論電影《推手》中的文化鴻溝

□文/夏

一、何為《推手》

什么是推手?通俗地說，就是太極拳中兩人對練的把勢，手臂相搭、互相推挽、周而復始、平衡牽制、趁勢而發。“推手”是兩個人的把勢，反映了整部影片主線所突出的二元性，也就是中國文化與西方文化在飲食習慣、語言隔閡、教育方式、生活方式等諸多方面的沖突。

電影主人公是一位中國老人，喜歡并精通太極拳，并以推手自娛自樂。雖然生活在異國他鄉，老人仍然沒有忘記這種練習太極拳的習慣。影片從老朱由兒子曉生從北京接來美國定居開始，大部分時間都在描繪文化間的一條“鴻溝”，我們可以看到中西方文化在方方面面的差異。影片起名“推手”就意味著老朱和兒子、媳婦之間存在的文化鴻溝必須如推手般通過互相了解、互相尊重去融合，去連接。

二、中西文化的差異

電影里的主角是在美國生活的兒子和遠渡重洋去美國的父親。在這樣的條件下，他們之間的關系也就不再僅僅是單純的個體關系:兩代人在不同的文化背景和生活經歷影響下形成價值體系的差異并產生種種摩擦，這些摩擦又無一例外源自兩代人各自所屬的不同文化背景。(李晨:《李安電影的東西方文化觀——解析“父親三部曲”》，載《華文文學》2004年2期)電影里的諸多細節都表現了這種東西方文化差異在一個家庭里的對撞。

開片的幾分鐘，媳婦不耐心的敲著鍵盤，老朱自顧自的打著太極、看電視，兩人都在被對方所困擾。兒媳因為老朱的到來而陣腳大亂，寫作的靈感全無，老朱則因初到異國他鄉，有種說不出的憂愁寂寞。靜默的空氣中彌漫著對立的氣場，而這一切還都只是文化對撞的序曲。

飲食文化最能表現中西文化的差異。首先，中國人注重“天人合一”，食物吃起來需“講究”。正如老朱所說“地球上有一種東西，五谷雜糧，果木蔬菜，屬隱形，另一種東西，牛羊豬雞屬顯性，兩種東西配合起來吃，才能補先天之不足”。而西方人則注重“以人為本”，所以西方人在烹飪時自始至終的堅持著飯菜的實用性，從營養角度出發、落足于人的饑飽與健康。在影片中出現過兒媳婦和公公一起進餐的場景。公公抱著一大碗飯，有各式各樣的菜式，拿著筷子吃得津津有味，而兒媳婦只吃著一盤沙拉和一塊餅干，兩人同在一張桌上，卻漠不關心，飯桌上表現出的文化的鴻溝顯而易見。其次關于教育。在西方，家長一般都相信孩子具有自我反省和學習的能力。他們注重培養孩子的自信心，讓孩子能更好的實現“自我”，并不刻意去培養孩子的興趣。而中式教育則偏傳授經驗更多一些，再加上中華文化擁有很多瑰麗異寶，自然的，老朱希望能夠傳授更多的中華文化給小杰米，例如練中國字，學書法，讀娃娃調等。而且老朱認為美國人在教育孩子時的“民主”是“不把孩子當孩子”。瑪莎和老朱對孩子的教育，天差地別。

對于中西文化之間的爭議，李安自己的態度也反映在其中，他說，這個問題只有適應，沒有解決之道。中國人已經有兩百多年在解決這個問題，我的解決之道也只是反映身為中國人的生活經驗。(力子:《融合中西之長創造完美電影——李安訪談錄》，載《當代電影》2001年6期，63頁)

三、文化鴻溝中的父與子

在這部影片里，老朱對兒子的愛內斂而隱忍，而兒子曉生一直掙扎在父與子的關系以及文化鴻溝里，不堪重負。父母與子女在不同的社會歷史條件下成長，由于年齡的差距往往會帶來思想、性格、觀念、習慣等方面的不同。(莫小青:《論李安電影中的中西方文化認同》，暨南大學學位論文2004年，14頁)曉生，朱先生的獨子，兒時父親用身體擋住紅衛兵的棍棒得以幸存，可母親卻沒能抗住毆打而死亡，朱先生獨自將他養大還供其到美國留學。后來，曉生在美國娶妻生子，一家人其樂融融，卻在父親來了美國之后一切都變得很難調節。他孝順父親也愛妻子，可美國媳婦對老朱的反感以及父親的倔強，最終讓曉生左右為難。

