論蘇區精神與社會主義核心價值體系的內在同一性

邱小云

（贛南師范學院 江西 贛州 34100）

蘇區精神是土地革命時期以毛澤東為代表的中國共產黨人在中央蘇區和全國蘇區創建、發展過程中創造和培育出來的、由無數革命先輩用鮮血和生命鑄就的一座精神豐碑。自“蘇區精神”這一概念提出后，學術界的石仲泉、余伯流等專家學者從不同的角度對蘇區精神的主要內涵進行了提煉概括，但一直沒有形成共識。直到2011年11月4日，習近平同志在紀念中央革命根據地創建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上發表重要講話時才首次明確將蘇區精神的主要內涵概括為“堅定信念、求真務實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創一流、無私奉獻”。他指出：“蘇區精神既蘊涵了中國共產黨人革命精神的共性，又顯示了蘇區時期的特色和個性，是中國共產黨人政治本色和精神特質的集中體現，是中華民族精神新的升華，也是我們今天正在建設的社會主義核心價值體系的重要來源。”［1］社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會首次明確提出的一個科學命題，從蘇區精神到社會主義核心價值體系，跨越了兩個世紀，時空發生了巨變，形勢完全不同，但蘇區精神之所以能夠成為我們今天正在建設的社會主義核心價值體系的重要來源，關鍵在于兩者之間具有內在同一性，在價值本質和精神內涵上一以貫之、一脈相承。蘇區精神與社會主義核心價值體系都是以堅持馬克思主義指導思想為靈魂、以樹立堅定信念和共同理想為主題、以培育和弘揚民族精神與時代精神為精髓、以樹立和踐行優良作風為基礎。

一、蘇區精神與社會主義核心價值體系都是以堅持馬克思主義指導思想為靈魂

蘇區精神是馬克思主義基本原理同中國新民主主義革命實踐相結合的產物。社會主義核心價值體系則是在領導和探索中國特色社會主義的偉大實踐中，黨中央向全黨和全國人民提出的一個重大戰略任務。從走有中國特色的革命道路到走中國特色社會主義道路是我們黨領導全國人民在追求獨立、自由和富強、民主、文明、和諧歷程中前后相繼的兩種實踐模式。這就決定了蘇區精神與社會主義核心價值體系內在的具有共同的價值本質，都是以堅持馬克思主義指導思想為靈魂的、具有鮮明的時代特征和中國特色的核心價值體系，都是馬克思主義中國化的重要階段性成果。

“求真務實”就是要“反對本本主義”，其本質是思想路線問題，是蘇區精神的靈魂。“思想路線”的概念及其基本思想最早是由毛澤東在中央蘇區時期提出來的。針對黨和紅軍初創時期出現的重大原則問題爭論和各種非無產階級思想，毛澤東在1929年6月14日《給林彪的信》中就明確提出：“近日的問題 (軍委問題，但原則問題) 只是歷史的結穴，歷史上的一種錯誤的思想路線上的最后掙扎。”［2］P741930年5月，毛澤東在《反對本本主義》中更加鮮明地指出：“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”［2］P138－139這些闡述為“實事求是、一切從實際出發”思想路線的最后形成奠定了堅實的理論基礎。中央蘇區時期，以毛澤東為代表的中國共產黨人始終堅持這種“求真務實”的精神，即堅持把馬克思主義基本原理同中國新民主主義革命具體實踐相結合，反對本本主義、教條主義，重視調查研究；在與黨內“左”傾錯誤路線作斗爭的同時對中國革命道路進行了艱難曲折的探索，并“逐步形成了包括人民軍隊建設、黨的建設、革命武裝斗爭、土地革命、農村革命根據地建設等多方面內容的中國革命理論，創造性地發展了馬克思列寧主義”［3］，譜寫了馬克思主義中國化發展史上的重要篇章。

要做到“求真務實”就必須始終堅持馬克思主義指導思想，這是蘇區精神的靈魂所在。馬克思主義指導思想既是蘇區精神的靈魂，也是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義指導思想作為社會主義核心價值體系的靈魂，所要解決的是舉什么旗的問題，直接決定社會主義核心價值體系的性質和方向，其本質“是社會主義制度的內在精神之魂，是社會主義意識形態的基礎，是社會主義文化建設的根本，目的是為了維護和完善社會主義的根本制度，是馬克思主義的意識形態”［4］。建設社會主義核心價值體系，首先就要堅持馬克思主義的指導地位。我們堅持馬克思主義，是堅持發展著的馬克思主義。只有堅持用發展著的馬克思主義武裝全黨、教育人民，才能真正發揮馬克思主義認識世界和改造世界的強大思想武器的作用。這就要求我們要把堅持和發展馬克思主義自覺地統一到建設中國特色社會主義的偉大實踐中去。

