臉譜圖案在現代服裝設計中的應用

孫 陽，路芳芳，王秀芝

(德州學院紡織與服裝工程學院，山東德州253000)

臉譜作為一種藝術現象，晚于現實生活中人的臉譜，但追本溯源，它的起源很早。臉譜是源于生活而又高于生活，其最早的淵源可以追溯到遠古時代人們的紋面與面具，較為著名的是川劇臉譜。臉譜是一種繪畫的表現語言，尤其是京劇臉譜，其形式多種多樣，色彩也是五彩繽紛，這種獨特的表現手段使其具有簡潔、明快的藝術風格［1］。臉譜的各種表現技巧對服裝設計具有重要的作用和意義，將臉譜藝術用于服裝設計，可以為服裝設計注入新的生機和活力，運用得當更易出彩，因為民族的才是世界的。

臉譜來源于舞臺，又沖出了舞臺的范疇，廣場雕塑圖案、大型建筑物圖案、商品的包裝、各種瓷器，以及人們穿的衣服上都能看到風格迥異的臉譜形象。這遠遠超出了舞臺應用的范圍，足見臉譜藝術在人們心目中所占據的地位，同時也說明臉譜具有很強的生命力。許多國際友人、國內的有識之士出于對中國戲曲臉譜的好奇與喜愛，都在探索臉譜的奧秘。

1 臉譜圖案的特性

臉譜圖案非常豐富，除了具有鮮明的色彩外，還形象地刻畫出人物的性格特征，臉譜圖案是人類物質文明與精神文明相結合而產生的一種特殊藝術形式，是實用功能與審美功能的完美統一。臉譜圖案除了具有圖案的一般特性，即審美性、功能性、工藝性、裝飾性之外，還具有其獨有的特性。臉譜服飾圖案作為圖案藝術的一個分支，有著自己特定的裝飾對象，它所表現的主體是人。因此，臉譜圖案與服飾的結合具有塑造形象、傳達信息、體現時尚、表達情感，展示個性等特點。

臉譜藝術用于服裝設計，對于其色彩、圖案及工藝表現，都應充分的理解、運用，臉譜有自己的個性，不同的化妝方式，不同的臉譜代表不同人的性格。服裝亦如此，不同的服裝適合不同的人，同一件服裝穿在不同人的身上就有不同的感覺，而每一件服裝都有自己的性格，同一類型的服裝又有相似的性格，適合相似性格身體特征的人，所以服裝中蘊含著臉譜藝術。將戲劇臉譜藝術以一種特殊的方式融入服飾設計當中，凸顯了服裝鮮明的特色，也是一種藝術與時尚的完美融合。

2 臉譜圖案在服裝設計中的應用

2.1 臉譜圖案的整體與局部應用

在進行服裝設計時，可以完全借鑒臉譜圖案用在服裝的整體或者局部，以單一圖案的形式出現在服裝開襟處或衣服的后背，或對稱或非對稱分布，使服裝充滿個性、張揚的氣質。

當然還可以取臉譜圖案的一部分用在服裝的局部，如底擺、領子、袖口、褲腳口等處，使局部設計更加有力度，從而吸引人們的注意力增加服裝的亮點。

2.2 臉譜圖案的具象與抽象化的應用

具象表現亦即寫實呈現，將自然形態完整或者部分移入服裝設計當中，給人一種造型真實、層次清晰的感覺。臉譜是戲曲臉譜中用色最多的劇種之一，所謂臉譜色彩是指臉膛的主要色彩而言，有紅、紫、黑、白、藍、綠、黃、粉紅、褐、赭、金、銀等色，各具妙用，以豐富的想象和夸張的手法，突出劇目中復雜的人物形象，出現于舞臺上。對于臉譜圖案的寫實運用，則給人一種嚴肅莊重之感和新奇曼妙之意。

