“新聞”定義在中國的發展脈絡

包志會

(人民美術出版社，北京 100022)

引 言

中國是世界上最先有新聞事業的國家之一［1］。如果從1918年10月14日中國第一個新聞學研究團體——北京大學新聞學研究會成立作為我國新聞教育的開始，我國新聞學研究已經走過了近百年的路程。這期間，許多新聞學者和新聞工作者對“新聞”這個術語的概念做了研究探討，提出了各種各樣的新聞定義。這些定義一方面反映了人們對新聞這一社會現象的不同認識，同時也體現出研究者不同的新聞觀。筆者認為“新聞”一詞是新聞學乃至社會科學的一個基本術語，因此對其概念和起源做梳理，是很有意義的。

一 中國古代對“新聞”的使用

“新聞”一詞是伴隨著報紙而誕生的。根據文獻記載，“新聞”一詞在中國最早出現在唐朝，但是當時“新聞”和“消息”二詞常相互混用，例如唐朝“詩圣”杜甫的《對雪》中有:“數州消息斷，愁坐正書空。”李咸的《春日喜逢鄉人劉松》中有:“舊業久拋耕釣侶，新聞多說戰爭功。”唐朝尉遲樞有著作《南楚新聞》，記載的是當時南楚一帶相關的情況和報道［2］。此處“消息”與“新聞”同義，表示社會上新近發生的事情。

到了宋朝，朝廷的邸報和民間的小報漸行于世，一直是民眾獲得新聞的重要途徑。蘇軾在《次韻高要令劉湜峽山寺見寄》中有:“新聞妙無多，舊學閑可束。”趙生在《朝野類要·文書》中有:“朝報，日出事宜也。每日門下后省編定，請給事叛報，方行下都進奏院報行天下。其有所謂內探、省探、衙探之類，皆衷私小報，率有漏泄之禁，故隱而號之曰新聞。”［3］

在經歷了元朝中斷邸報發行制度、明朝恢復邸報制度之后，“新聞”一詞在清朝使用逐漸增多，例如蒲松齡的《感憤詩》中有:“新聞總入夷堅志，斗酒難消塊壘愁。”《紅樓夢》第一回和第二回中，先后有四處使用“新聞”，分別為①“老先生倚門佇望，敢間街上有甚新聞?”表示詢問街上發生了什么引起你注意的事情。②“當下哄動街坊，眾人當作一件新聞傳說。封氏知此信，哭得死去活來……”這里的“新聞”一詞作為信息解釋，這個信息對封氏來說是重要情報。③賈雨村遇到冷子興，雨村因問:“近日都中可有新聞沒有?”子興道:“沒有什么新聞，倒是老先生的貴同宗出了一件小小異事。”這處說明“異事”不一定稱作“新聞”。④冷子興講述了賈府中寶玉銜玉而生以后，問道:“你道是新聞不是?”通過曹雪芹對“新聞”一詞的使用，說明清朝對“新聞”一詞的理解至少有三種:一是指新聽說來的事情;二是指奇聞軼事;三是指情報。由此可知，在清朝，絕不是新聞機構發布的信息才叫“新聞”［4］。

二 中國近代“新聞”詞義的演變

鴉片戰爭以后，中國閉關鎖國的大門被西方敲開，外國人開始在華辦報辦刊。例如1828年創刊于馬六甲的月刊《天下新聞》，其創辦人為倫敦布道會傳教士紀德(Gide)，該月刊直接將“新聞”一詞作為題目，用來表示每天發生在人們身邊的奇聞軼事。雖然中國對于新聞學的研究相對于發達國家而言起步較晚，但是對于“新聞”一詞定義的探討卻從未停止。一些歷史上著名的學者和新聞行業從業者，都先后提出過對“新聞”一詞的理解。

1872年4月創刊于上海的《申報》曾提出:“新聞則書今日之事。”

1919年12月出版的《新聞學》［5］是我國第一部理論新聞學著作，其作者著名新聞教育家徐寶璜提出:“新聞者，是最近時間內發生的新發現與人類生存有關聯的事實與現象。”

1924年出版的，中國近代新聞史上著名報人邵飄萍在其著作《新聞學總論》中提出:“新聞者，最近時間內所發生認識一切關系于社會人生的興趣、實益之事物現象也。”［1］

1927年出版的現代著名新聞學家戈公振的《中國報學史》中認為:“新聞者，讀者所欲知之事物也。”“新聞者，有人類之興趣，與人類之生活上及幸福上能發生影響之一切事件及觀念等相關之原質的事實也。”［1］

李大釗在1922年《北大記者同志會上的演說詞》中提出:“新聞是新的、活的、社會狀況的寫真。”［2］

1943年，陸定一在《我們對于新聞學的基本觀點》一文中指出:“新聞的定義，就是新近發生的事實的報道。”［1］

1946年胡喬木在《人人都要學會寫新聞》中提出:“新聞是一種新的，重要的事實。”［2］

《大公報》上海版的創刊人徐鑄成在《漫談新聞和新聞評論》［6］一文中寫道:“社會上新發生的，為大多數人所關注的、有意義的事實，就是新聞。”

“文革”期間，由于其時代背景的特殊性，“新聞”定義最具時代特色:“新聞是宣傳馬列主義、毛澤東思想的，體現革命群眾的首創精神與集體智慧的，歌頌社會主義新生事物的客觀問題的準確及時的報道。”［1］

