淺析當(dāng)代文字藝術(shù)載體的演變趨勢

□文/曾金

文化是人類文明發(fā)展的積淀，也是文明得以傳承的關(guān)鍵。遠(yuǎn)古時代文字還沒有發(fā)明時，人類就開始利用各種符號、圖案等來記錄當(dāng)時社會生活與生產(chǎn)的狀況。人類文明的傳承經(jīng)歷了從口說文化到文字文化再到當(dāng)代媒介文化的變遷。(《數(shù)字藝術(shù)設(shè)計》，方興著，武漢理工大學(xué)出版社2010年版)在這個過程中文字文化有著不可忽略的歷史意義。四大文明古國中唯一存在的只有中國，關(guān)鍵之一就是中國的文字從來沒有在歷史上間斷過，文字讓中華文明傳承下來了!隨著時代的變遷，文字的載體形式是在不斷發(fā)展變化著的，從石壁到甲骨、竹簡、紙再到現(xiàn)在的移動設(shè)備，每個時期都有著鮮明的時代烙印。當(dāng)今社會已經(jīng)步入信息時代，隨著數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用，文字的載體不再僅僅是傳統(tǒng)的紙張，文化的傳播也不僅僅依賴于傳統(tǒng)媒介，書籍也不再僅僅是傳統(tǒng)意義上的紙質(zhì)書。

一、文字載體的演變過程

文化的傳承最主要依賴于記載在各種載體上的文獻(xiàn)與資料，這也是我們考察與探究歷史的重要依據(jù)。從遠(yuǎn)古時期石壁上文字符號的演化發(fā)展到今日文字載體的多樣性，這是一個文字載體演變的過程，每一次文字載體的變革總是伴隨著巨大的社會進(jìn)步。目前為止，我國發(fā)現(xiàn)的最早的文字是雕刻在龍山文化和良渚文化的陶器上的陶文。商周后期出現(xiàn)了記載卜辭的甲骨文書。商代晚期青銅器上開始出現(xiàn)銘文，這標(biāo)志著又一種新的文字載體的誕生，后人稱之為青銅器書。除此之外，古人還在石頭上刻字謂之石雕。春秋戰(zhàn)國時期開始盛行用竹、木制成的書寫材料——簡牘，被譽(yù)為我國最早的正式書籍，后世一直沿用到印刷術(shù)發(fā)明之后。與此同時盛行的文字載體還有在絲織品上寫的帛書。

東漢年間蔡倫用樹皮等植物原料制造出紙，這是文字載體史上最重要的發(fā)明，是質(zhì)的飛躍，被后人譽(yù)為我國古代四大發(fā)明之一。由于其造價低廉、方便運(yùn)輸?shù)葍?yōu)良特性，逐漸代替其它材料成為最主要的書寫用品，隨后流傳到其他國家，促進(jìn)了中原與其他國家文化的交流與傳承。一直到現(xiàn)在，造紙術(shù)經(jīng)過多次改良，現(xiàn)在依然是我們在日常學(xué)習(xí)工作中的首選。歷經(jīng)千年的考驗，紙作為文字的載體依然存在，充分證明了其無法估量的歷史地位。

1946年世界上第一臺計算機(jī)在美國賓夕法尼亞大學(xué)誕生，文字又多了一種全新的載體，人們通過輸入裝置就可以將文字輸入計算機(jī)從而在電子顯示屏上顯現(xiàn)出來。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)與興起使文字文化的交流與傳播更加迅速便捷。在這種信息數(shù)字化的技術(shù)背景下出現(xiàn)了將文字、圖片等信息通過數(shù)碼方式記錄在以光、電、磁為介質(zhì)的設(shè)備中，借助于特定的設(shè)備來讀取、復(fù)制、傳輸?shù)臄?shù)字化出版物。(《設(shè)計符號與產(chǎn)品語意》，胡飛、楊瑞著，中國建筑工業(yè)出版社2003年版)21世紀(jì)初期隨著手持移動設(shè)備的興起人們更能隨時隨地閱讀數(shù)字化出版物，而且出現(xiàn)了特定為其設(shè)計的手持移動設(shè)備——電子閱讀器。

二、現(xiàn)代手持移動設(shè)備——電子閱讀器

以亞馬遜公司發(fā)布的kindle為例，分析電子閱讀器作為文字載體的優(yōu)勢。Kindle所使用的珍珠電子墨水屏，就外觀造型來說，Kindle擁有簡潔流暢的線條，沒有任何多余的設(shè)計，設(shè)計者很好的把握了形式追隨功能這一原則。與傳統(tǒng)書籍比較起來，體積小，重量輕，方便裝入口袋隨身攜帶。其次就操作系統(tǒng)來說，Kindle很好的體現(xiàn)了以用戶為中心的設(shè)計原則，其顯示了良好的交互性，即便是新手用戶，也能在第一時間學(xué)會如何使用它，充分的體現(xiàn)了其操作系統(tǒng)的可學(xué)習(xí)性、高效性。Kindle還有一項X－ray的典型功能，看書時遇到疑惑，能夠直接從維基百科和Google搜索查詢詳細(xì)資料，極大方便了用戶的閱讀，給用戶帶來了全新的閱讀體驗。這些都是Kindle成功的地方，它提供了良好的用戶體驗，抓住了用戶在閱讀書籍方面的潛在需求，解決了人們的在閱讀方面碰到的問題。這些都是傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍無法比擬的優(yōu)勢。