由于中國文化和西方文化具有各自獨立的文化品質，這種“獨立性”融為“一體”時，首先形成的是沖撞的態勢，其次造成的是茫然境遇與感傷的情愫。(游媛媛:《李安電影的中西文化融合特征》，華中師范大學2007年學位論文，37頁)整部影片并沒有出現瑪莎與老朱因為不滿意對方的思想和做法而在對方面前表現出過度的憤怒，似乎每個人都在退讓。李安以妥協的方式來解決電影中的文化沖突，并將妥協作為實現文化融合的途徑。當瑪莎因為緊張而胃抽筋時，老朱想用他的方法把瑪莎治好。當因為瑪莎過度緊張而導致的疼痛讓所有人都認為是老朱故意弄疼她時，老朱并沒有過多反駁，反而一臉自責。之后老朱走失，瑪莎并沒有表現出一種“事不關己”的態度，相反的，她比往常更加焦慮難受。她想與朱老修好，想嘗試去走進老朱的生活，因為他是她丈夫曉生的父親，是曉生最愛的、不惜一切代價都要照顧好的父親。她同樣也想退一步，慢慢的接納朱老。

老人自己感覺被排除在家庭之外，孤獨難耐，所以他開始嘗試新的生活。教太極，融入當地華人圈子，并遇到自己的貼心人陳太太。他以為這樣就可以擺脫不同思想沖突的束縛，展開新的生活，可沒想到，文化的鴻溝再次的束縛了他與曉生。兒子不知該如何處理好家庭里的是是非非，憂心憧憧。正在這時，他發現父親和陳太之間互有好感，于是兒子聯合陳太的女兒想撮合父親和陳太，以此為借口讓兩位老人搬出去，過上獨立的生活。可最終父親發現了他的用意之后倍感失望，以致最后出走帶出全片的高潮。

四、在文化鴻溝中尋找心靈橋梁

故事的最高潮起始于一家中餐廳的廚房里。有幾個細節值得注意:一是老朱在餐廳里洗盤子，洗得不快，被市儈的老板呵斥，而后善良的中國小工便主動幫助他洗。二是老人在被傲慢的老板解雇后不愿離開，一干廚師與小工在老板的唆使下欲推走老朱，卻沒能推動。之后，他們被老朱的這種“不動”所感動，為老朱報不平，紛紛向老板提出辭職。這兩個細節表達了中國人的互助精神，尤其是在異國他鄉，這種相互照顧的行為包含了中國人崇尚“仁義”的價值觀念。這兩個小細節讓我十分感動。而故事的高潮就在這間廚房里，老朱不愿被人趕走，而老板氣急敗壞，于是狠心叫來了一幫混混想要威脅并趕走老人。最后，幾個混混，甚至多名身強力壯的美國警察都沒能讓老人移動半步，這件事引起了當地媒體的轟動，兒子也終于由此才找到了老人。

影片接近尾聲時，以兒子的角度闡釋了父親的推手，他是以太極推手這一方式來逃避現實的痛苦并閃避他人，使別人失去平衡來達到自己的平衡。但在我看來，影片中老朱在中西文化的強烈碰撞中努力尋找平衡，但是結果卻不了了之。他用離開給兒子的家庭帶來平衡，可自己的內心無法平衡。他以偉大的父愛閃避文化的鴻溝，卻將自己推向孤獨，這也是電影里所描述的跨越文化鴻溝的一座心靈的橋梁吧。

電影最后，曉生一家搬進了大房子，而老朱不愿入住。最后，老頭(朱老)通不過考驗，因為他的人味還是太重，想不開。在人生的道場上修行，外在的苦難折磨他都頂得住，內心的牽掛他卻放不下來。(《推手——一部電影的誕生》，馮光遠著，臺灣遠流出版公司1992年版，55頁)其實中西文化沖突是當時大批在外華人都面臨的問題，李安用電影給大家提了個醒，既然不能消除矛盾，那不如就選擇融合和理解——就好像太極中的“推手”，彼此制約，掌握平衡，以柔克剛——雖然本質上，還是一種對抗。