捍衛(wèi)孩子本有的“特點(diǎn)”

每個(gè)人最大的資源就是他的獨(dú)特性，而不是他的共通性，共通性是底線是及格分。人類所有出彩的人或者事，都是因?yàn)槟莻€(gè)人活出自己的獨(dú)特而來(lái)的。

遺憾的是，幾乎每個(gè)孩子的獨(dú)特性在家里或者學(xué)校里都不被尊重。我小時(shí)候，經(jīng)常聽到大人這樣去說(shuō)小孩：“你怎么總跟好人兩樣？！”所謂“好人”就是別人或者“常人”。這正好顛倒過(guò)來(lái)，本來(lái)“我和好人兩樣”體現(xiàn)了我的獨(dú)特，體現(xiàn)了我的“自我”，卻被這樣帶有指責(zé)意味地貶低和糾正。如果我們不和“好人”一樣，不符合那些“標(biāo)準(zhǔn)”，我們就不被接納、不被喜愛，而這是我們作為孩子不能承受的。所以，我們?cè)诟鞣N程度上選擇泯滅自己的獨(dú)特性，而去委屈著適應(yīng)大人們（社會(huì)）的標(biāo)準(zhǔn)。慢慢的，這樣重復(fù)千萬(wàn)次或者更多次之后。我們就習(xí)以為常，就習(xí)慣性地不顧及自己的感受，不發(fā)揮自己的獨(dú)特，而去適應(yīng)別人。

觀察一下生活中的成年人，你問(wèn)他在想什么，他馬上能說(shuō)出來(lái)，你問(wèn)他內(nèi)心的感受怎么樣，他會(huì)愣住，然后說(shuō)，感受？什么感受，感受有什么用？這件事怎么做才重要。當(dāng)他們?nèi)プ鍪拢麄兊牧?xí)慣性邏輯是，我想要怎樣、喜歡怎樣不重要，重要的是別人是否接受，重要的是別人是否認(rèn)可、是否買賬。比如寫作、比如制作產(chǎn)品，他們的邏輯是，我想寫什么、喜歡寫什么、喜歡怎樣寫不重要，重要的是是否有人愿意讀，是否來(lái)買我的文章或者書；我制作什么產(chǎn)品、生產(chǎn)成什么樣不重要，關(guān)鍵是消費(fèi)者是否喜歡、肯買。這樣按照別人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)寫作、來(lái)生產(chǎn)，只能做出平庸的東西，一流的寫作和產(chǎn)品都是出自于自己的喜愛和想要。你看安妮寶貝的寫作，有話則長(zhǎng)、無(wú)話則短，每一句都是說(shuō)自己的心里話，那樣的作品才能變成書市上的暢銷品；你看喬布斯的蘋果系列，喬布斯不迎合需要，而是創(chuàng)造需要，他考慮的不是現(xiàn)在大家喜歡什么，而是我太喜歡我自己的設(shè)想了我要把它實(shí)現(xiàn)，當(dāng)產(chǎn)品做到他自己都忍不住要舔一口的時(shí)候，全世界愛他也愛瘋了。

聽從自己的內(nèi)心和適應(yīng)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)基本的岔路口。小孩子怕父母不接受而扭曲自己，成人怕社會(huì)不認(rèn)可而扭曲自己。在這種害怕之下，人們錯(cuò)過(guò)了自己生命中的寶藏，而去乞討，乞討得很累，所得甚少。尊重自己的感受，追隨自己的內(nèi)心，寧可別人不理解不認(rèn)可，我也要按我的內(nèi)心而不是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)活。在這樣的自在中，他的整個(gè)生命都在發(fā)光，有一天，他會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)天下都是他的，整個(gè)世界都在等他、愛他，感謝他。

所以，讓我們用我們寶貴的覺知來(lái)對(duì)待我們的小孩，不要再和孩子說(shuō)“你看人家誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)”，不要再問(wèn)“你怎么總和別人不一樣”，不要再怕“孩子，你將來(lái)怎么適應(yīng)社會(huì)”，而是告訴孩子，“你的感受是重要的，你的喜好是重要的，你的理解是重要的，你只需要追從你自己的內(nèi)心做好你自己，這是你唯一的責(zé)任，也是你最大的榮耀！”

（孟遷早期教育專家，中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)理事）

責(zé)編：陳金華