中國共產黨十一屆三中全會之后，曾經中斷的新聞學研究工作得以恢復，新聞理論研究迅速發展。當時的研究者在陸定一提出的新聞定義基礎上又提出了很多觀點，比如“新聞是新近變動的事實的傳播”“新聞是及時公開傳播的非指令性信息”“新聞是報紙、通訊社、廣播電臺、電視臺等新聞機構對當前政治事件或社會事件所作的報道”等等。

1979年版的《辭海》關于“新聞”的條目解釋是:“新聞是報紙、通訊社、廣播電臺、電視臺或新聞機構對當前政治事件或社會事件所作的報道。”［7］

1981年王中在《論新聞》中指出:“新聞是新近變動的事實的傳播。”［4］

1982年中國著名新聞教育家、新聞學者甘惜分在《新聞理論基礎》一書中提出:“新聞是報道或評述最新的重要事實以影響輿論的特殊手段。”［8］

長辰在《什么是新聞》一文中提出:“新聞、是階級斗爭、生產斗爭、科學實踐三大革命和人民群眾生活中重要事實的迅速報道。”［7］

《新聞學大辭典》的副主編寧樹藩1984年在《論新聞的特性》［9］一文中寫道:“新聞是向公眾傳播新近事實的訊息。”

馮代松在《“什么是新聞”淺議》一文中說:“新聞是新近發生的，為廣大群眾所關心的事實的報道。”［7］

復旦大學著名新聞學教授李良榮以新的方法去定義:“新聞是新近發生的事實的報道+新近事實變動的信息。”

《現代漢語詞典》對“新聞”的定義是:“①報社、通訊社、廣播電臺、電視臺等報道的消息;②泛指社會上新近發生的事情。”［9］

新版《辭海》的解釋為:“報社、通訊社、廣播電臺、電視臺等新聞機構對當前政治事件或社會事件所作的報道。要求迅速及時、真實、言簡意明，以事實說話。形式有消息、通訊、特寫、記者通信、調查報告、圖片新聞、電視新聞等。”［11］

除此之外，還有很多關于“新聞”這個術語的定義，這里就不一一列舉了。

三 對諸多定義的分析

通過上述介紹可以看出，人們從不同的角度認識新聞，會對“新聞”這一術語做出不同的解釋。由于角度不同、方法不同以及對新聞的性質認識不同等諸多原因，因此存在差異，總體看來，有如下四點:

1.將新聞的某個屬性當成其本質屬性

比如新鮮性、趣味性、娛樂性等。這些屬性都只是構成新聞總體屬性的一種，都只是某一條新聞或者某一次新聞活動來片面地看待新聞整體屬性。

2.把新聞工作者的主觀意志當作新聞本質屬性

這種角度的“新聞”定義容易打上唯心主義的烙印。因為從編輯的主觀角度考慮，新聞就帶上了色彩，容易造成失實報道。

3.把新聞的某種職能看作新聞的本質屬性

這種角度認為新聞是報道或評述最新的事件以影響輿論的特殊手段。新聞確實具有多種職能，如傳遞知識、引導輿論、提供服務等，但是不應該將某一種職能當成新聞的定義看待。

4.把新聞當作事實

新聞是報道事實，而非事實本身。事實是新聞的來源，但是事實并不是新聞本身，而是對客觀事物的反應，新聞應該是對事實的報道。

四 結論

目前，新聞學界對陸定一在《我們對于新聞學的基本觀點》一文中提出的“新聞的定義，就是新近發生的事實的報道”較為認可。因為該定義既強調了事實是新聞的本源，同時也揭示了新聞作為一種觀念形態，其物質性與意識性是高度統一的。

另外，從術語學角度來看，定義是指事物的本質屬性或概念的內涵和界限的確切的邏輯規定。任何事物的定義都是由被定義的概念和定義的概念組成的，其中定義的概念是被定義的對象最近的“屬”加“種差”(概念=屬+種差)。陸定一提出的“新聞”定義符合術語學這個邏輯規定，其中“種差”為“新近發生的事實”，而“屬”概念即為“報道”。

因此，陸定一提出的“新聞的定義，就是新近發生的事實的報道”是現在普遍被認可的新聞定義。

［1］袁軍，哈艷秋.中國新聞事業史教程［M］.北京:中國廣播電視出版社，2001:18.

［2］蔡銘澤.新聞學概論新編［M］.廣州:暨南大學出版社，2004:35.

［3］方漢奇，張之華.中國新聞傳播事業簡史［M］.北京:中國人民大學出版社，1995:17.

［4］王中.論新聞［J］.新聞大學，1981(1):11－16.

［5］徐寶璜.新聞學［M］.北京:北京大學出版社，1919.

［6］徐鑄成.漫談新聞和新聞評論［J］.新聞大學，1981(1):17－18.

［7］徐會展 .新聞定義集錦［EB/OL］(2006－11－13)［2013－06－25］.http://www.chinact.org.cn/Html/2006111310493－1.html.

［8］甘惜分.新聞理論基礎［M］.北京:中國人民大學出版社，1982.

［9］寧樹藩.論新聞的特性［J］.理論探討，1984:1－5.

［10］《現代漢語詞典》編輯組.現代漢語詞典［M］.6版.北京:商務印刷館，2012:1450.

［11］《辭海》編輯組 .辭海［M］.6版 .北京:中華書局，2009.