熬鷹

王族

依布拉音從村口的白楊樹上折下三根樹枝，去杈除葉，弄成了三根木棍。我不知道他要干什么，便向他詢問緣由，他不告訴我，說三四天以后就知道了。我有的是時間，等三四天不成問題，所以便不再問他。

我們倆在院子里聊天，聊不出有意思的事，他便專心準備三根木棍。過了一會兒，村子里兩個四十開外的男人來了，一進門便神情嚴肅地和依布拉音商量起了什么。我在一旁無聊，便側耳聽他們交談，剛開始他們在講柯爾克孜語，我聽不懂，但后來他們講起了漢語，我才知道他們在商量馴鷹的事。原來，依布拉音準備的三根木棍是用來馴鷹的。依布拉音對他們兩個人說，你們不能在半中間把事情弄不好，不能鷹沒倒下人卻先倒下了。

那兩個人說，你放心吧，我們去年就吃了你的羊肉，今年才給你幫忙，咋能不把事情弄好呢？

依布拉音放心了，對他們說，那就回去好好睡覺，白天把家里的事情辦好，晚上把老婆子的事情辦好，三天后我去叫你們。

他們走后，依布拉音把蒙在三只鷹頭上的布取掉，像指揮士兵作戰的長官一樣，背著雙手在它們旁邊走來走去，顯然他也很滿意它們，他的唇角甚至還有一絲不易察覺的微笑。但很快，他唇角的微笑就不見了，代之而來的是一股冷峻的神情。我估摸著他將微笑轉為冷峻，恐怕是又要開始實施新的馴服計劃了。來這個村子這么多天了，我覺得我對這位專業馴鷹人已有所了解，從他的神情或舉動中往往可以判斷出他下一步要干什么。果然，他冷峻的神情越來越強烈，似乎有一個很重要的問題縈繞在他腦子里，需要他馬上解決掉。我在一旁不動聲色地注視著他，看他到底要干什么。

第三天，依布拉音轉了轉后，去村里叫來了那兩個人，他們三人將幾塊厚布纏在各自的胳膊上，然后把三只鷹在三人胳膊上各放一只，手拿一根木棍盯著它們。鷹害怕掉下去，便牢牢地站在他們的胳膊上，而他們也耐心十足，安安靜靜地坐在那兒不動。鷹已經適應了搖晃的棍子，可以站在上面紋絲不動，現在則又要讓它們站在人的胳膊上接受馴服。

我不便上前打擾他們，便向依布拉音的妻子打聽他們這是在馴鷹的什么。他的妻子說：“他們馴鷹不睡覺。”細問之下才知道，她所說的“不睡覺”是指馴鷹人五天五夜陪著鷹，讓鷹在五天五夜（有的七天七夜）中連續在人胳膊上站立，不能睡一次覺。這樣做的目的是消磨鷹兇狂的本性，同時也消磨掉它們的野性。在五天五夜里，馴鷹人一旦發現鷹犯困，就會用早已備好的木棍敲擊它們的頭部，讓它們始終保持清醒。這樣做的另一個好處是，因為人與鷹近距離相處五天五夜，還可以讓鷹和人之間產生親近感。有了親近感，鷹就可以一點一點適應馴鷹人，并對馴鷹人逐漸產生依賴感。這是馴鷹的一個步驟。

我遠遠地看著他們和站立在他們胳膊上的三只鷹。人和鷹在此時都保持著一致的姿勢，人不動，鷹亦不動。看著看著，我眼前出現了幻覺，覺得人也就是鷹，鷹也就是人。想想人和鷹要這樣堅持五天五夜，我便覺得這是一場持久的毅力考驗，依布拉音等三人雖然在馴鷹，但他們也要熬五天五夜。看來，馴鷹人這個行當不是那么好干的。好在我是一個外人，加之又身處馴鷹行列之外，所以便可以不出聲地看這場馴鷹了。

第一天出現了這樣的情景：被依布拉音請來的兩人中的一位因胳膊酸麻，想活動一下，結果使鷹搖晃了幾下，差一點掉了下去。依布拉音對他呵斥了一聲：“鷹還沒動，你動什么？”他趕緊又恢復了原來的姿勢。

第二天一切正常。鷹似乎知道人在與它們比耐力，所以便鼓足了勁要跟人比一比。我突然覺得這件事很有意思，三只鷹在與人較勁的過程中，身體內部的力量被一點一點地激發了出來，這樣一來不但它們自己得到成長，而且還成全了馴鷹人。

第三天，三只鷹均出現了昏昏欲睡、要從他們胳膊上掉下的現象。他們毫不客氣地用木棍敲它們的頭，使它們清醒。

第四天，有兩只鷹因困頓過度，從他們的胳膊上掉了下去，他們將它們提起來放在胳膊上，用木棍狠狠敲打它們的頭。兩只鷹經過跌落和被敲擊，變得清醒了。

第五天，有兩只鷹又昏昏欲睡，差一點從他們胳膊上掉下去。他們仍用木棍敲擊它們頭部的老辦法，把它們從昏睡的懸崖邊上拉回到了清醒的世界。

我發現，沒有昏睡的那只鷹對昏睡的兩只鷹似乎表現出了不屑，神情中有一種蔑視它們的意思。而經過五天四夜的煎熬，三個馴鷹人也已經面色烏青，一副無力支撐的樣子。

但他們仍又堅持了一夜，和鷹一起把馴鷹的五天五夜日程圓滿完成了。

早晨，他們終于把鷹從胳膊上放了下來。為了獎勵鷹，依布拉音第一次給鷹吃了肉。鷹在那兒大快朵頤，而屋內的三個男人已鼾聲如雷。