開學的第一天中午,學校安排一年級去食堂就餐。這四五百個小毛頭快把食堂吵翻了天,大聲聊天的、用勺子敲餐盤的、奔跑吵鬧的比比皆是。班主任既要給孩子們盛飯,又要組織紀律,忙得不可開交,恨不得生出三頭六臂來。音樂老師跑過來,一臉不滿地說:“這么大的分貝,哪有心情吃飯啊!”
再瞧瞧那吃完的,紅燒肉連湯汁都舔得一干二凈,可是炒青菜卻絲毫未動。再瞧瞧桶里,剩菜剩飯快有半桶高了。后勤主任跑過來,苦著臉說:“您看看,這么浪費,真叫人心疼啊!”
看到此番場景,筆者頗感疑惑:德育處再三強調文明用餐的重要性,難道班主任沒有聽清要求,沒有進行集體用餐的教育嗎?筆者隨機采訪了兩位班主任。
筆者:今天午餐前,您對學生進行集體用餐的教育了嗎?
班主任1:今天在晨會課上就提要求了,反復強調不要說話,不要浪費,可是孩子們總記不住啊!
班主任2:我生怕小朋友忘記,特地在午餐前進行了文明用餐教育,還羅列出了五點要求,寫在黑板上讓他們念了呢!可還是不管用。
看來老師們都進行了教育,可為什么孩子們卻沒有做到呢?他們真的沒記住嗎?帶著這樣的問題,筆者和一桌聊得正歡的小朋友進行了交流。
筆者:小朋友,集體用餐的時候該怎么做呢?
生1:安靜吃飯,不在食堂里大聲說話。
生2:飯菜都要吃光,老師教育我們“節約光榮,浪費可恥”。
……
筆者:你們說得很好,但是有沒有按照要求去做呢?
生:呃……
由此看來,老師的確進行了教育,學生也明白集體用餐的要求,那么原因又出在哪呢?回憶與老師們的交談,發現他們采用了呆板的說教和強硬的灌輸,這種強調外塑德育的方式,難以激起學習情緒和情感共鳴,也就無法促使道德認知的內化、內生和道德行為的外化。
芮彭年老師曾經在《德育的建構》一文中指出:德育需要創設思想道德學習的情境,它可以促使學生主動探索,自己解決問題,實現對思想道德的建構。筆者針對一年級學生的特點,設計了《集體用餐講文明》的品德課,讓學生在豐富多彩的情境中,學習集體用餐的禮儀,讓集體用餐更“美味”,現摘錄其中的四個教學片斷如下。
片段一:創設模擬情境,
讓集體用餐有“真”味
教師在教室講臺旁擺放一輛分飯用的餐車,餐車上擺放著桶和一疊干凈的餐盤,餐盤旁放著一袋沙琪瑪,代替分給學生的食物。老師穿上白色工作服,站在餐車旁邊。
師:小朋友們,現在,教室就是食堂了,這里多安靜啊,老師正準備給我們盛飯呢!我們該怎樣走進食堂呢?
生1:走進食堂時腳步要輕輕的。
生2:到了自己的位置,把餐布鋪好,然后伏下來,安靜地等老師給我們盛飯。
師:輪到你盛飯了,該怎么做呢?
生1:要按順序排隊,不擁擠。
生2:飯盛好了要慢慢地走回位置。
師:你們說得真好!現在rpUMfTDyQ04tkqAQsVQGi+nqLL2KIBr0/Xu14Lf+JQY=,教室就是食堂,你們的座位就是餐桌。你們該怎樣走進食堂去盛飯呢?請一組的小朋友做給大家看一看。
(組織一組練習)
師:他們做得很棒!老師把你們說的和做的編成了一首小兒歌,咱們一起讀一讀。
(出示:進食堂,腳步輕。鋪餐布,伏下來。盛飯時,排好隊。端好盤,慢慢行。)
思考:
學生在教室里學習了文明用餐的禮儀,但是,當環境、對象發生了改變,低年級學生便無法靈活地遷移和運用。所以,等真正到食堂就餐時,自然就出現了文章開頭描述的一幕。而在本教學片斷中,筆者將餐車放進教室,并讓老師穿上白色工作服,教室瞬間就變成一個逼真的模擬食堂情境。學生身臨其境,通過自己的感受進行表達。接著再讓孩子在情境中進行仿真性演習活動,獲得真實的體驗,掌握正確的行為方式。去食堂集體用餐時,在極度相似的真實場景中,學生必然能夠將習得的禮儀主動、正確地遷移運用。模擬情境的創設,讓集體用餐有了“真”味。
片段二:創設圖畫情境,
讓集體用餐有“情”味
教師出示小明倒餐盤的圖片,餐盤里還有沒剝殼的雞蛋、炒青菜、米飯等食物。
師:誰來勸一勸小明?
