擔當教育：讓學生自煲心靈雞湯

“擔當”是一種責任和使命，是一種信仰和追求，是一種自信與能力，是一種品格和奉獻。面對教育改革的新要求和學生發展過程中的眾多挑戰，我們以“有擔當的新生活教育”為載體，積極倡導“在擔當中做事，在做事中成長”，引導學生從自我做起，從小事做起，主動接受并勇于承擔起自己的責任，養成勇于擔當、樂于擔當的良好品質，著力構建富有鮮明特色的擔當教育文化，以促進每一個學生的健康成長。

一、擔當教育是對習慣培養的

一種超越

開展“有擔當的新生活教育”，是傳統道德教育方式的延續、發展和提升，是將人的主動性、能動性注入活動全過程的一種嘗試，是對習慣培養的一種超越。學校最早開展的“事務承包責任制”，是仿照魏書生提出的“事事有人做，人人有事做”的理念設計并實施的，目的就是把班級所有的事務都承包下去。隨著時間的推移，我們發現，單純地把“事務”干完，雖然學校干干凈凈了，但并沒有較大程度地促進學生心理的健康發展。這樣做下去，肯定背離學校教育的初衷。

聯想到著名心理學巨匠威廉·詹姆士說過的“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運”，我們在“事務承包責任制”的基礎上，嘗試進行學生良好習慣的培養。提出了“兩個習慣一個教育”（學生良好的學習習慣、行為習慣和心理健康教育）進行強化培養，實際上就把兩個習慣的養成教育作為全校的一個公共課題，分配給所有的教職員工，每個人要從自身的職業，從學生成長的涵義上來理解用什么方式來做好習慣養成教育。而習慣養成教育的重點有三個：我們到底需要什么樣的習慣？我們究竟用什么樣的方式來養成這些習慣？我們在自己的崗位角色上如何探求自身的成長？

習慣培養在全校轟轟烈烈地開展了幾年，對學生養成良好的學習習慣、生活習慣也起到了很大作用。但通過觀察學生在做事中的狀態，跟蹤學生在離開學校后的表現，我們感覺到這個習慣養成相當于馴化，是他主而不是自主，重視人的動物性，忽視人所獨有的“有智慧、有理想、有情感”的特性，滿足的都是學生的低層次需要，像自我實現這種高級需要，不能得到很好地滿足。學生的“良好”習慣是馴出來的，它帶有一種機械性的表面的東西。也就是說，習慣培養注意的是程序，注意的是動作，注意的是事情本身的質量。

在這個基礎上，我們開始研究新的對策，研究怎樣變他主為自主，把習慣培養與人的可持續發展有機結合起來。而一次巧遇，讓我們產生了靈感。

有一次，一位剛入校的初一學生，早早來到學校分配他們班級的衛生區打掃衛生。就在他即將把垃圾堆成一堆的時候，組長來了，問他：你怎么打掃別人的衛生區？聽到這話，他隨即用大掃帚將垃圾用力一掃，剛剛打掃好的地面又是一片狼藉。

面對此事，我們陷入了沉思。照常理來講，經過小學六年的培養，這個學生已經養成了按時打掃衛生的習慣。但是，隨著最后的用力一掃，垃圾復歸原位，卻實實在在地表明他一定是忘記了打掃衛生的根本目的。雖然說一個學生不可能將全校的衛生區都要打掃，學校也不會那樣去安排任務，但即便是打掃錯了地方，也不能把即將完成的任務重新復歸原位。從道德體驗論的觀點來看，校方原本就是希望通過打掃衛生這項工作，讓學生在體驗中感悟道德原理，理解道德知識，形成道德素養，提升道德境界，奠基道德人格的。但對這個學生來說，隨著最后用力一掃，這一切重新歸零。由此說來，“掃地掃地掃心地，心地不掃白掃地。”可見，缺少了責任的基因，習慣的大廈會在某個時候轟然倒塌。對于人的成長來說，如果你不掃心地，沒有一種價值觀，沒有行為的一種價值取向，這個掃地變成了一種事務。所以我們提出“給習慣養成嵌入責任基因”，去讓學生心動，讓學生有態度上的改變，讓學生在做事中形成他的價值觀。由此，我們就提出了“有擔當的新生活教育”這一課題。所以，隨著時代要求不斷發展的道德教育，不應該也不可能是一個文字游戲，也不是一般意義上的歷史變革，理應是一種生命的蛻變，內涵的超越。

二、擔當教育是對現代人成長需求的

一種必然回應

雖然擔當教育是一種新提法，但本然的成分依然是道德教育，只是它更關注學生自我實現的需要，是“以人為本”理念在道德教育中的必然回應，也是教育對現代人成長需求的一種必然回應。

從承包責任制到習慣養成到有擔當的新生活教育，它是一種教育深層次發展的要求。它要求的是證明“人”這個字，要證明“心靈”這個詞，要探求人的情感世界的建設標準。它實際上越來越指向的是人，是人性，是人的情感，是人的精神層面向人的價值觀的形成發展。

在當今巨變的時代，學生正面臨著諸多挑戰，也面臨著諸多機遇。在從自給自足的小農經濟向契約經濟轉變、從被動向主動轉變、從他主向自主轉變、從個人那個向團隊成功轉變、從事不關己高高掛起向國家興亡我的責任轉變的過程中，學生的成長受到更多的考驗，人們價值觀念也在不斷變化。以往人們更重視經濟的安全、生存的安全、收入這些東西，而現在開始向后物質主義轉變，更重視清潔的環境、和喜歡的人一起工作、做自己喜歡的工作、休閑娛樂等等。這樣的轉變，使人的自由、民主等基本權利得到更加充分的重視，與此相適應，對人們主動擔負起歷史發展的責任、人的發展的責任的要求也更高。即所謂自由越多責任越大，自主越多自我約束的能力應該越強。

