人才培養和隊伍建設是少數民族古籍事業的長期任務

馮秋菊

人才是指具有一定的專業知識或專門技能，進行創造性勞動并對社會做出貢獻的人，是人力資源中能力和素質較高的勞動者。培養具有良好人文素質、科學素質和社會責任感，學科基礎扎實，具有自我學習能力、創新精神和創新能力的一流人才，既是學校與社會教育的目標，也是各行各業乃至整個社會發展進步的實際需要。少數民族古籍事業也是如此，它涉及面廣、專業性強、工作量大、難度較高，不僅廣泛涉及民族學、語言學、歷史學、哲學、宗教學、文物學、圖書館與文獻學等社會科學學科的理論和知識，而且還涉及物理學、生物學、化學、信息技術等自然科學學科的理論和知識，對工作人員知識結構、專業水平和技能的要求很高。因此，加強少數民族古籍人才隊伍的培養和提高，培養造就一支貫徹黨的民族政策，熱愛民族文化事業，具有各項扎實功底和良好素質的少數民族古籍工作人才隊伍，是做好少數民族古籍工作的重要保證，也是少數民族古籍事業的一項長期和基礎性工作任務。

一、重視人才培養和隊伍建設，是少數民族古籍事業取得輝煌成就的重要經驗

少數民族古籍的收藏、保護和研究工作，發端于20世紀二三十年代，是伴隨著中國民族學、人類學學科的創立而開始的。新中國成立以后的五六十年代，隨著民族識別和少數民族社會歷史調查等工作的開展，民族古籍的搜集工作也取得了豐碩成果。20世紀80年代以后，全面、大規模、有組織的民族古籍保護、搶救、搜集、整理、翻譯、出版和研究工作正式展開。經過數十年的不懈努力，我國的民族古籍事業已經取得了舉世矚目的巨大成就。回顧和總結幾十年來民族古籍工作的歷史，筆者認為，重視人才培養和隊伍建設是取得輝煌業績的重要經驗之一。

(一)重視人才培養和隊伍建設，是少數民族古籍事業的一貫方針

自20世紀80年代民族古籍工作全面開展以來，黨中央、國務院、民族地區各級黨委政府和相關工作部門，都十分重視民族古籍人才培養和隊伍建設，并將其作為民族古籍事業的大政方針之一加以貫徹執行。早在1981年9月，《中共中央關于整理我國古籍的指示》(中發〔1981〕37號)中就明確指出:“整理古籍，需要有一個幾十年持續不斷的領導班子，保持連續的核心力量。目前真正能夠獨立整理古籍的，一般來說，得六十歲左右的人才行。”要注意培養后續骨干力量和領導力量。1984年3月，國務院辦公廳轉發了國家民委《關于搶救、整理少數民族古籍的請示》(國辦發〔1984〕30號)，該文件在總結分析少數民族古籍的特點及搶救和整理人才狀況后強調:為了全面繼承和發揚祖國的文化遺產，搶救民族古籍，要落實知識分子政策，培養民族古籍整理人才;要發揮現有的新老專家的作用，要動員、組織高等院校、科研部門的研究人員，退居二、三線的老同志，以及社會上的專業人員，積極參加民族古籍整理工作;要立即著手培養新生力量，逐步形成民族古籍整理、研究人員的梯隊。2008年1月，國家民委、文化部發布《關于進一步加強少數民族古籍保護工作的實施意見》(民委發〔2008〕33號)，深刻分析了新時期少數民族古籍工作的重要性和緊迫性，并強調指出:“加強少數民族古籍人才隊伍的培養和提高。培養造就一支貫徹黨的民族政策，熱愛民族文化事業，具有各項扎實功底和良好素質的少數民族古籍工作人才隊伍，是做好少數民族古籍工作的重要保證。”尤其是要重點加強少數民族古籍保護、修復、翻譯、整理、出版、研究人才的培養。

上述方針政策不僅明確、具體、可操作性強，而且具有連續性、發展性、前瞻性，它的確立與貫徹執行，為全國民族古籍工作的順利開展指明了方向，極大地推動和保證了各個時期、不同階段民族古籍工作任務的順利完成。