如果對臉譜圖案進行部分或全部借鑒，并加以抽象化，再進行夸張變形，作為獨立形或者連續式的圖案，連續式構成如二方連續、四方連續及邊緣連續，用在服裝的整體或局部，形成別具一格的圖案紋樣，也能收到意外驚喜，從而增加服裝的獨特魅力。臉譜著重在形、神、意等方面，表現多種人物忠、奸、善、惡，寓意褒貶、愛憎分明，而且著色變化有致，勾繪精巧，富有圖案美，具有鮮明的思想性和藝術性，是對戲中人物膚色夸張的描繪，是對戲中人物性格的夸張。臉譜上的面紋常用其他色彩勾繪，有烘托主色的作用。一般來說，紅色的代表忠勇、正直;黑色的代表勇猛、直爽;白色代表奸詐、狠毒、陰險;油白色代表自負、跋扈;藍色的代表剛強、驍勇;綠色的代表頑強、俠義;黃色的代表兇暴、沉著;灰色的代表老年梟雄;紫色的代表智勇剛義、剛正威嚴;金銀色代表神、佛、鬼怪、精靈。

圖1、圖2所示為具象和抽象化臉譜圖案的運用，圖1中的上衣是采用刺繡的工藝手法來加以表現的，文化韻味濃厚，服裝圖案對稱分布，并且加以抽象化的運用，賦以民族特色。臉譜圖案掛飾則是采用寫實臉譜來加以表現的。兩者抽象與具體對比出現，體現了兩種不同的設計方式。圖2則是古今結合與對比的典范，左邊本身就是古典中透著現代的氣息，右邊則是將傳統臉譜圖案抽象化的應用在現代服裝中。臉譜用色也不是絕對的，有靈活性。如紅色在表現三國戲中人物關羽時，代表其赤膽忠心，但在《法門寺》中太監劉瑾雖為紅色臉是代表其養尊處優，權壓朝臣;如《水滸》戲中人物晁蓋雖是“黃色三塊瓦臉”在這里就不是代表其兇暴、沉著，而是代表其面部膚色發黃，印堂勾畫一個橢圓紅光，一看就知是位堂堂正正起義的老英雄;如《八大錘》中的金兀術用的金色，并非是神仙、精靈，而是代表其姓金，真正體現臉譜的抽象化的應用。

圖1 臉譜抽象紋樣唐裝及具象臉譜掛飾Fig.1 Tang suit with abstract facial makeup patterns and concrete facial makeup hang decorations

圖2 臉譜圖案在服裝中的抽象化及具象化運用Fig.2 Abstract and concrete application of facial makeup patterns in clothing

3 臉譜服飾圖案的工藝表現

3.1 壓 印

壓印是指通過特殊工藝在服裝面料上壓出所需圖案和紋樣，在面料上形成很好的肌理效果。臉譜圖案經過壓印處理形成各種凸狀圖紋和花紋，顯示出深淺不同的紋樣，具有明顯的浮感，增強了圖案的立體感和藝術感染力。作為服飾圖案用于服裝設計，無論用在服裝的哪個部位都凸凹有致，民族色彩顯著。如圖3所示，將壓印的效果形象地呈現出來，極具立體感，將臉譜圖案經過壓印工藝處理進而用于服裝設計，別致中饒有新奇之意。

圖3 壓印凸凹質地面料Fig.3 Impressing concavo-convex fabric

3.2 刺 繡

刺繡是最傳統的服裝面料裝飾手法，是一種在織物上用各種線料繡出各種圖案的工藝，繡線的針路和凸起的花紋使圖案具有浮雕式的獨特的造型美。臉譜圖案的刺繡表現可以是珠繡、十字繡、米字繡、絲帶繡、線繡、雕繡、褶繡、抽絲繡、貼線繡等［2］。

圖4所示抱枕是采用十字繡形式來表現臉譜圖案的，精致唯美，臉譜圖案的不對稱分布為服裝設計增添了民族氣息的別樣美，可謂不對稱美。臉譜刺繡圖案的特點是刺繡材料導致具有反光的感覺。在表現臉譜刺繡圖案時，可以采用特定的排線手法，表現圖案的深色調、固有色及亮部，由此產生一種不平整的紋理和反光效果(圖5)。

