黃侃拜師

黃侃一生雖然狂放不羈、目無余子，但卻“能服善”、“能下人”，恪守師道尊嚴。他曾說：“中國學問如仰山鑄銅，煮海為鹽，終無止境。”出于對中國學問的尊崇，黃侃先后拜章太炎、劉師培為師。不僅如此，黃侃還特別重視這種拜師請來的學問，他甚至對人說，自己的學問是磕頭得來的。

黃侃對其恩師章太炎起初印象并不佳。1906年5月，章太炎居東京時，黃侃曾跟同學前往拜謁。剛到門前，見墻上寫著四句話：“我若仲尼出東魯，大禹長西羌，獨步天下，誰與為偶。”黃侃見此語，覺得章太炎太狂妄，去了一次，便不想再去了。1907年秋，章太炎聽說黃侃將歸國省親，便對他說：“務學莫如務求師。回顧國內，能為君師者少，君鄉人楊惺吾（守敬）治理他的轄地不是不精，但我看君的意思似乎不準備務此。瑞安孫仲容（詒讓）先生尚在，君歸可往見之。”黃侃未做答應。章太炎接著說：“君如不立即歸去，如果一定要得到一個老師的話，像我這樣的人也可以。”黃侃馬上起身，當即準備拜師禮品，磕頭稱弟子。

此后20余年，黃侃執弟子禮甚謹。據周黎安《記章太炎及其軼事》記載：季剛先生事章氏恭謹又倍于他人。黃有弟子陳氏，亦能傳其衣缽，主章家為西席，章氏以西席禮待之。每逢新年，季剛先生必詣章宅叩賀，至必行跪拜禮。黃叩章，陳又叩黃，章又向陳行札。坐定，陳舉茶敬黃，黃敬章，章又敬其西席，如此循環不絕，家人傳為笑談。

黃侃與他的另一個老師劉師培在相識之前，一度也曾互為不悅。原因是黃侃對劉師培曾支持袁世凱稱帝的行為一直感到不齒。1916年黃侃與劉師培見面，讀了劉師培關于《左傳》的著作后，當下拜服，稱劉為“曠代奇才”。后來，劉師培失業閑居，很多大學都因為劉師培曾依附于袁世凱而不愿聘用他。黃侃主動向北大校長蔡元培力薦劉師培，并說：“學校聘其講學，非聘其論政。何嫌何疑？”1919年春，劉師培肺病加重，自感來日不多。一天，他和黃侃閑談時，不由得傷感襲上心頭，遂表情凄然地對黃侃說：“吾家四世傳經，不想到我這里終斷了。”黃侃知劉師培膝下無子，于是安慰他說：“你在北大授業，還用擔心你的學問沒有傳人嗎？”劉師培嘆息道：“北大諸生恐怕難以擔當此任。”黃侃說：“那你覺得誰能繼承你的學問呢？”劉師培緩緩答道：“像你這樣足矣！”黃侃聽后，猛然站立，正色相告：“愿受教。”次日，黃侃用紅紙封了十塊大洋，帶著禮物來到劉師培家磕頭拜師。備香案，設宴招待同行，當眾行扶服四拜大禮，劉師培立而受之。

黃侃比劉師培只小了一年零三個月，兩人在學界齊名，有人甚至還認為黃侃在學問上要勝于劉師培，但是黃侃卻甘心做了劉師培的關門弟子。包括章太炎在內的不少人對此都頗不以為然。黃侃解釋說：“《三禮》為劉氏家學，今劉肺病將死，不這樣做不能繼承絕學。”劉師培去世后，黃侃親撰《先師劉先生小祥奠文》，情文并茂。與此同時，黃侃還將劉師培的墓志銘拓片裝裱后掛于書室，“朝夕面對，如見師恩”。

關學大師張載在談到知識分子的使命時曾說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”黃侃一生之傲，沒有幾人比得上，但是為了“為往圣繼絕學”的初衷，他卻能不計前嫌，不顧個人榮辱，屢屢磕頭拜師。從“道之所存，師之所存”這個意義上講，黃侃堪稱是“讀書人的典范”。