(二)以人才培養和隊伍建設為基礎，少數民族古籍事業取得巨大成就

1984年以來，全國各地積極組織調動專家、學者、老藝人和古籍傳承人等社會力量參加少數民族古籍工作，并在此基礎上，充分發揮中央民族大學等民族院校的優勢，開展多渠道、多層次、多形式的培訓工作，積極探索培養少數民族古籍新生力量的有效途徑，建立分層次、多渠道的人才培養模式，逐步完善少數民族古籍人才梯隊建設，在一定程度上解決了少數民族古籍工作人才緊缺的問題，提高了少數民族古籍工作的整體水平。如遼寧省“在組建、鞏固隊伍的基礎上，各級民族古籍工作部門，堅持普及與提高相結合、理論與實踐相結合的原則，采取了各種工作手段和辦法，舉辦各種類型的學習班、培訓班、理論研討班和民族古籍項目論證會，狠抓隊伍培訓，提高隊伍素質，形成一支政治、業務、作風都比較過硬的隊伍，涌現出一批從事民族古籍工作的優秀人才。”［1］新疆維吾爾自治區也通過多種途徑和方式加強古籍人才培養和隊伍建設，如1985年就舉辦了為期3個月的首屆察合臺語進修班，培養了50名察合臺文古籍人才。1986年，選派17名中青年專業人員到中央民族學院進修兩年，專門學習少數民族古籍理論和相關專業知識。如今，他們大都已成為新疆少數民族古籍工作的中堅力量。［2］據不完全統計，通過類似的途徑和方式，全國已先后培養了專兼職少數民族古籍整理、研究人員5000余人，有效地推動了少數民族古籍事業的發展。目前，全國各地已征集了數百萬種少數民族古籍;搶救、整理了散藏在民間的少數民族古籍約百萬種;公開出版5000余種，民族古籍事業取得了輝煌成就。尤其是《中國少數民族古籍總目提要》的編撰和問世，不僅填補了我國文化史上的一項空白，而且為今后少數民族古籍保護、搶救工作的深入開展奠定了良好基礎，提供了有益的經驗。［3］

二、少數民族古籍事業向縱深發展，需要更多專業人才

經過幾十年的艱苦努力，我國少數民族古籍事業已經取得了舉世矚目的巨大成就。但是，由于諸多因素的影響，當前我國少數民族古籍工作還存在著不少問題。其中之一就是工作人員不足，尤其是精通少數民族語言文字和歷史文化、熟悉古籍保護和修復技術的專業人員嚴重匱乏的情況十分突出，成為制約少數民族古籍事業深入發展的重要因素。少數民族古籍專業人才的培養和隊伍建設，仍然是新時期少數民族古籍事業不可忽視的重要任務。“我國散存的少數民族古籍數量巨大，內容廣博，類型紛繁，要做好少數民族古籍工作，使這項事業能夠長期、持續穩步的發展下去，就必須培養和造就一支德才兼備、樂于奉獻、勇于開拓的古籍專業人才隊伍。”［4］“尤其是要重點加強少數民族古籍的保護、修復、翻譯、整理、出版、研究人才的培養。要從政治上愛護、職稱待遇上關心、生活上照顧，為少數民族古籍專業人員和工作人員創造良好的工作條件和生活環境。”［3］

(一)整理人才的培養

少數民族古籍范圍廣、種類多。其整理工作包括選擇底本、影印、標點、校勘、注釋、輯佚、索引、序跋、附錄、今譯或漢譯等。整理是古籍保護、研究與利用工作的前提和基礎，也是一項專業性很強、涉及學科廣泛而又復雜細致的工作。工作人員不僅需要熟練掌握古漢語、現代漢語和相應的少數民族語言文字，還要具備古籍目錄、版本、古代歷史文化等相關知識。目前，全國各地、很多民族都尚有大量漢文或少數民族文字古籍有待整理，相關人才培養迫在眉睫。

