慢下來，讓都市充滿禪意

舊日讀到《詩經·國風》里“七月流火”的詩句，感覺還不十分真切。近日盛夏驕陽全開的火力，幾乎要將整個長江中下游的所有活物置于一個巨大的架子上燒烤，哪里還有“煙雨江南”的半點痕跡？

大街上依然不斷有喧囂的車流和苦行者揮汗的身形飄過。

難道酷暑季的到來依然無法阻擋我們匆忙的步履？哪怕只是放慢一下節奏，正午之后小睡片刻，或是半下午的時候約三兩好友，隨意走進街角茶座里喝杯下午茶，進點茶食，舒緩緊張的神經，消去幾分郁積的戾氣。

可是卻難得見到此類場景。我們總是背負了太多的生活目標，總是要去完成紛繁的瑣事，總是行色匆匆，無暇顧及路旁野草花的模樣，甚至鮮有機會仰望一下頭頂浩瀚的星空。

人到中年或是知天命的年齡，也許我們會略有小成。驀然回首，我們發現已經錯過了許多的美好：那中途夭折的初戀，那永遠逝去的親情，那不再如鋼鐵般偉岸的身軀……據傳我國約百分之七十的人口處于亞健康狀態，他們幾乎都是終日奔波勞碌者。“過勞死”、“英年早逝”這樣的字眼每每見諸報端。

為什么我們總是困在這樣的怪圈里輪回而很少省悟？直到失去了許多，才回過頭來想去挽回和珍惜，可是已經無法回到最初的原點。

放眼海外，似乎有人比我們更早洞察到這一危機。自上世紀八十年代中期，意大利人卡洛·佩特里尼率先推動“慢食運動”。“慢食”風潮從歐洲迅速席卷全球，現b+Hn7+D+hh/NUNsN8xoniyBIyhH23Sztp0VxC0SdWT8=已成為二十一世紀人類關注的話題。這讓許多有識之士不斷思考自己的生活，并由此發展出一系列“慢”生活方式，提醒生活在高速發展時代的我們，慢下來關注心靈健康、環境保護和對于傳統的守望。

總是有一種思潮如同風沙常常蒙蔽我們的雙眼：“慢生活”只限于傳統里，只限于空閑的人們，只限于僻遠的鄉村；“快生活”則屬于現代生活，屬于勤勞的追夢者，屬于發達都市。

毋庸諱言，“慢生活”很大程度上的確源自傳統，與美麗的鄉村生活也息息相關。幾年前一次皖南石臺縣的旅行，至今猶歷歷在目。整個境域內群峰疊翠，清溪潺潺。穿越古稱“西黃山”的原始森林——牯牛降，探訪幸福棲居的長壽之鄉——大山村，漫步于仙寓山深處的神秘古徽道……總感覺時光的愛意無處不在，仿佛忘記了前行的步伐。當然最大的發現還是在跋涉之余，品到了高山地區慢生長的“霧里青”茶，嘗到了天方的“慢點”茶食。

尤其這個“慢點”系列茶食的匠心，讓我震撼。首先是其茶食都是采用傳統的慢工手法做出來的，原材料也是大山里慢生慢長的茶葉、葛粉、櫧樹粉、野果等；其次是其內涵很契合時下流行的慢文化，倡導一種更有品質的生活方式，尤其茶食包裝袋上閉目打坐的小和尚讓人印象深刻。慢是有禪意的，有一種東方式哲學的智慧，是一種讓我們洗凈鉛華后的返璞歸真。

那么慢生活真的和現代都市生活很遙遠嗎？

必須承認，我們可能無法穿越到古代，也無法都移居到深山老林里去。但是這絲毫不會影響我們去追求屬于自己的“慢生活”：不要為自己設置過多不切實際的目標；不要忘記身邊摯愛的人，抽空多去陪陪他們；不要眼里只有工作，還可以休閑旅游，重溫疏遠已久的愛好；身心疲憊的時候，暫時停下匆忙的腳步小憩一下……

高溫酷暑季終將過去，面對比酷暑更浮躁的年代，我們必須從觀念上發生蛻變。身居都市紅塵的我們，完全可以嫁接源自傳統和鄉野的慢生活。落實到踐行上，如何讓行為更有藝術，縈繞在耳畔的并不都是鐘樓上的咚咚鼓點，也還有月光下的橫笛悠揚？也許有一天，我們驀然發現，自己已經走出了都市快生活的圍城。

慢點生活，讓都市充滿禪意，讓我們可以詩意地棲居在大地上！

〔責任編輯 柳婷婷〕