二、蘇區精神與社會主義核心價值體系都是以樹立堅定信念和共同理想為主題

堅定“星星之火，可以燎原”的信念，堅信中國革命必然勝利、社會主義和共產主義一定會實現，是蘇區精神的永恒主題。1930年1月初，毛澤東針對林彪等一批人所流露出的對革命前途的悲觀主義情緒給林彪復信，提出了“星星之火，可以燎原”的著名論斷。毛澤東在信中指出：“中國是全國都布滿了干柴，很快就會燃成烈火。‘星火燎原’的話，正是時局發展的適當的描寫。”“這個‘星星之火’，距‘燎原’的時期，毫無疑義地是不遠了。”［5］P102這一論斷不僅批評了林彪等人的錯誤觀念，更重要的在于進一步發展了“工農武裝割據”思想，并明確指出了中國革命將最終奪取全面勝利的必然趨勢。這一堅定的理想信念是中國共產黨領導蘇區軍民在革命環境極其艱苦、斗爭形勢極其險惡的情況下進行了長期艱苦卓絕的斗爭的力量源泉。正是有了這一堅定理想信念的支撐，中央蘇區的主體才能堅持近六年時間的長期斗爭，就算是中央紅軍主力撤離后根據地軍民在這塊紅土地上還能繼續堅持了三年游擊戰爭。正如鄧小平所說：“根據我長期從事政治和軍事活動的經驗，我認為，最重要的是人民的團結，要團結就要有共同的理想和堅定的信念。我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。”［6］

蘇區精神所體現的堅定信念和共同理想也是社會主義核心價值體系的應有之義。隨著改革開放的不斷深入和現代化進程的不斷推進，我國經濟社會發生了一系列深刻的變化，社會經濟成分多樣化、組織形式多樣化、就業方式多樣化、利益關系和分配方式多樣化以及社會意識多樣化。這就迫切地需要一個能夠為社會各階層廣泛認同、有效凝聚各個方面智慧和力量的共同理想和信念，從而打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想基礎。這個共同理想就是在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，到中國共產黨成立100年時全面建成小康社會，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，實現中華民族的偉大復興。中央蘇區時期的斗爭經驗告訴我們：堅定的信念和共同的理想是我們奪取革命勝利的強大精神支柱，是我們奮勇前進的不竭動力。在建設社會主義核心價值體系的過程中，弘揚蘇區精神，就要弘揚革命先輩對崇高理想和革命事業鍥而不舍的堅定信念，牢固樹立中國特色社會主義共同信念和共產主義遠大理想，堅定人們走中國特色社會主義道路的信心，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。［7］

三、蘇區精神與社會主義核心價值體系都是以培育和弘揚民族精神與時代精神為精髓

“一心為民”就是要“真心實意地為群眾謀利益”，是中國共產黨和蘇維埃政府的根本宗旨，構成了蘇區精神的思想內核。蘇區精神是“天下興亡，匹夫有責”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等中華民族優秀精神血脈在土地革命戰爭年代的積淀，是對中華民族精神的進一步豐富和發展。毛澤東在開辟中央蘇區時就將這一理念明確提出并進行了系統闡述。毛澤東說：“共產黨員要像和尚叨念‘阿彌陀佛’一樣，隨時叨念‘爭取群眾’”。［8］毛澤東特別強調：群眾利益無小事，“要深刻地注意群眾的生活問題，從土地問題、勞動問題，到柴米油鹽問題。婦女群眾要學習犁耙，找什么人去教她們呢？小孩子要求讀書，小學辦起了沒有呢？對面的木橋太小會跌倒行人，要不要修理一下呢？許多人生瘡害病，想個什么辦法呢？一切這些群眾生活上的問題，都應該把它提到自已的議事日程上”。［5］P138“要使廣大群眾認識我們是代表他們利益的，是和他們呼吸相通的”，“真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的生產和生活的問題”。［5］P116