(二)翻譯、解讀與研究人才的培養

翻譯、解讀與研究，是古籍工作的重要環節。無論漢文還是少數民族文字古籍，只有通過專業人員的翻譯與解讀，做好基礎性工作，才能為后續的利用、為更多讀者的學習與研究奠定基礎。“整理古籍，為了讓更多的人看得懂，僅作標點、注釋、校勘、訓詁還不夠，要有今譯，爭取做到能讀報紙的人多數都能看懂。有了今譯，年輕人看得懂，覺得有意思，才會有興趣去閱讀。”［5］任何古籍文獻，如果沒人能看懂，就等于廢紙一堆，內容無法知曉，價值更無法判斷。與漢文古籍的翻譯相比，少數民族文字古籍的翻譯難度更大。翻譯者除了要精通漢語文和相應的少數民族語言文字，掌握直譯、意譯、音譯等翻譯方法與原則外，還要熟悉本民族的傳統文化、風俗習慣等。只懂語言而不懂文化，無法對民族古籍進行翻譯、解讀，研究就更無從談起。例如，傣族的貝葉經和納西族的東巴經中，都包含著大量的宗教內容，如果翻譯人員不了解傣族原始宗教和佛教二元信仰的歷史與現狀，不了解納西族東巴教和藏傳佛教的信仰狀況，翻譯工作的開展或翻譯出來的作品都是難以想象的。也正是因為門檻高、條件嚴苛，所以能夠勝任此項工作的基本都是專家、學者型人才。要求高，需求量大，二者疊加更加凸顯了這方面人才的稀缺。再比如，北京、遼寧等地的圖書館、檔案館、博物館中收藏著數量龐大的滿文古籍和檔案資料，可如今能夠讀懂和翻譯的人才已經寥寥無幾。小少文種的情況更加嚴峻，“部分小少文種，至今尚未進入學者們的視野，目前小少文種處于瀕危狀態。如爾蘇沙巴文、羌族釋比文、古仡佬文、古苗文等，能識讀這些文字的人所剩無幾，且年事已高。假若這些老人離我們而去，那么這些文字及其文獻無疑將成為名存實亡的‘死文字’。”［6］5“這項工作后繼乏人的現象極為嚴重，救人及培養人才已成為民族古籍工作重中之重。”［7］對于此類情況，著名語言文化和古籍專家張公瑾教授曾十分擔心地說:“今后的少數民族古籍工作依舊存在相當大的困難，首先是古代文獻解讀的難度大，不經過長期艱苦的努力很難達到工作的要求;其次是從事這方面工作的人力還是不足，有的古代語言和文字能釋讀的人已寥寥無幾，我們不少文種正面臨嚴峻的危機。最近學界有人將這些學科稱之為‘絕學’。在中國社會科學院批準立項的15門絕學學科中，古代少數民族文字學科就占了6門。其中除了幾種古代文字之外，還包括藏文和納西族東巴文。”［8］因此，重視和加強這方面人才的培養，也是當前和今后一個時期少數民族古籍工作的重要任務之一。

(三)技術保護與修復人才的培養

2007年1月，國務院辦公廳發布了《關于進一步加強古籍保護工作的意見》(國辦發〔2007〕6號)，其中指出:“由于諸多原因，當前我國古籍保護存在不少突出問題，如現存古籍底數不清，古籍老化、破損嚴重;古籍修復手段落后，保護和修復人才匱乏，尤其是少數民族古籍保護和整理人員極度缺乏，面臨失傳的危險;大量珍貴古籍流失海外。因此，加強古籍保護刻不容緩。”