圖4 十字繡抱枕Fig.4 Cross-stitch pillow

圖5 珠繡線繡臉譜圖案Fig.5 Facial makeup patterns with pearl and line embroidery

3.3 手 繪

服裝手繪就是圖案設計者用毛筆和染料直接在服裝上繪制圖案，服裝手繪染料一般采用丙烯。通常，手繪圖案具有不規則性、隨意性，繪畫藝術性強，變化較大，需根據不同的風格，采用不同的技法加以表現［3］。如表現國畫風格的花卉圖案可運用淡彩的繪制方法。手繪臉譜圖案或抽象化或具體，或取部分或整體，或用于局部或大面積描畫，在服裝面料或服裝成品上根據自己的喜好和審美力將臉譜圖案表達得近乎完美［4］。

手繪臉譜圖案應用廣泛，通過臉譜手繪工藝處理應用于各種服裝及服飾配件，如衣服、手袋、扇子、鞋子、帽子、披肩、包、圍巾、手套、襪子等。一般T恤上手繪圖案比較常見。近幾年，情侶裝上多見手繪圖案，臉譜作為經典民族元素，經常被當作情侶T恤圖案的選材，臉譜情侶裝經典中蘊含著個性。將臉譜藝術抽象或具體地用在各種服飾上，可以為服裝增光添彩。圖6、圖7所示的T恤、鞋子、包、衛衣都借用手繪臉譜圖案，表現得生動別致。

3.4 防染印花之蠟染

防染印花是在織物上預先印上能夠防止地色染料上染的防染劑，以防止花紋上染的一種印花工藝。簡言之，防染印花就是在染色的過程中，通過防染手段來顯花的一種表現方式。蠟染是防染印花的一種［4］。蠟染印花即蠟防染色印花，它類似于印刷上陰圖印刷，即圖文部分用蠟封住保持底色，而其余部分染上其他顏色。蠟染臉譜圖案印花最突出的特點是圖案粗獷、自然、典雅、古樸，別具韻味，蠟染印花可稱作是印染產品中常開不敗的一朵奇葩。

根據原有的臉譜圖案既可以選擇蠟染簡單顏色的圖案，也可以先把彩色臉譜圖案畫在白布上，對其進行蠟封，浸染，最后形成蠟染臉譜圖案，或按照一般蠟染的方法漂凈晾干以后，再在白色的地方填上臉譜色彩，可以根據留白的面積及形狀進行自由設計。要染多色彩層次的花口，可采用分色封蠟的手段，表現力更豐富。最后，再根據面料圖案特點或先前構思進行服裝設計。

圖6 手繪臉譜帆布鞋和包Fig.6 Canvas shoes and bag with hand-drawn facial makeup

圖7 手繪臉譜上衣Fig.7 Jacket with hand-drawn facial makeup

圖8所示為蠟染臉譜圖案完成品，幾種臉譜圖案相間分布，色彩較豐富，圖案也較粗獷，適合創意裝構思，或與其他面料搭配使用，可用于裙裝、唐裝，或整件裝局部裝飾，如領部、口袋、褲腳、衣身包邊、袖口等處。

圖8 蠟染臉譜圖案Fig.8 Batik facial makeup pattern

3.5 防染印花之扎染

扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國民間傳統而獨特的染色工藝，歷史悠久。作為對傳統扎染工藝的繼承和發展，扎染是通過捆綁或針縫布料來達到防染目的。扎染主要有大理、白族、彝族和現代扎染，現代扎染是針對傳統扎染、蠟染和藍印花布［4］。

臉譜扎染就是將其圖案外輪廓縫制捆扎好，投入事先準備的染液中煮沸15 min，也可用低溫染料浸染，然后取出布料，拆除線即可觀察效果。對于復雜顏色多的圖案，可以進行多次套染，將不需要動的地方用塑料紙包纏好，放入染料中煮沸。扎染工藝縫制及捆扎的松緊度因人而異，得到的作品效果也是因人而異。所以，每個人的臉譜扎染作品都會是一種別樣的風景，而將其用于服飾品的設計，更會有一種別樣的風采。

圖9所示是一塊臉譜扎染布料極具民族色彩，與蠟染工藝處理后的效果有幾分相似，只是這塊面料圖案過于逼真，如果用于服裝設計，創意裝較合適，也可用來做披肩、圍巾、或者做唐裝，民族與經典相碰撞，相交融。