生1:小明,我奶奶說,種莊稼是一件很辛苦的事情,你怎么能這么浪費呢?
師:奶奶說得不錯,你們看,農民伯伯在烈日下播種、除草、施肥、收割、脫粒,汗水浸濕了他們的衣服,泥漿弄濕了他們的鞋襪,辛勤的勞動才換來了豐盛可口的飯菜呀!
(出示農民在田間辛苦勞作、汗流浹背的圖片)
生3:農民伯伯種糧食真辛苦,我們不能浪費。
生4:我想起了“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”這句詩。
生5:我還想告訴小明,雞蛋含有豐富的營養,應該將雞蛋吃掉。青菜里含有豐富的維生素,也要多吃呀!
師:是呀,營養均衡才能健康成長。校醫伯伯也對小明說了這樣一番話。
(出示小胖墩、小瘦子圖片。播放錄音:小朋友們,營養不均衡,就會變成小胖墩,或者是長得特別瘦,這樣的體質都是很容易生病的。)
(出示營養平衡寶塔圖片。播放錄音:這是食品營養平衡寶塔,我們人體所需要的食物都在寶塔里。米飯、蔬菜、肉類等含有人體所需要的各種營養,只有不偏食,不挑食,營養全面,我們才能健康成長。)
思考:
對于城市里的孩子來說,辛苦的農業勞作與他們的生活相距甚遠。所以,“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的詩句都會背誦,但缺少情感的共鳴。現代高超的烹飪技術,讓肉食更具誘惑,再加上家長一味遷就,營養均衡往往成為我們的美好愿景。許多心理學者認為:兒童的道德行為更多的是被情感而不是被理性所驅使。在上述的教學片斷中,筆者先后出示了農民辛苦勞作和小胖墩、小瘦子的畫面,加之教師的語言描繪、渲染、點撥。學生置身其中,那景、那人仿佛觸手可及,對勞動者的同情與尊敬,對浪費行為的內疚和譴責,以及對不健康飲食的懊悔等情感油然而生,從而自覺改正浪費、挑食的不良行為。圖畫情境的創設,讓集體用餐有了“情”味。
片段三:創設故事情境,
讓集體用餐有“智”味
教師先播放錄音故事《我們一起吃飯》。故事主要講述的是,全班同學一起去食堂吃飯,小東一邊吃飯一邊興致勃勃地和同學聊動畫片。小紅看見了,勸說小東不要說話,小東怪小紅多管閑事。然后讓學生對此辨析討論。
師:小朋友們,你們覺得誰對、誰錯呢?能說說理由嗎?
生1:小紅是對的,因為吃飯時不能說話。
生2:小東是錯誤的,因為媽媽告訴過我,吃飯時說話對消化不利。
生3:小東的做法是錯誤的,因為吃飯時說話,會把口水噴到別人的餐盤里。
師:吃飯時說話,也很不安全。我聽過《一粒花生米》的故事,你們想聽嗎?
(播放《一粒花生米的故事》,講的是一個小朋友吃飯時說話,一粒花生米嗆到氣管里,差點失去生命。)
生4:吃飯說話還很不安全啊!
師:你們覺得小紅的做法完全正確嗎?
