前些時間熱播的《大宅門》、《喬家大院》等電視劇,讓生活在現代的人們更清晰的了解了上幾輩人的生活文化,給人們留下了深刻的印象。
那一扇水墨大門,那一嗓子京劇,那一首小曲,更讓人們如癡如醉,不自覺的將自己的情感融入其中,帶著自己的思緒飛到了那些年頭。
門,是人類文明發展不可或缺的文化與藝術,也是非常實用的物件,上至皇室宗廟,中至王侯將相,下至平民百姓,在生活中都離它不得。可以說,門的發展史也就是中國幾千年文明的進化史。
門,由門斗、門框和門扇三部分組成。或許有些人會認為,這不就是門了嗎,也沒有什么嘛。但細細看來,門與門是有些不同的,其包涵的文化更是大相徑庭。
世界之初,沒有門的存在,為了避風雨、防猛獸,讓人更好的存活下來才出現了門。后來,隨著人類文明的進步,門的作用和意義也進一步的豐富,有了分割空間、劃分等級等方面的功能延伸。《考工記》中“匠人營國,方九里,旁三門,國中九經九緯,經涂九軌,左祖右社,前朝后市,市朝一夫。”門成了營造國都的重要組成部門。
世界上沒有一個民族像中國人這樣重視門的建造,為了最大限度地體現門的精神功能,除了在門面上做裝飾、做色彩外,還在其構件之外添加了些許裝飾物,成為門的形象不可缺少的元素。如門前擺設獅子等石雕,增添了門的氣勢。還有鋪首等,這些“添加品”塑造了充滿特色的門。
門俗,指因門而演繹出的各種民間風俗。因門是古今以來必由之通道,其又成了古風今俗的大展臺。如春節門上貼的福字,福子要倒貼,以諧音“福到”。最有意思的莫過于“門神”,門神的形象有很多,鐘馗、秦瓊等,不僅樣子怪張各異,其故事也是各有風趣,更有驅鬼鎮宅之效。還有門聯不僅是人們求福旺宅的一種表現,更是許多文人墨客,或字或文獨領風騷的擂臺。
影壁,也稱照壁,是由“隱避”演變而成的,門內為“隱”,門外為“避”,是中國傳統建筑中用于遮擋視線的墻壁。影壁以其所處位置來分為三類,設在門外與門正對并保持一定距離,與大門前的石雕或其它形成一個小型廣場,增添了門及建筑的氣勢,如北海的九龍壁;設在門里與門正對并保持一定距離,如屏風般起屏障作用,在北方四合院中比較常見;設在門兩邊與門成一定角度,影壁上有裝飾,增添了門的氣勢,如紫禁城乾清門兩側影壁與門組成一個整體。
門及其門的材質、配飾,大者可見證歷史的興衰,中者可考察民俗民風,小者可直觀貧富貴賤。紫檀木,恢弘巨制,九九八十一顆鎦金大釘的帝王之門,于金黃熠熠間說不盡的王者尊嚴;宦官之門,柏木為體,金玉為飾,朱紅映照,道不完的富貴榮華,對比著平常的民間門戶,“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的封建特色躍然眼前。
官宦之家一般多建造屋宇式大門,如王府大門、廣亮大門、金柱大門、蠻子門、如意門。其中王府大門是最高規格的大門,通常有五間三啟門和三間一啟門兩種,氣派非常。但王府大門也是存在差別的,例如,順治九年規定,親王府正門廣五間,啟三門,綠色琉璃瓦,每門金釘六十有三;世子府門釘減親王九分之二等。其它的幾種門也是一樣的都存在著“等級”上的差別,地位的差別,權力的差別,財富的差別。
平民百姓門戶一般建造墻垣式大門,是平民門戶區別官宦之家的直接表現。但其中也不乏裝飾精美的小門樓,樣式較多,有清水脊式等類型,最為簡單的便是隨墻門了,只是比墻稍高一些。這不僅是主人審美、修養的體現,也是平民之間身份、地位的區分。當然還有一些更加清苦的,籬笆門等,在這不一一細說。
翻開厚重的歷史,門以其不同的面貌向人們不斷呈現它所承載的文化,它是中華民族文化中最具色彩紛呈的篇章之一。中國的門文化博大精深,由一“門”可窺全貌,門的歷史,同時也是歷史之門。
【1】梁思成.中國建筑史【M】.天津:百花文藝出版社,1998.
【2】李允鑠.華夏意匠【M】.北京:東方出版社,1991.
【3】吳裕成.中國門文化【M】.天津:天津人民出版社,2004.