三、電子閱讀器與數(shù)字化之間的聯(lián)系

數(shù)字化是利用計算機(jī)信息處理技術(shù)把聲、光、電、磁等信號轉(zhuǎn)換成數(shù)字信號，或把語音、文字、圖像等信息轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字編碼，用于傳輸與處理的過程。數(shù)字化技術(shù)狀況下，微型化成為產(chǎn)品設(shè)計的趨勢，體積越來越小功能卻更強(qiáng)大，顯示了數(shù)字化產(chǎn)品的非物質(zhì)化趨勢。(《設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)》，柳莎著，清華大學(xué)出版社2006年版)電子閱讀器便是這種微型化產(chǎn)物中的典型代表。在電子閱讀器上閱讀的數(shù)字化出版物更是數(shù)字化技術(shù)的產(chǎn)物。數(shù)字化出版物由于既不需要紙張也無需占用物理空間且價格低廉受到了廣泛青睞，還可以因人而異地使用不同的字體與大小，在很大程度上實現(xiàn)了個性化，而這也是物質(zhì)日漸豐富的年代里人們的普遍心理追求。(轉(zhuǎn)引自《計算機(jī)革命四十年——阿瑟.W.伯克斯訪問記》，載《世界科學(xué)》1995年8期，7頁)電子閱讀還能時刻分享讀書的樂趣，改變了以往紙質(zhì)書封閉、獨立的閱讀模式，逐漸成為了現(xiàn)代閱讀的一個重要方式。它潛移默化地改變著大眾的閱讀習(xí)慣，用戶不再煩惱厚重的書籍，躺在床上都可以輕松翻閱數(shù)字化出版物。目前出版商在出版紙質(zhì)書籍的同時也在考慮發(fā)布數(shù)字化出版物，從而帶動了數(shù)字化出版物行業(yè)良好的發(fā)展勢頭。(湯燕翔:《未來產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展趨勢》，載《包裝工程》2006年8期，235－237頁)

四、當(dāng)代數(shù)字化技術(shù)背景下文字載體的前景

尼·葛羅龐蒂在《數(shù)字化生存》一書中早就寫到:“人類的每一代都會比上一代更加數(shù)字化，如果你不想與時代脫節(jié)，就必須重新開始學(xué)習(xí)生活，去深刻把握數(shù)字化生存的含義?。”的確如此，我們已被越來越具體的、有形的數(shù)字所包圍著。(周春暉:《數(shù)字化產(chǎn)品設(shè)計的藝術(shù)新語境》，載《藝術(shù)研究》2008年2期，106頁)隨著時間的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)也會更加的成熟，影響我們身邊的產(chǎn)品與服務(wù)，從而更好的方便我們的生活。目前移動互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展，手持移動設(shè)備也處于日新月異的發(fā)展階段。文字的載體已經(jīng)逐步網(wǎng)絡(luò)化了，人們很少再用紙筆寫文章，幾秒鐘就可以將電子文件發(fā)到網(wǎng)上，馬上就能收到對方的回復(fù)。在美國、韓國等國家，學(xué)校開始推行數(shù)字書包，提供豐富的教育信息化功能，讓其真正成為孩子們學(xué)習(xí)和生活的信息助手。我們有理由相信，在不久的將來，學(xué)生將不再是背著沉重的紙質(zhì)書上學(xué)，取而代之的是輕便的電子書包，教科書將以電子書的形式存在于電子書包中。在未來，電子書包會越來越輕便，功能也會越來越強(qiáng)大，更好的為用戶服務(wù)。

結(jié)語

當(dāng)代高新技術(shù)的變革中，數(shù)字化技術(shù)領(lǐng)域的變革給社會生活和文化發(fā)展帶來的變化是令人驚奇的。數(shù)字化的大潮流中，我們吸收文化的方式正在逐漸發(fā)生變化。一個數(shù)字閱讀的時代已經(jīng)來臨，書籍從傳統(tǒng)紙質(zhì)出版向網(wǎng)絡(luò)出版的發(fā)展將會是一個必然的趨勢。不管文字的載體怎么變，它始終是我們傳遞文化與思想感情的一種方式。從古到今，文字的載體一直在向前進(jìn)，始終以方便用戶的使用為目的。數(shù)字化出版物將是未來書籍的必然形式，其載體也將更智能化，達(dá)到產(chǎn)品與用戶之間親如一體的默契與靈犀，產(chǎn)品與人的溝通將向著更自由的雙向、互動方向發(fā)展。