生5:小紅也有做得不對的地方,她提醒小東的時候聲音太大了,應該小聲提醒。
師:吃飯講話,不衛生、不文明,還很不安全。如果必須要說話,要輕輕地、小聲地說。聽了大家的勸告,小東吃飯再也不講話了!大家吃飯時都不說話,食堂里靜悄悄的,在這樣的食堂里吃飯,一定感到特別舒服。
(出示大家安靜吃飯的圖片)
思考:
由于風俗習慣的影響,集體用餐不講話成為了此堂課的難點。這就更需要教師利用道德主體自身的能動作用,有效促進道德認識的內化、內生,從而實現道德行為的自覺、自為。在上述教學片斷中,筆者創設了《我們一起吃飯》的故事情境,貼近生活的故事激發了學生積極參與的熱情。筆者引導學生對故事中不同人物的午餐行為進行辨析和闡述,在此過程中,學生嘗試運用評價、分析、判斷等思維方式,雖然稚嫩,但也能通過自己智慧的思考,總結出集體用餐不說話或是不大聲說話的禮儀規范以及重要性,這也必將納入學生的道德認知體系,并外化為文明用餐的行為。故事情境的創設,讓集體用餐有了“智”味。
片段四:創設角色扮演情境,
讓集體用餐有“趣”味
教師出示小華吃飯時想要咳嗽的圖片。
師:小華吃飯的時候,突然覺得嗓子里癢癢的,忍不住要咳嗽了,如果你是他的同桌小亮,看到這一幕該怎么辦呢?請同桌的兩個同學為一組,在下面演一演。
(同桌先練習表演,然后指名一組上臺表演。)
生1:(摸著嗓子)嗓子癢癢的,好難受呀!咳咳……
生2:(捂住餐盤)你這樣咳嗽太不衛生了。
生1:那我該怎么辦呢?
生2:咳嗽的時候要把頭低下來,還要用手捂住嘴巴。
師:你能做給同學們看看嗎?
(生2演示)
師:告訴大家,你為什么要這樣做呢?
生2:這樣不會把嘴里的飯菜、口水噴到別人的餐盤里,就不會影響別人吃飯了。
師:好,我們學著他的樣子來練一練。
(集體練習)
師:這樣咳嗽或者打噴嚏,不影響別人就餐,才能受到大家的歡迎。
思考:
集體用餐時,遇到咳嗽、打噴嚏一類的情況該如何處理,也是用餐禮儀中一項重要的內容。如果采用說教和生硬的行為訓練方式,不僅缺少了趣味,學生還容易產生抵觸情緒。在上述教學片斷中,筆者采用了角色扮演的方式,學生頗有興趣,能夠主動、積極地參與表演活動。在排練、表演、欣賞的過程中,學生通過想一想、演一演、看一看、學一學的方式,細細體會,慢慢感悟,明白了為什么集體用餐時不能朝前咳嗽,掌握了集體用餐時咳嗽的正確做法,在輕松、愉悅的角色扮演中實現了自我教育。相信在集體用餐時,再也不會出現嚏沫橫飛的現象。創設角色扮演情境,讓集體用餐有了“趣”味。
開學第二天上午,筆者和一年級的老師都進行了本堂課的教學,在課堂中,孩子們表現出濃厚的興趣,輕松掌握了集體用餐的基本禮儀。中午去食堂用餐時,孩子們良好的表現贏得了食堂工作人員的稱贊,也讓班主任驚喜不已。在以后幾天用餐時,老師又利用口頭提醒、表揚激勵等方式進行強化,一個星期之后,文明用餐成為了一年級每個孩子的自覺行為。回顧本次教育教學過程,筆者沒有空洞的說教,而是創設了模擬生活情境、圖畫情境、故事情境、角色扮演情境,營造出寬松、充滿情趣的教育氛圍,激發了孩子旺盛的求知欲,激活了孩子靈動的思維,豐富了孩子美好的情感,從而塑造出孩子美麗、文明、優雅的言行,讓集體用餐擁有了“真”“情”“智”“趣”的味道,成為“美味”的精神大餐。
(作者單位:江蘇省南通師范學校第二附屬小學)
責任編輯/程 曦