古籍如同自然界的生物，也是有生命并會逐漸衰老的。如果管理不好、保存不當，隨時都會面臨酸化老化、酥脆、蟲蛀鼠咬等危害，損毀會大大加速，壽命也將縮短。少數民族古籍原來大都長期流傳于民間，使用隨意性大，存放條件也大都比較差，窩折、污染、破損、老化、蟲蛀、鼠咬的現象十分普遍，很多都急需進行技術處理、修復保養。這是大多數民族古籍收藏單位都難以回避的共同困難和問題。近幾年來，筆者參加傣族文身圖譜的調查研究工作，曾先后到云南省西雙版納傣族自治州、普洱市等地調查走訪，無論在寺廟、博物館、研究所還是傣族群眾家中，所見古籍很多都殘破不堪、傷痕累累。我們征集到的十幾部圖譜、占卜書、經書中，完好無損的比較少見，或油跡斑斑，或蟲眼密布，或缺角少頁，令人惋惜。而與此迫切需求相反的是，目前，民族古籍工作隊伍中技術保護和修復專業人才奇缺，很多收藏單位破損古籍數量與所需修復人員數量嚴重失衡。有些單位的修復工作甚至還處于空白狀態，大量破舊、殘損的古籍仍然擺放甚至堆砌在庫房之中。例如，廣西壯族自治區古籍藏量約50萬冊，需要修復的將近20萬冊，現有修復人員僅10人左右。按此數量計算，全部修復完成需要180年時間，人才匱乏程度由此可見一斑。［9］遼寧省的情況也大體如此，除省圖書館、大連市圖書館等單位有專門古籍修復人員外，其他民族古籍收藏單位鮮有專門人員從事古籍修復工作。［10］因此，各級民族古籍領導和工作部門，所有民族古籍收藏單位，都應該充分認識到古籍搶救、管理和保護工作既需要領導的支持、經費的投入和參與人員的熱情，同時也需要以專業性、規范性和科學性為指針，積極吸收引進和大力培養技術保護、古籍修復等方面的高精尖專業人才，以確保少數民族古籍事業健康和深入發展。

(四)數字化與公共服務人才的培養

古籍數字化是指利用現代信息技術對古籍文獻進行加工處理，使其轉化成電子數據形式，通過電腦硬盤、光盤、網絡等介質保存和傳播。“數字化是古籍再生性保護的重要手段，有效地解決了古籍保護與利用之間的矛盾，使古籍文獻走出公私藏書之家，化身千億，便于獲取，減少了讀者的奔波之苦，同時，數字化的古籍便于檢索查閱，節省了讀者大量時間和精力。”［11］加強少數民族古籍數據庫的建設與應用，并通過網絡資源互補與共享的方式，最大限度地滿足讀者的信息需要，更好地為社會提供多元化的公共服務，是當前及今后一個時期圖書館、博物館等民族古籍收藏單位的重要任務。目前，相關技術與設備已經十分成熟，只要有經費投入和相關人才的配備與培養作保障，很快就可以取得明顯成效。在此方面，以國家民委“少數民族古籍保護與資料信息中心”為龍頭，民族高校圖書館、博物館和民族地區的大中型公共圖書館、博物館可以發揮自身人才、經費，尤其是網絡和服務平臺已經基本具備的優勢，先行先試，做出表率。

三、多種形式并舉，大力培養少數民族古籍人才

2010年12月，第三次全國少數民族古籍工作會議在北京召開，會議著重總結近年來少數民族古籍工作的經驗，研究少數民族古籍工作的發展，部署“十二五”時期和今后一段時間全國少數民族古籍工作的目標任務、工作重點和改進措施。其中，對少數民族古籍人才培養和隊伍建設工作也提出了明確要求:“繼續做好少數民族古籍人才隊伍建設。根據工作發展的實際需要，科學制定少數民族古籍人才培養規劃，不斷完善多渠道分層次的少數民族古籍人才培養模式和人才儲備機制，大力培養民間口傳古籍傳承人。繼續做好‘國家民委少數民族古籍文獻人才培養與科學研究基地’建設，積極探索少數民族古籍人才引進機制，加強師資隊伍建設。要根據少數民族古籍學科的特點，將培養通用型管理人才和專業型研究人才、在職培訓和學歷教育、理論學習與調查實踐相結合。要按照少數民族古籍人才的特點，在招生規模、招考方式、專家聘請、授課方式等方面，創新思路，積極探索有利于少數民族古籍人才培養的新路子。不斷整合資源，優化結構，培養造就一支數量充足、結構合理、精通少數民族古籍工作的專業人才隊伍。”［4］