擔當教育是萃取了“漫灌說”“滲透說”“體驗說”“活動說”“引導說”“自主建構說”等眾多理論的精華，試圖通過學生的自主自愿的“擔當”，讓學生變“要我好”為“我要好”“我應該好”，變“要我做”為“我要做”“我應該做”。并以此為切入點，引爆學生內驅力，點燃學生發展激情，實現學生發展夢想，促使學校的整個精神得到新生。因為皮亞杰早就說過：“如果兒童對他所做的事情是有興趣的，他就能夠努力做到他的耐心的極限。”

三、擔當教育是以活動促發展的橋梁

從道德心理學的角度看，一個道德行為的成立，須有兩個前提：其一，它必須具有理性的自覺；其二，它必須具有意志的自愿。按照承包制的理念，對于任何一件事務，都需要班主任或班干部提出承包人選，制定工作標準，進行督促檢查，評優樹先。比如說班級的痰盂、窗臺、黑板、地面等等，都要分下去，然后，通過完成事務的情況來考察你這個人。而按照擔當教育的理念，需要班主任會同全體學生共同商定，要把日常工作搞好，總共需要干好哪些事務，分門別類后再按照工作量大小進行分解，由學生或學生小組提出自己要擔當的項目，全體學生評估完成的可能性。個人積極申請，大家一致同意，才能成為某一事務的擔當主管。對于工作量大的擔當事務，還要由擔當主管提出組閣人選。這是一個事務集成、主動認領、民主評議、同伴評價的過程。這里面不僅有事務，有責任，有工作標準，更有同伴的評價，同伴的信任，契約精神，內含很多民主社會、現代制度的萌芽。

對于認領不成功的學生，教師、學生代表要幫著找原因，最后可能給他一個指導。比如，鑒于他以往對某個問題不感興趣，對班級事務的不關心，或者他在班級事務中的角色意識淡薄，或者說有幾次任務他完成得不好，然后大家都還不大信任他，假如這個學生說我想換一項別人還沒有認領的事務，比如管理痰盂。經大家評議同意后，班級的痰盂就歸他管。由此讓他意識到，這個痰盂就代表我自己，痰盂管理得好就是我人做得好。然后再過一段時間，兩個星期或三個星期之后，召開主題班會進行階段評議。大家要評議各個擔當項目干得怎么樣，好的表揚鼓勵，差的提出警告，亮出黃牌，特別差的，更換擔當主管，或者由某個同學申請進行單獨幫助。如此，形成良性循環。

比如，在解讀評議時，大家對管理痰盂的問題可以發表個人意見。當有的說好，有的說不好，多數說不好時，老師就得幫著這位擔當主管分析：未能完成清理痰盂的任務，是因為工具問題、技術問題、時間問題、策略問題？還是更深層的情感態度價值觀問題？工具問題，可以引導孩子購買清洗工具如刷子、橡膠手套、洗滌用品等；技術問題，第一次教師做“演示”也未嘗不可；因為有課錯過了時間，可以補上；策略問題，教師可以引導他把勞動程序設計到最好；如果是因為厭惡臟活、鄙視勞動，那就需要進行思想教育了：“一滴水可以折射太陽的光輝”，“清洗痰盂”也可以反映出很多問題。聚沙成山，聚愛成善就是這樣“積善成習”的。這樣，當態度、工具、方法策略、價值觀、人生觀都涵蓋了，就不單純只是完成事務，而是通過擔當生發一種智慧，歷練自己的人生。當他經過一段時間的努力，收獲了大家的廣泛好評，人生態度也隨之發生蛻變和升華，這才是擔當教育所追求的內核。這就是我們所提倡的“在擔當中做事，在做事中成長”根本所在。

四、擔當教育是貫通學校教育、

家庭教育、社會教育的直通車

有擔當的新生活教育，是全校的一個公共課題，它滲透到了全校所有的管理過程，真正體現了陶行知先生所說的，在勞力上勞心。

我們力圖通過一些平凡小事來培養孩子的“擔當”品質，讓孩子意識到“擔當”的重要性。從小學會“擔當”，對學生而言，可以是校內的，也可以是家庭的。我們要求學校和教師，要善于挖掘與學生生命成長息息相關的事務，然后通過學生的主動選擇、同學認可、伙伴互助、自我完善、民主評價、習慣養成、道德升華等一系列措施，培養學生“敢于擔當、善于擔當”的優秀品質，并以此改進學生在當下生活中的精神狀態，為未來的生活奠定堅實的知識基礎、道德素養、人文情懷、責任意識，成為一個有擔當的人，過有擔當的生活。

有擔當的新生活教育，它覆蓋了我們學校管理教育教學的全過程。分兩個大分支，一就是我們在教育教學的層面如何培養學生良好的學習習慣和比較專業的學科習慣，而且把這種習慣的養成變成學生的一種責任擔當。另一方面就是家庭和社會的共同教育。假如說學生在學校里是主人，有擔當意識，有責任情懷，回家之后是老爺、小皇帝，這樣的教育也形成不了連續的教育過程。所以說只有通過家長委員會，讓家長參與進來，才能實現家校溝通。應該告訴家長，學生在家庭中承擔一定的事務是成長的需要，既是培養優秀國民的需要，培養一個優秀學子的需要，同時又是培養優秀子女的需要。

在做事中成長，不只是在學校做事中成長，而是在他整個成長的全過程中成長。家長要把孩子在家庭里擔當的情況告訴學校，學校要把孩子在學校里擔當的情況告訴家長。在擔當中做事，在做事中成長，是教育的本質，也是家長和教師的教育智慧。

責任編輯/楊艷利