國家的一些文化教育和圖書館辦館理念。

2.2 西方傳教士在華創立藏書樓和圖書館

鴉片戰爭后，外國侵略者開始奪取在中國辦教育的特權，他們大辦教會學校、報館、教會大學圖書館、藏書樓。建立了許多新式圖書館，如徐家匯天主堂藏書樓、工部局圖書館、上海格致書院、上海圣約翰大學圖書館、武昌文華公書林等，這些新式圖書館促進了圖書館新的思想觀念、管理方式的改變，對中國近代圖書館產生了榜樣作用。

2.3 傳教士創辦圖書館的影響及評價

傳教士創辦圖書館的活動動搖了古代藏書樓的基礎，加快了圖書館的近代化進程。藏書樓對外開放在藏書樓向近代圖書館的轉變過程中起了重大作用。

2.3.1 傳教士創辦的圖書館起了啟蒙與示范的作用。傳教士創辦的圖書館在鴉片戰爭前開闊了國人的視野，但對圖書館的影響并不大。在鴉片戰爭以后，國人看到了西方圖書館的管理方式和先進技術，意識到創辦圖書館的必要，洋務派和維新派人士在19世紀末開始宣傳和籌辦新型的圖書館。傳教士創辦新型圖書館的活動，促進了西方圖書館先進理念和管理方法的傳播，加快了中國圖書館近代化事業的發展。

2.3.2 傳播了西方圖書館建設的先進模式和管理思想。教會圖書館館舍精美、館藏豐富、設備和管理方式先進，在圖書收集、管理與利用等方面有完整的組織方式和系統的分類目錄體系，促進了中國圖書館界的傳統思想及服務觀念的變革與進化，近代圖書館完整地移植了當時歐美各國的圖書館制度，讀者形成了利用圖書館藏書的理念，創辦圖書館形成的社會觀念影響了中國近代圖書館的構建。

3 圖書館社會教育立場觀念產生的積極因素

清末時期，圖書館觀念開始以輸入文明、開通智識為主要內容加以確立，得到了社會各界積極的響應和熱情的倡行，歐美風雨的浸潤，日本文明開化的影響，這些對近代圖書館社會教育觀念的產生起了積極的作用。

3.1 清末知識界對圖書館的探索和社會教育職能認識的不斷深化

我國近代圖書館蛻變于古代藏書樓，歷經了公共藏書樓的過渡，與古代藏書樓最根本的不同就是圖書館具有了“開民智”的社會教育職能，建立圖書館的社會教育事業。

3.1.1 以“開民智”為主要內容的社會教育思潮的出現。兩次鴉片戰爭的失敗，很多知識分子和官員開始探討一些救國良策。清政府大力興辦新學，開始學習西方的先進文化。一些早期維新派和改良思想家如王韜、鄭觀應、郭松燾、薛福成、馬建忠等在出國游歷中看到了新式圖書館和古代藏書樓之間的差異，主張通過開書藏、設報館等方式開啟“民智”。在這些早期維新派當中，鄭觀應提出了建立公共圖書館，初步認識到了圖書館的社會教育職能，建議購藏中外有用之書，廣開公共藏書樓，他的思想和觀念使中國近代圖書館社會教育的發展具有了質的飛躍。

總之，洋務運動時期的知識分子、早期維新派認識到西方國家圖書館的重要作用，發出了藏書開放以啟迪民智的呼聲。知識分子向西方學習、實地考察和研究西方近代圖書館的模式，為創立近代圖書館提供了大量先進的經驗資料，他們通過著書立說的傳播介紹和思想鼓吹來加速古代藏書樓向新式藏書樓的轉變。

3.1.2 知識界對圖書館有益于民智的呼吁。甲午戰爭慘敗后，有識之士認識到振興國運需要有高素質的廣大民眾做后盾。于是開始關注提高國民素質，形成了“開民智”的社會思潮，我國近代社會教育思想開始萌芽。有識之士把“開民智”以傳播新知當成主要方向，圖書館成為開啟民智的教育機構。“開民智”思想的提出是中國近代重視社會教育作用的先聲。

當時維新志士提倡西學、改革教育制度，大力興辦學校、建立圖書館等，認為應把圖書館作為“開民智”的一種社會教育機構加以推崇，創辦圖書館是傳播新思想、新知識以改變舊風氣的重要措施，以康、梁為代表的知識分子積極倡設公共藏書館，維新派創辦強學書藏，此時學會藏書樓是一個新型的藏書機構，所藏書目主要是收集天文地理等西學書籍;讀者的范圍也擴大了，是以開啟民智為己任的教育機構，對所有公眾開放;借鑒西方的圖書館管理制度，規定了開放時間，制定了規章制度，創立改良藏書管理方式。強學書局具有了中國近代圖書館的雛形和特征，它的建立加快了古代藏書樓向近代圖書館轉變的步伐。所以，學會藏書樓的出現是我國近代圖書館社會教育事業的起步，為近代圖書館奠定了思想和組織基礎，標志著我國近代圖書館社會教育思想進入萌芽時期。在維新派人士的倡議下，廣開藏書以啟迪民智的思想得到政府官員李端棻的呼應，他首倡建立學堂和藏書樓，知識界對開辦公共藏書樓以提高國民整體素質的設想得到了政府的支持。此后新辦的大批新式藏書樓推動了近代圖書館事業的發展。