“爭創一流”就是要創造“第一等的工作”，集中體現了共產黨人和蘇區軍民的開拓精神和創業精神。實踐創新是理論創新的基礎和源泉。蘇區共產黨人和軍民通過在政權建設、經濟建設、文化教育、擴紅動員等各方面工作中的努力拼搏、開拓創新，在斗爭中創造了新局面，創造性地提出了農村包圍城市革命道路理論、人民軍隊建設理論、黨的建設理論、土地革命理論、農村革命根據地建設理論等，從而在理論與實踐上成功解決了中國革命的一系列重大問題。

蘇區精神“一心為民”“爭創一流”體現出來的民族精神和時代精神也是社會主義核心價值體系的精髓所在。民族精神和時代精神作為社會主義核心價值體系的精髓，解決的是應當具備什么樣的精神狀態和精神風貌的問題。偉大的實踐需要偉大的精神支撐，中華民族的偉大復興需要大力培育和弘揚偉大的民族精神和時代精神。改革開放以來，我們黨領導全國各族人民開拓創新、銳意進取，譜寫了改革開放壯麗輝煌的歷史新篇章，賦予了民族復興新的生機和活力，靠的就是偉大的民族精神和時代精神的支撐。今天，我們已吹響了全面建成小康社會的號角，為了進一步加快推進社會主義現代化，實現中華民族的偉大復興，必須大力培育和弘揚民族精神和時代精神，使全體人民保持昂揚的精神狀態，充分發揮全民族的創新精神和創造活力。

四、蘇區精神與社會主義核心價值體系都是以樹立和踐行優良作風為基礎

“清正廉潔、艱苦奮斗、無私奉獻”是中央蘇區時期以毛澤東為代表的中國共產黨人和蘇區軍民大力提倡和身體力行的優良作風。“蘇干部好作風，自帶干糧去辦公，日著草鞋鬧革命，夜走山路打燈籠”，這首家喻戶曉的興國山歌就是當年蘇區干部優良作風的真實寫照。為了使蘇區干部能夠做到“清正廉潔”，蘇維埃中央政府規定，“每個革命的民眾都有揭發蘇維埃工作人員的錯誤缺點之權”，“如果發現了貪污腐化消極怠工以及官僚主義的分子”，“蘇維埃則立即懲辦他們決不姑息”。［9］為了維系革命的事業，為了鞏固新生的蘇維埃政權，在黨和蘇維埃政府的領導下蘇區共產黨人和軍民艱苦創業，白手起家創辦兵工廠、無線電器材廠、被服廠、造幣廠等等支援前線戰爭，滿足蘇區軍民的基本生產生活需要；蘇區人民傾其所有，無私奉獻、不怕犧牲，支援戰爭，為中國革命作出的巨大的貢獻。

蘇區精神“清正廉潔、艱苦奮斗、無私奉獻”等優良作風規范的是蘇區共產黨人和軍民的行為選擇，彰顯了蘇維埃政府和蘇區軍民的行為風范。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀也是為了解決人們的行為規范問題，為社會主義市場經濟條件下全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向提供基本的價值準則和行為規范，凈化社會風氣，引領社會道德風尚。蘇區精神所體現出來的優良作風正是新時期社會主義榮辱觀的直接精神來源。樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢社會主義核心價值體系的基礎，就要大力繼承和發揚“清正廉潔、艱苦奮斗、無私奉獻”的蘇區精神，用蘇區精神所內涵的榮辱觀來規范衡量人們的行為得失、價值取向，從而使社會主義榮辱觀真正入腦入心，“內化于心、外化于行”。

［1］習近平.在紀念中央革命根據地創建暨中華蘇維埃共和國成立 80 周年座談會講話［N］.人民日報，2011－11－05（3）.

［2］毛澤東文集（第 1 卷）［M］.北京:人民出版社，1993.

［3］胡錦濤.在紀念中央革命根據地創建暨中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立70周年座談會上的講話 ［N］.人民日報，2001—10—24（2）.

［4］雒樹剛.建設社會主義核心價值體系［N］.解放日報，2006—11—29(3).

［5］毛澤東選集（第 1 卷）［M］.北京:人民出版社,1991.

［6］鄧小平文選（第 3 卷）［M］.北京:人民出版社,1993,190.

［7］楊舒眉，武立敬.蘇區精神與社會主義核心價值體系建設［J］.中共南昌市委黨校學報，2011(2).

［8］陳奇涵.贛南黨的歷史［A］.回憶中央蘇區［C］.南昌:江西人民出版社，1991.

［9］工農檢察部控告局組織綱要［A］.中華蘇維埃法律文件選編［C］.南昌:江西人民出版社，1984.