

最近,廣州市民梁女士反映,動畫片《熊出沒》受到小朋友們的喜愛,自己六歲的兒子也超喜歡看。然而,孩子卻從片中學來滿嘴臟話,例如“見鬼”、“臭狗熊”、“去死”、“笨蛋”等不雅詞語?!皢査驼l學的,他竟然說和《熊出沒》的主人公光頭強學的?!?/p>
梁女士隨即觀看了一集該動畫片,“沒想到僅僅十多分鐘,就出現21 句此類臟話”。另一位家長陳女士也反映,“孩子看得入神時,不管走路還是說話,都像主人公光頭強?!?/p>
為驗證家長們所說是否屬實,筆者隨機抽看四集該動畫片,發現片中“可惡”、“去你的”、“去死吧”等詞語的確頻頻出現,而主人公則操著一口某省的方言。
筆者以為,《熊出沒》制造了中國動漫史上一場空前的語言藝術大觀——暴力語言肆虐的溫床。
“暴力語言”過于集中,臺詞已經不是一種幽默,而是一種惡趣,一種“精神仇殺”。當罵人都能變成一種藝術的時候,當語言暴力變成一種“精神仇殺”的時候,對廣大青少年的影響可想而知,讓他們崇拜的只想罵人,仿佛誰罵得花、罵得歡、罵得比潑婦還混——誰就更有智慧。記得高爾基說過:“語言的暴力和暴力的語言都是社會畸形的顯現?!北酒麄鞯乃坪蹙褪且环N“精神仇殺”式的語言模式。
在現代文化生活中,暴力文化已經成為部分成年人不可缺少的文化享受,暴力文化的商品化自然成為商家的最大賣點。雖然我國有關青少年問題的法律中,都一律禁止孩子接觸暴力文化,但在現實中卻基本沒有可操作的限制性規定。大眾媒體對暴力限制太少,雖然我國一直都在限制色情和暴力內容的傳播,但在實際做法上往往是限制色情不限制暴力。
在影視文學作品、音像制品、小報小刊、電子游戲中,孩子可以很廣泛便捷地接觸到暴力場面——而語言暴力更加泛濫成災。特別是我國對影視作品中的暴力沒有分類,更沒有因為其中有暴力內容而限制孩子觀看。
更不可理解的是,成人往往因為一些影視作品是描寫正義的戰爭或正義的行為就讓孩子觀看,即使其中的暴力場面十分恐怖。其實,孩子在有暴力場面的作品中并不見得能理解什么是正義,相反地,他可能學到的只是其中暴力的行為。在青少年暴力犯罪中,不少精神動力就是出于所謂的英雄崇拜,在他們所謂的英雄崇拜中,孩子們感受更多的是一個人有了力量后,就可以得到很多想得到的東西,而且從中能找到強大感和威權感。
在暴力文化熏陶中長大的很多孩子,他們的人生觀和價值觀是畸形的,不健康的。在某些孩子的暴力犯罪中,如搶劫、殺人等,他所想獲得的并不僅僅是物質的占有、對他人的傷害,很多時候還有對自我感覺自我力量的一種盲目地追求和肯定。
恩格斯說過:“文藝家應該是最具有羞恥心、最高尚的精神貴族,不能因為利益就泯滅自己的良知?!?/p>
如今某些動漫界從業者因為種種利益的誘惑與追逐,讓良心和自律退居一邊。恥感的缺失,讓人不擇手段、追名逐利,為了所謂的一夜暴富,一夜出名,一味追求高收視率、高票房,強調視覺沖擊力,不顧社會教育功能,而加入暴力甚至色情因素,實在不應該提倡。
《熊出沒》的語言暴力泛濫,拷問的不僅是動漫從業者的良知,更拷問著全社會的良知。