3.2 知識界對西方圖書館社會教育功能的認識

以鴉片戰爭為契機，中國社會發生了很大的變化。國人通過翻譯書報、出國考察，深化了圖書館的社會教育功能認識，加快了近代圖書館的發展。林則徐在《四洲志》中詳細介紹了歐美各國的圖書館，成為最早介紹西方圖書館情況的文字，促進了國人以傳播知識、培育人才的圖書館觀念的萌芽;魏源在《海國圖志》中也描述了歐美各國的圖書館和藏書情況。他們對西方圖書館的介紹，注意到圖書館的“公共”公用性質和開放程度，反映出對西方圖書館社會教育職能的模糊認識。

第二次鴉片戰爭失敗后，一些士大夫和知識分子開始走出國門考察歐美等國的情況，其中包括西方的圖書館情況。此時，近代知識分子通過自己親身體會，對圖書館進行全面考察與介紹，清晰認識到圖書館與國民素質、國家富強的密切關系。歐美國家圖書館多注重文化普及民眾教育，具有現代的圖書館觀念。鄭觀應在其《盛世危言》中專列“藏書”一卷，他提出了廣建藏書樓，購藏中外有用書籍，應充分發揮藏書樓的社會教育作用，面向社會開放。知識界對西方圖書館的考察和思考，認識到圖書館的社會教育功能，成為后來國人倡導圖書館的思想來源和實踐參照。

甲午戰爭后掀起了一場“開民智”的思潮，圖書館觀念以面向大眾、傳播新知、開啟民智為主要內容。維新人士為了宣傳變法，倡導維新，廣建學堂，具體地提出了創辦公共藏書樓的思想，認識到圖書館具有向廣大民眾傳播新知識、新思想的社會教育功能，在強學會中成立了強學書藏。總之，知識分子清晰認識到西方新式圖書館的社會教育職能，為近代圖書館的創建提供了經驗資料、輿論基礎。晚清圖書館的社會教育職能認識與定位決定于當時社會教育思潮，近代知識分子開啟了全面向西方學習的進程。

3.3 歐風美雨的浸潤和日本文明開化的影響

3.3.1 歐風美雨的浸潤。第一次鴉片戰爭后西方傳教士大量興辦教會學校、圖書館。這些西式圖書館成為中國第一批超越了舊式藏書樓窠臼的新型圖書館，其先進的管理方式對中國近代圖書館的興起起到了示范和促進的作用。

我國對西方圖書館最早的思想認識都取材于傳教士的著作，比如林則徐的《四洲志》、魏源的《海國圖志》、徐繼畬的《瀛環志略》等，先后提到歐美各國圖書館和藏書樓。兩次鴉片戰爭失敗后掀起了洋務運動，一些知識分子游歷了一些歐洲國家，考察、介紹先進文化和西方圖書館，他們所寫的游記、考察報告等雖偏重于描述所藏圖書、建筑、擺設等情況，但也注意到了圖書的來源及為公眾服務的特點，為創立中國近代圖書館提供了大量詳細的經驗資料，對后來我國近代圖書館社會教育事業的興起產生了積極影響。

綜上所述，歐風美雨的浸潤帶來了西方圖書館觀念，同時開啟了我國對圖書館社會教育功能的認識。一方面，西方傳教士在我國建立了西式圖書館，打破了古代藏書樓的模式;另一方面，一些知識分子通過在國外的游歷、學習感受到了西方圖書館在管理和教育民眾方面的先進性，為我國藏書事業帶來了新的理念，對我國近代圖書館早期的社會教育事業起了積極影響。

3.3.2 日本文明開化的影響。甲午戰敗，我國開始注重提高全體國民的素質進而培養新民。日本的教育思想開始傳入中國，還引進了文明開化事業，建立圖書館，留日學者影響了我國近代圖書館社會教育事業。

首先，“圖書館”一詞源于日本，這個名詞在我國開始傳播，對我國近代圖書館的社會教育事業產生了重大影響。其次，是思想和實踐上的影響，梁啟超“廣開書藏”啟迪民眾的社會教育思想和建設藏書樓的實踐，都與他在日本期間的學習密不可分。大批留學生歸國，把服務于全體國民的圖書館社會教育思想帶回國內。在他們的推動下，完成了從藏書樓到近代圖書館的轉變，使近代圖書館自誕生起就找到了以社會教育而定位的正確發展方向。

日本對我國近代圖書館社會教育形成的影響，還來自翻譯和學習有關日本社會教育的書籍。關于日本社會教育的文章比如梁啟超的《論圖書館與開進文化—大機關》對圖書館的功能進行了介紹，突顯了其“開民智”的社會教育職能。1902年，由日本佐藤善治郎寫的社會教育著作《社會教育法》中，把圖書館看作社會教育的機關，認為圖書館“為社會教育的羽翼”。總之，日本的文明開化對我國初期近代圖書館社會教育事業的影響是積極的，提供了有益的理論和實踐經驗，成為我國近代社會教育理論和事業發展的強大動力。

4 結語

晚清時期至20世紀初，我國對圖書館教育職能的認識經歷了一個發展的過程。甲午戰爭以前，早期維新派如林則徐、魏源等人，初步認識到圖書館的社會教育功能，但圖書館閱讀對象仍然是讀書人。甲午戰爭以后至20世紀初，晚清社會各界人士明確意識到圖書館的社會教育作用，圖書館從單一的文獻收藏機構轉化為民眾教育機構。我國近代圖書館教育職能的形成與演進，深深地影響了后世圖書館的發展。

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［2］鄭觀應.盛世危言［M］.鄭州:中州古籍出版社，1998.

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