圖9 扎染臉譜圖案Fig.9 Tie-dyed facial makeup pattern

3.6 拔染印花

拔染印花是利用染料氧化還原退色原理，把織物上的顏色抽拔掉，使之變成另一種較淺的顏色，強似水洗效果。在染好的布料上涂上拔染劑，被涂之處就會退色，進而形成斑駁別樣的紋理。拔染工藝容易掌控，是一種簡單易行、實用自由度大的圖案表現技法。利用拔印工藝進行臉譜圖案的表現，做出的產品具有細膩自然，地色勻凈、花形細致、輪廓清晰、濃艷飽滿的特點。如圖10所示為拔染印花蝴蝶圖案，效果自然，輪廓清晰，紋理豐富，色光豐滿，用于T恤表面華而不花，清新自然。臉譜圖案豐富多彩，經過拔染工藝，得到特殊效果，用于服裝配件及服裝的不同部位，按照自己的構思進行面料再創造，進而設計服裝。

圖10 拔染印花T恤Fig.10 Discharge printing T-shirt

3.7 轉移印花

圖11 激光熱轉移印花T恤Fig.11 Laser thermal transfer printing T-shirt

3.8 編結盤繞

編結盤繞主要是指將線性材料纏繞盤結成形釘縫在服飾上，或將繩帶直接在衣物上盤繞出想要的花形進行縫制。臉譜盤結圖案和花形變化非常豐富，可抽象可具體，做出的圖案花形極具立體感，具有類似浮雕的效果。中國民族元素中應用較多，除了臉譜編結盤繞，最具代表性的要數盤扣、立體花、中國結等［5］。

用繩帶編結盤繞，以盤扣的形式組合成臉譜圖案，在衣身的開襟、底擺、領口等處添加，會別具一番風味。圖12為臉譜與盤扣的結合，這是一種綜合運用中國民族元素的典范，民族元素用得恰到好處，設計的作品就更容易出彩。圖13中運用盤扣編結盤繞等手法，形象地呈現出吉祥喜慶的服裝外形，讓人由衷地喜愛、欽佩。

圖12 民族風現代服裝Fig.12 Modern clothing with folk style

圖13 盤扣華裳Fig.13 Fine clothes with plate buttons

3.9 織花、鉤花工藝

織花鉤花工藝是用棒針、勾針將毛線或絲線、紗線等編結成型，也可運用面料的裁剪縫綴制作。在日常生活中，鉤織工藝品比較普遍，如毛衣、坎肩、包、圍巾、手套、罩衫、襪子、鞋子、水杯套、車座套等。針織類的服飾因其舒服無束縛，可以進行厚薄、凹凸、鏤空等多種變化而越來越受到人們的歡迎。

根據自己的構思可以將臉譜圖案抽象化或以寫實的手法，經過織花、鉤花工藝處理，將其鉤織在衣服前胸、后背、肩頭或者用在各種服飾品上。如圖14和圖15所示毛衣上都是用臉譜圖案來裝飾，使得原本平淡的款式添了幾分新意，古典與現代結合，彰顯個性的同時又不失時尚［6］。

圖14 臉譜圖案兒童毛衣Fig.14 Children sweater with facial makeup pattern

圖15 臉譜毛衣Fig.15 Sweater with facial makeup pattern

4 結語

臉譜藝術作為中國一種特殊的藝術形式，利用臉譜獨特的圖案，加入自己的設計構思，巧妙地將其與服裝設計結合在一起，形成擁有自己個性特色的服裝，可謂古典與現代的完美結合［7］。臉譜藝術的運用為服裝設計注入了新的活力，增添了內涵。正如只有民族的才是世界的，服裝設計也不例外，把中國傳統藝術融入服裝設計，發揮至極致，才更容易被世界認可。臉譜被服裝設計師作為靈感來源，運用到服裝上，Valentino在2005年秋冬服裝上直接將京劇臉譜變成了隨身配飾，典型的京劇臉譜搖身一變成為了胸前的扣飾。最特別的是，這種扣飾其實可以別在衣服上，掛在包上，或者插在盤起的頭發上，很有特色。服裝設計的過程，正是一個感性思維和理性思維相互交織的過程，只有將感性思維上升到理性認識并形成自己的構思，付諸實踐才能完成令人滿意的創作，服裝設計這個過程才畫上了一個圓滿的句號。

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