根據上述會議精神和以往少數民族古籍工作的實際經驗，立足當前并展望未來事業發展要求，少數民族古籍人才培養應堅持通用型管理人才和專業型研究人才相結合，在職培訓和學歷教育、理論學習與調查研究實踐相結合的方針。各地區、各單位應該根據自身民族古籍工作的特點、任務和需求，不斷整合資源，優化結構，積極探索適合本地區、本部門特點的人才培養模式和途徑，通過短期培訓培養、學歷教育培養和工作與科研實踐培養等方式，大力培養愛崗敬業、專業基礎扎實、眼界開闊、一專多能的新一代專業技術型優秀人才。

(一)短期培訓培養

短期培訓是指各種類型和層次的非學歷教育。其特點是學習期限短、辦學形式多樣，培訓內容可以根據特定目標和任務而設定，靈活實用。這種人才培養方式，是少數民族古籍人才培養的傳統和普遍方式之一。30多年來，國家民委或各省區先后舉辦過古籍普查培訓班、古籍整理培訓班、古籍編目培訓班、古籍修復培訓班、民族語文古籍鑒定與保護研修班、《中國少數民族古籍總目提要》編撰工作培訓班等眾多專題和規模不等的培訓班。例如，1987年以后，云南省民委就舉辦了多期少數民族古籍培訓班。青海省曾“采取送出去的方式，加大古籍保護人員的在職培訓，特別是少數民族古籍人才的培養。有多人參加了全國古籍修復技術培訓班、碑帖整理與鑒定培訓班、全國古籍鑒定與保護高級研修班、全國民族文字古籍鑒定與保護研修班。”［12］為緩解專業人才不足、完成各階段工作任務發揮了重要作用。在當前和今后的民族古籍工作中，這種方式仍然不可或缺、行之有效。

(二)高等學歷教育培養

高等學歷教育是指受教育者經過國家教育考試，進入實施高等學歷教育的高等學校或者其他高等教育機構，在規定的期限內學完相應的課程，獲得國家承認的學歷證書的高等教育。與非學歷教育的短期培訓相比，學歷教育可以培養系統地掌握本學科專業基礎理論、基本知識、基本技能的更高層次的專業人才。高等學歷教育也是少數民族古籍人才培養的重要途徑之一。

20世紀80年代以來，中央民族大學、西南民族大學、云南民族大學等民族高校就已開始在少數民族語言文學專業下設立民族古籍文獻研究方向，充分發揮自身所具有的多民族、多語種和多學科的教學與科研資源優勢，先后開設了中國古典文獻學、民族古文獻概覽、中國少數民族古典文獻學、民族古籍文獻調查研究方法等課程，招收和培養了涉及5大語系80多種語言、30多種文字、50多個民族的文學和文獻學本科生和研究生，為民族古籍文獻教學、科研和實際工作部門培養了不少高級專業人才。例如，1986—1990年間，云南省就曾選送24名民族古籍專業人員到中央民族學院等單位進修學習。1988年7月，中央民族學院“民族古籍整理專業大專培訓班”有100名學員畢業，為全國少數民族古籍事業的順利開展，并從“救書、救人、救學科”的起步階段步入有系統、成規模的整理研究階段，做出了重要貢獻。

為充分發揮委屬院校教育資源優勢，保障和促進我國少數民族古籍工作科學可持續發展，2008年11月，國家民委還決定在西南民族大學建立“國家民委少數民族古籍文獻人才培養與科學研究基地”，旨在科學規劃、穩步推進短期培訓和高等學歷教育，全方位地開展少數民族古籍文獻專業在職人員的培訓以及本科生、碩士研究生、博士研究生的培養。

除了國家民委的政策支持和民族高校的重視外，各地區少數民族古籍工作部門應該從本地區或部門的工作特點與實際出發，有計劃地吸收引進高端人才，或通過委托高校代培等方式有針對性地培養自己所需的高級專業人才，為本地區或部門少數民族古籍事業的健康和持久發展提供人才保障。

