廖生波
(北京交通大學 體育部,北京 100044)
藝術學上升為學科門類,可喜可賀。體育學未能上升為學科門類,體育學人不能怨天尤人,我們應從自身尋找原因。其實,體育學確實與藝術學存在差距。
從思維路徑看,文學是一種以語言為載體的閱讀思維,而藝術學的各分支學科思維方式卻不同,戲劇與影視學是視覺思維,音樂學是聽覺思維,而音樂與舞蹈學則又是視聽思維,在思維路徑上,藝術學與文學有著明顯的區別。中國傳統思維模式是“非左即右,非白即黑”,而人類最富有創造性的領域卻在于黑白之間的灰色地帶,這需要藝術學的各種思維方式來培養。因此,要解決思維創新問題,必須首先解決文化問題,而藝術是文化的主體構件,歷史上最富有創造性的時代,如中國的唐宋時期和意大利文藝復興時期,藝術都起到了重要作用,它激發創造性思想,賦予創造力以生機,因而藝術學科的獨立,對于我國創新性思維的培養具有重要意義。而擔負著“野蠻體魄”功能的體育學,在國民體質及體育道德不斷下滑的情況下,只能艱難前行。
從從業與就業情況看,相關數據顯示,隨著我國文化、經濟的快速發展,與藝術相關的行業就業需求及產值出現爆炸式增長,僅電影產業從業人員及產值,即可與體育產業相抗衡。中國特色社會主義文化建設發展至今,藝術早已沖出文學之外,戲劇與影視、音樂與舞蹈、美術與設計的市場化程度越來越高,畢業生就業前景相當廣闊。而一直將教育視為其根本的體育學,其人才培養結構及就業問題相當嚴重,試問當體育教師成為體育學畢業生夢寐以求的崗位時,而對于體育產業仍未做大的體育學,在突破教育學的束縛后,其未來又將何去何從?體育只有等待自我真正澄明后,才能形成申請獨立學科的凝聚力。
從歷史發展看,當前整個人文學科在西方的語境中翻譯為the art,即藝術,早在18世紀便形成了一個獨立的學科體系,構建了完善的理論和方法論。在中國也發展成為一個相對成熟的學科。但對于體育學,學科建設仍存在不少問題。
因此,體育獨立之路并不樂觀。值得關注的是,體育學現在雖仍處于教育學之下,但以體育產業為主導的體育市場運作,其沖破教育學門類的力量已初見端倪。