虛榮和榮譽

有時候虛榮和榮譽很難讓人分清。一個人寧可賣掉被子，出門硬是要坐計程車，你說他是虛榮，他說他是榮譽。一個人為國犧牲，你說這是榮譽，遇到鄉愿，卻會說他是虛榮，泄盡了你的氣。

任何愛情上的驕傲都有虛榮的成分。紐約一個女人有一天從街上歸來，進門便淚落如雨，其夫問之，她傷心答曰：“我走到街上，連清道夫都不再偷看我啦。”想當年她一定美艷絕倫，步履所至，清道夫都忍不住仰頭一觀，可知其魅力之大；而如今清道夫首先發難，不再看她，一葉落而知秋，一人不看而知老，傷魅力之減，哀年華之增，怎能不一哭乎？詆之者責其虛榮，同情之者贊她為榮譽而奮斗，公說公有理，婆說婆亦有理焉。

在愛情的領域中，榮譽和虛榮簡直從頭到尾混淆。有這樣一種現象，男女戀愛，女子比較富有，男子窮得就是吊到絞架上也絞不出一滴油水，如果女子愛他至深，或者是女子昏了頭，一娶一嫁，當然沒有問題。如果女子父母提醒了她，或是她自己恍然大悟：“嫁了他吃啥？”這場戀愛恐怕要完蛋，那個小伙子準跳起腳來，大罵那女人虛榮。

哲人們對“錢”的問題，已經說了不少格言，在這，柏楊先生另有高見。族孫某某，今年23歲，追一董事長女兒，眼看就要吹吹打打進洞房，不知道從哪里刮出一股邪風，把戀愛的船刮離航線，再去訪她，看門的人手持鐵棒，就要動武。年輕人以柏老的學問奇大，特來請益，來時鼻孔冒煙，聲言要一刀把她殺死。

我乃問曰：“她不理你，原因何在？”答曰：“嫌我沒有錢。”我曰：“然則你有錢乎？”答曰：“沒有。”我曰：“她沒有錯，而是對了矣，你還有臉鬧啥？”答曰：“愛情是純潔的，她太虛榮。”我曰：“憑你這句話就該活埋，我問你，你一月多少銀子？”答曰：“九百元。”我曰：“公家有宿舍乎？”答曰：“沒有。”我曰：“然則一旦你們結了婚，便非得租房子不可矣，除了正薪，你還有外快乎？”答曰：“兼一個家庭教師，月入三百元。”我曰：“一月一千二百元矣，還有其他收入乎？”曰：“沒有。”我曰：“能貪污揩油乎？”答曰：“不行，我管的是設計。”我曰：“這就叫糟，你結婚后需要租房子，六席榻榻米兩間，至少五百元，剩下的七百元，不買肥皂乎？不買牙膏、牙刷乎？還有襪子、衣服、應酬，請問不足之數，你將怎么辦哉？”答曰：“既然相愛，就應共同受苦。”我曰：“好小子，說的全是狗屁之話，對自己心愛的女孩子，還沒有結婚哩，便打定主意叫她受苦，真是蛇蝎心腸，再不快滾，看我打斷你的狗腿。”該年輕人趁我找棍子之際，飛奔而逃。

嗚呼，現在的女孩子們懂事多啦，不要說比十年之前或甚至百年之前，便是比五年之前，其見識都不一樣。五年之前，女孩子以嫁洋人為榮，自從有一個姣娘嫁了一個美國擦皮鞋的，弄得非常掃興后，女孩子乃改變目標到華僑頭上。我有一個朋友，其女正讀高中，美人兒也，追之者恒數十人。有一天，其女帶領一個窩窩囊囊的角色來訪，介紹曰“美國華僑”，當時尚無異狀，可是下星期日忽接喜帖，他們竟然要結婚。近來此風固然盛行如昔，但已更為精密，僅“華僑”二字，已不如當年那么嚇人，必須經過函件往返，打聽底細：如果真有店鋪有農場，那當然是非嫁不可；如果只是一個空心老倌，湊了幾個錢回國跑單幫，仍是“棉花店失火——免談”。

在這可研究一下虛榮和榮譽的分際。一個女孩子挑選丈夫，非百萬富翁不可，非把她弄到國外不可，非有汽車、洋房不可，我們指摘她愛慕虛榮，還說得過去；如果她的目的只在避免凍餒而求溫飽，一個男人連這最低的要求都不能做到，反而扯著嗓門吼她虛榮，便說不過去。舉一例焉，張先生月入千萬，李先生月入五千，王先生月入一百，如果瑪利小姐要嫁張先生，王先生抨擊她虛榮，還沾一點邊兒，如果她要嫁李先生，王先生便沒有資格責備她，更沒有資格逼她非跟自己一塊兒活受罪不可。

貧窮是一種罪惡。如果社會不允許你發財，這罪惡應歸于社會；如果你自己不努力，則這罪惡應歸于你自己。自己連養活妻子的能力都沒有，不去努力奮斗，反而口口聲聲詛咒那些不愿跟他一塊兒受活罪的女孩子，是自己迷了心竅，看樣子就是罵掉舌頭，也不能討到老婆也。

柏楊先生不是提倡女人們都應勢利眼，而是促請小伙子們注意，先自己檢查檢查，努力上進。坐在十字路口一味抱怨女人愛錢，徒顯得自己是個混蛋。

（晶 晶摘自現代出版社《愛情，危險的投資》一書，喻 梁圖）