(三)工作與科研實踐培養

毛澤東同志曾經指出:人的正確思想不是從天上掉下來的，不是人腦中固有的，而是在社會實踐中得來的。實踐出真知，實踐出人才。鄧小平同志也曾指出，人才只有大膽使用才能培養出來。培養和造就人才，需堅持學以致用、以用為本的理念。有目的地在基層和一線實踐中培養、鍛煉、成就人才，讓各類人才在工作和科研實踐中摸爬滾打，增長知識、增長才干，也是少數民族古籍人才培養重要和行之有效的方式之一。尤其是在上世紀80年代的起步階段，民族古籍工作范圍廣、任務重，專業人才極度匱乏，從領導到群眾，多數人都是門外漢，但依靠“傳、幫、帶”等方式，大家邊學邊干，“在游泳中學會游泳”，“在戰爭中學習戰爭”，經驗得到不斷積累，智慧得到不斷升華，工作得到不斷深入和發展，成果得到不斷豐富。各地區、各民族大量古籍文獻的搜集、整理與利用實踐，《中國少數民族古籍總目提要》、《中國蒙古文古籍總目》、《云南少數民族古典史詩全集》、《遼寧省少數民族古籍綜錄》、《湖北回族古籍資料輯要》等眾多整理與研究項目的實施，鍛煉和培養了大批民族古籍人才。早壓擔子早成才，不給崗位、不給平臺，人的潛能就發揮不了，人才也就無法健康成長。過去是這樣，今后的少數民族古籍事業依然應該如此。

總之，人才是第一資源，是事業發展的基礎，是先進生產力和先進文化的創造者、傳播者、推動者。無論對于事業的發展與進步，還是對于國家的繁榮與強大、民族的興衰與崛起，人才都起著關鍵性作用。只有贏得人才，才能贏得未來。在過去的數十年間，緊緊依靠人才培養和隊伍建設，少數民族古籍事業取得了輝煌成就。新時期少數民族古籍事業向縱深發展，依然需要更多專業人才。在新形勢下，適應時代發展要求，與時俱進，繼續通過多種渠道和方式，加快人才培養和隊伍建設，少數民族古籍事業才能擁有科學和可持續發展的不竭動力。

［1］閻向東，陳峻嶺.繼往開來 加倍努力 全面推進遼寧的少數民族古籍工作——遼寧省少數民族古籍工作回顧與思考［J］.滿族研究，2001(3).

［2］木合塔爾·艾山.勵精圖治，再創輝煌［EB/OL］.國家民委網站http://gjyjs.seac.gov.cn/art/2010/12/14/art_3379_138970.html.

［3］國家民委，文化部.關于進一步加強少數民族古籍保護工作的實施意見［EB/OL］.國家民委網站 http://gjyjs.seac.gov.cn/art/2010/12/15/art_3312_138961.html.

［4］丹珠昂奔.在第三次全國少數民族古籍工作會議上的講話:做好少數民族古籍工作 促進民族文化事業大發展大繁榮［EB/OL］.中國網http://mz.china.com.cn/index.php?action-viewnews-itemid-8853.

［5］中共中央關于整理我國古籍的指示(中發〔1981〕37號)［EB/OL］.國家民委網站http://gjyjs.seac.gov.cn/art/2010/12/15/art_3312_138959.html.

［6］張公瑾，黃建明.中國民族古籍研究60年［N］，中央民族大學出版社，2010(2).

［7］李冬生.少數民族古籍的搶救、整理與發展［J］.中國民族，2006(5).

［8］張公瑾.為少數民族古籍工作的發展繼續奉獻［EB/OL］.國家民委網站http://gjyjs.seac.gov.cn/art/2010/12/14/art_3379_138968.html.

［9］黃艷，郭玉玲.從廣西古籍修復人員現狀談古籍修復人才隊伍建設的創新［J］.圖書館界，2010(3).

［10］王學艷，何麗.遼寧省少數民族古籍保護及策略［J］.大連民族學院學報，2011，(2).

［11］晏紅英.淺論高校圖書館古籍文獻的整理與利用［J］.內蒙古科技與經濟，2011，(13).

［12］青海省古籍保護工作基本情況匯報［EB/OL］.文化部網站 http://www.ccnt.gov.cn/sjzznew2011/shwhs/shwhs_tsgsy/201301/t20130107_270114.html.